Tespihin Neşeli Gizemleri Üzerine Meditasyonlar
Tespihin Neşeli Gizemleri Üzerine Meditasyonlar, ruhani uygulamalarını derinleştirmek isteyenler için harika bir kaynaktır. Bu kitap, Tespih'in beş Neşeli Gizemine derinlemesine bir bakış sunuyor: Müjde, Ziyaret, Doğuş, Sunum ve Tapınakta Bulmak.
Anlayışlı Düşünceler
Yazar, İncil'deki pasajları ve bunların günlük yaşamlarımız üzerindeki etkilerini keşfederek her bir gizem üzerine anlayışlı düşünceler sunuyor. Her yansımaya bir dua eşlik eder ve okuyucuların gizemlerle daha derin bağlantı kurmasına yardımcı olur. Kitapta ayrıca Tespih'in Katolik ruhaniyetindeki önemine dair bir bölüm de yer alıyor.
Anlaması kolay
Kitap, Tespih'e yeni başlayanlar için bile kolayca anlaşılır. Yazar, Tespih'in sembolizmini ve nasıl dua edileceğini herkesin erişebileceği bir şekilde açıklıyor. Kitap aynı zamanda Tespih'in Aydınlık Gizemleri için bir rehber içeriyor ve bu da onu ruhani uygulamalarını derinleştirmek isteyenler için harika bir kaynak yapıyor.
şiddetle tavsiye edilir
Genel olarak, Tesbihin Neşeli Gizemleri Üzerine Meditasyonlar, Tespih anlayışını derinleştirmek isteyenler için mükemmel bir kaynaktır. Beş Neşeli Gizem'e derinlemesine bir bakış sağlar ve anlayışlı yansımalar ve dualar sunar. Manevi uygulamalarını derinleştirmek isteyenler için şiddetle tavsiye edilir.
01/06Tesbihin Neşeli Gizemlerine Giriş
Tom Le Goff/Getty Images
Tespihin Neşeli Gizemleri, Katoliklerin dua ederken üzerinde derin düşündükleri, Mesih'in yaşamındaki üç geleneksel olay dizisinden ilkidir. tespih . (Diğer ikisi, Tespihin Hüzünlü Gizemleri ve Tespihin Görkemli Gizemleri . Dördüncü set, Tesbihin Aydınlık Gizemleri 2002 yılında Papa II. John Paul tarafından isteğe bağlı bir ibadet olarak tanıtıldı.)
Neşeli Gizemler, Mesih'in yaşamını baştan sona kapsar. Müjde 12 yaşında Tapınakta Bulgu'ya. Her gizem, bu gizem tarafından anılan olayda Mesih ve Meryem'in eylemleriyle örneklenen belirli bir meyve veya erdemle ilişkilendirilir. Katolikler gizemler üzerine meditasyon yaparken aynı zamanda bu meyveler veya erdemler için dua ederler.
Geleneksel olarak Katolikler, Pazartesi ve Perşembe günleri ve ayrıca 20. yüzyılın başından itibaren Pazar günleri tespih duası ederken Neşeli Gizemler üzerinde meditasyon yaparlar. geliş başlangıcına kadar Ödünç . İsteğe bağlı Aydınlık Gizemleri kullanan Katolikler için, Papa II. John Paul (Apostolik Mektubunda Meryem Tespih Aydınlık Gizemleri öneren), Pazartesi ve Cumartesi günleri Neşeli Gizemler için dua etmeyi önerdi ve Perşembe'yi Aydınlık Gizemler üzerine meditasyon için açık bıraktı.
Aşağıdaki sayfaların her biri, Neşeli Gizemlerden birinin, onunla ilişkili meyvenin veya erdemin kısa bir tartışmasını ve gizem üzerine kısa bir meditasyonu içerir. Meditasyonlar basitçe tefekküre yardımcı olmak içindir; tesbih okunurken okunmasına gerek yoktur. Tespihi daha sık dua ettikçe, her gizem üzerine kendi meditasyonlarınızı geliştireceksiniz.
