Budizm'in On Bhumisi

bu on Bhumi Budizm, bir inanç uygulayıcısının aydınlanmaya ulaşmak için geçmesi gereken ruhsal gelişim aşamalarıdır. Bu aşamalar üç kategoriye ayrılır: ilk üç bhumi, Vizyon Yolu , sonraki dördü olarak bilinir Meditasyon Yolu ve son üçü, Artık Öğrenmeme Yolu . Bu aşamaların her birinin kendine özgü özellikleri ve ilerlemek için üstesinden gelinmesi gereken zorlukları vardır.

Vizyon Yolu

İlk üç bhumi, Görüş Yolu olarak bilinir. Bunlar:

• Neşeli Bhumi
• Aydınlık Bhumi
• Parlak Bhumi

Bu bhumiler, Budist öğretilerin derinleşen bir anlayışı ve Dharma'nın hakikatini görme konusunda daha büyük bir yetenekle karakterize edilir. Uygulayıcı ayrıca güçlü bir inanç duygusu ve yola bağlılık geliştirmelidir.

Meditasyon Yolu

Sonraki dört bhumi, Meditasyon Yolu olarak bilinir. Bunlar:

• Yanan Bhumi
• Fethetmesi Zor Bhumi
• Manifest Bhumi
• Eşsiz Bhumi

Bu bhumiler, Budist öğretileri hakkında derinleşen bir anlayış ve meditasyon yapma konusunda daha büyük bir yetenek ile karakterize edilir. Uygulayıcı ayrıca güçlü bir disiplin duygusu ve yola bağlılık geliştirmelidir.

Artık Öğrenmeme Yolu

Son üç bhumi, Artık Öğrenmenin Yolu olarak bilinir. Bunlar:

• Dharma Bhumi Bulutu
• Sarsılmaz Bhumi
• Dharma Bulut Bhumi

Bu bhumiler, Budist öğretileri hakkında derinleşen bir anlayış ve daha fazla öğrenmeden meditasyon yapma konusunda daha büyük bir yetenek ile karakterize edilir. Uygulayıcı ayrıca güçlü bir inanç, bağlılık ve yola bağlılık duygusu geliştirmelidir.

Budizm'in On Bhumisi, ruhsal büyüme ve gelişmenin derin ve ilham verici bir yolculuğudur. Uygulayıcılar bhumilerin yolunu izleyerek Dharma hakkında daha derin bir anlayış kazanabilir ve nihayetinde aydınlanmaya ulaşabilirler.

Bhumi'toprak' veya 'toprak' anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir ve on bhumi listesi, bir bodhisattva'nın yola çıkarken geçmesi gereken on 'toprak'tır. Buda başlığı . Bhumiler erken dönem için önemlidir Mahayana Budizmi . Her zaman aynı olmasalar da, birkaç Mahayana metninde on bhumi'nin bir listesi görünür. Bhumiler ayrıca Kusursuzluklar veya Paramitas .

Birçok Budizm okulu, bir tür gelişim yolunu tanımlar. Genellikle bunlar uzantılardır. Sekiz katlı yol . Bu, bir bodhisattva'nın ilerlemesinin bir açıklaması olduğu için, aşağıdaki listenin çoğu, kendi için kaygıdan başkaları için kaygıya dönüşü destekler.

Mahayana Budizminde bodhisattva, uygulama için idealdir. Bu, diğer tüm varlıklar aydınlanmayı gerçekleştirene kadar dünyada kalmaya yemin eden aydınlanmış bir varlıktır.

İşte standart bir liste,Dashabhumika-sutra,hangisi daha büyük alınır Avatamsaka veya Çiçek Çelengi Sutrası.

1. Pramudita-bhumi (Neşeli Ülke)

Bodhisattva, aydınlanma düşüncesiyle neşeli bir şekilde yolculuğa başlar. O aldı bodhisattva yeminleri , bunların en temeli'Bütün hissedebilen varlıkların yararına Budalığa ulaşabilir miyim?'Bu erken aşamada bile fenomenlerin boşluğunun farkına varır. Bu aşamada, bodhisattva kendini geliştirir. Paramita Fonu , vermenin mükemmelliği veya içinde kabul edildiği cömertlik, veren ve alan yoktur.

2. Vimala-bhumi (Saflık Ülkesi)

Bodhisattva yetiştirir Onlar Paramitalar , tüm varlıklar için özverili şefkatle sonuçlanan ahlakın mükemmelliği. Ahlaksız davranış ve eğilimlerden arındırılmıştır.

3. Prabhakari-bhumi (Işıltılı veya Işıldayan Ülke)

Bodhisattva artık arınmıştır. Üç Zehir . O yetiştirir Ksanti Paramita Sabrın veya tahammülün kemali olan, Yolculuğu bitirmek için bütün yüklere ve zorluklara katlanabileceğini artık biliyor. Dört emilimi elde eder veya dhyanalar .

4. Archismati-bhumi (Parlak veya Alevli Ülke)

Kalan yanlış kavramlar yakılır ve iyi nitelikler aranır. Bu seviye ayrıca şunlarla da ilişkilendirilebilir: virya paramita , enerjinin mükemmelliği.

5. Sudurjaya-bhumi (Fetih Edilmesi Zor Ülke)

Şimdi bodhisattva meditasyonun derinliklerine iniyor, çünkü bu toprak Dhyana Paramita , meditasyonun mükemmelliği. Cehaletin karanlığını delip geçer. Şimdi anlıyor Dört Asil Gerçek ve İki Gerçek . Kendini geliştirirken, bodhisattva kendisini başkalarının refahına adar.

6. Abhimukhi-bhumi (Bilgeliği Dört gözle Bekleyen Ülke)

Bu arazi ile ilişkili Prajna Paramita , bilgeliğin mükemmelliği. Tüm fenomenlerin özünden yoksun olduğunu görür ve doğanın doğasını anlar. Bağımlı Kaynak - tüm fenomenlerin ortaya çıkma ve sona erme şekli.

7. Durangama-bhumi (Uzağa Ulaşan Ülke)

Bodhisattva şu gücü elde eder: çaba veya başkalarının aydınlanmayı gerçekleştirmesine yardımcı olacak becerikli araçlar. Bu noktada bodhisattva, dünyada en çok ihtiyaç duyulan biçimde tezahür edebilen aşkın bir bodhisattva haline geldi.

8. Achala-bhumi (Taşınmaz Ülke)

Bodhisattva artık rahatsız edilemez çünkü Buddha-hood görüş alanımızdadır. Buradan, gelişimin önceki aşamalarına geri dönemez.

9. Sadhumati-bhumi (İyi Düşünceler Ülkesi)

Bodhisattva tüm dharmaları anlar ve başkalarına öğretebilir.

10. Dharmamegha-bhumi (Dharma Bulutları Ülkesi)

Buddha-hood onaylandı ve Tushita Heaven'a girdi. Tushita Cenneti, yalnızca bir kez daha yeniden doğacak Budaların olduğu, iddia edilen tanrıların cennetidir. Maitreya orada yaşadığı da söyleniyor.