02 / 06Müjde - Tesbihin İlk Neşeli Gizemi
Scott P. Richert'Kilisesi, Painesville, OH.' />Saint Mary's Church, Painesville, OH'daki Müjde'nin vitray penceresi.Scott P. Richert
Tesbihin İlk Neşeli Sırrı, Rab'bin Müjdesi , melek Cebrail, Tanrı tarafından Oğlunu doğurmak için seçildiğini duyurmak için Kutsal Bakire Meryem'e göründüğünde. Müjde'nin gizemiyle en çok ilişkilendirilen erdem alçakgönüllülüktür.
Müjde Üzerine Meditasyon:
'İşte Rab'bin cariyesi; bana senin sözüne göre olsun' (Luka 1:38). Bu sözlerle - onunemir- Bakire Meryem Tanrı'ya güvendi. O sadece 13 veya 14 yaşındaydı; nişanlı ama henüz evli değil; ve Tanrı ondan Oğlunun Annesi olmasını istiyordu. Hayır demek ya da en azından Tanrı'dan başka birini seçmesini istemek ne kadar kolay olurdu! Mary başkalarının ne düşüneceğini, insanların ona nasıl bakacağını bilmeliydi; çoğu insan için gurur, Tanrı'nın İradesini kabul etmelerini engellerdi.
Ama Meryem değil. Alçakgönüllülükle, tüm hayatının Tanrı'ya bağlı olduğunu biliyordu; Bu en dikkate değer ricayı bile nasıl geri çevirebilirdi? Ailesi, küçük yaşlardan itibaren onu Tanrı'nın hizmetine adamıştı; şimdi, bu alçakgönüllü hizmetkar tüm hayatını Tanrı'nın Oğlu'na adayacaktı.
Ancak Müjde, Meryem Ana'nın alçakgönüllülüğünden ibaret değildir. Bu anda, Tanrı'nın Oğlu 'kendini boşalttı, bir hizmetkar biçimini aldı, insan suretinde yapıldı ve alışkanlıkta bir insan olarak bulundu. Kendini küçük düşürdü. . . (Filipililer 2:7-8). Meryem'in alçakgönüllülüğü olağanüstüyse, Mesih'inki ne kadar da fazlaydı! Evrenin Efendisi, kendi yaratıklarından biri haline geldi, günah dışında her şeyde bizim gibi bir adam oldu, ama en iyimizden bile daha alçakgönüllü, çünkü Hayatın Yazarı, Müjde anında, 'itaatkar' oldu. ölüm, hatta çarmıhtaki ölüme kadar” (Filipililer 2:8).
Öyleyse, Tanrı'nın bizden istediği herhangi bir şeyi nasıl reddedebiliriz? Gururumuzun yolumuza çıkmasına nasıl izin verebiliriz? Meryem, Oğlunu taşımak için tüm dünyevi itibarından vazgeçebiliyorsa ve Oğlu Kendisini boşaltabiliyorsa ve günahsız olsa da bizim yerimize günahın ölümüyle ölebiliyorsa, çarmıhımızı yüklenip O'nu izlemeyi nasıl reddedebiliriz?
03 / 06Ziyaret - Tesbihin İkinci Neşeli Gizemi
Scott P. Richert'Kilisesi, Painesville, OH.' />Saint Mary's Church, Painesville, OH'daki Visitation'ın vitray penceresi.Scott P. Richert
Tesbihin İkinci Neşeli Sırrı, ziyaret , kuzeni Elizabeth'in de hamile olduğunu melek Cebrail'den öğrenen Meryem Ana, yanına koştu. Ziyaretin gizemiyle en çok ilişkilendirilen erdem, komşu sevgisidir.
Ziyaret Üzerine Meditasyon:
'Ve bana nereden geliyor ki, Rabbimin annesi bana geliyor?' (Luka 1:43). Meryem hayatını değiştirecek, başka hiçbir kadının asla almayacağı bir haber aldı: O, Tanrı'nın Annesi olacak. Ancak Cebrail bunu ona duyururken Meryem'in kuzeni Elizabeth'in altı aylık hamile olduğunu da bildirmiştir. Mary tereddüt etmez, kendi durumu hakkında endişelenmez; kuzeninin ona ihtiyacı var. Şimdiye kadar çocuğu olmayan Elizabeth, normal doğurganlık yıllarının ötesindedir; hamileliği çok beklenmedik olduğu için kendini başkalarının gözünden bile sakladı.
Rabbimiz'in bedeni kendi rahminde büyürken Meryem, Vaftizci Aziz Yahya'nın doğumundan kısa bir süre önce ayrılan Elizabeth'e bakmakla üç ay geçirir. Bize gerçek komşu sevgisinin ne anlama geldiğini gösteriyor: başkalarının ihtiyaçlarını kendimizinkilerden üstün tutmak, ihtiyaç anında kendimizi komşumuza adamak. Daha sonra kendini ve Çocuğunu düşünmek için bolca zaman olacak; şimdilik Meryem'in düşünceleri sadece kuzeniyle ve Mesih'in Öncüsü olacak çocukla ilgilidir. Gerçekten, Meryem kuzeninin selamına ilahide karşılık verdiği için bizmuhteşem, ruhu, en azından komşu sevgisi aracılığıyla 'Rab'bi büyütür'.
04 / 06Doğuş - Tespihin Üçüncü Neşeli Gizemi
Scott P. Richert'Kilisesi, Painesville, OH.' />Saint Mary's Church, Painesville, OH'daki Doğuş'un vitray penceresi.Scott P. Richert
Tespih Tespihinin Üçüncü Neşeli Gizemi, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Doğuşudur, daha çok adıyla bilinir. Noel . Doğuş'un gizemiyle en çok ilişkilendirilen meyve, sekizden ilki olan ruhun yoksulluğudur. Mutluluklar .
Doğuş Üzerine Meditasyon:
Ve ilk oğlunu doğurdu, ve onu kundağa sardı, ve onu bir yemliğe yatırdı; çünkü handa onlara yer yoktu' (Luka 2:7). Tanrı insan olmak için kendini alçaltmıştır ve Tanrı'nın Annesi bir ahırda doğurur. Evrenin Yaratıcısı ve Dünyanın Kurtarıcısı, o dünyadaki ilk gecesini bir yem teknesinde yatarak, hayvanlarla, onların yiyecekleriyle ve atıklarıyla çevrili olarak geçirir.
O kutsal geceyi düşündüğümüzde, ya onu idealize etme eğilimindeyiz - Noel arifesinde şömine raflarımızın üzerindeki İsa'nın doğumu sahneleri kadar temiz ve derli toplu hayal ediyoruz - ya da İsa, Meryem ve Yusuf'un katlandığı fiziksel yoksulluğu düşünüyoruz. Ancak fiziksel yoksulluk, Kutsal Ailenin ruhlarındaki içsel lütfun yalnızca dışsal bir işaretidir. 'Ne mutlu ruhta yoksul olanlara: çünkü onlarınki göklerin krallığıdır' (Matta 5:3). Bu gece, Cennet ve dünya bir ahırda ve aynı zamanda Kutsal Ailenin ruhlarında buluştu. 'Mutluluklar' diye yazıyor Fr. John Hardon, S.J.Modern Katolik Sözlüğü, 'Yeni Antlaşma'nın ifadeleridir, burada kişi kendini tamamen Mesih'i örnek almaya adadığı sürece, bu yaşamda zaten güvence altına alınmıştır.' Meryem öyle yaptı, Yusuf da öyle; ve Mesih, elbette, Mesih'tir. Burada ahırın görüntüleri, sesleri ve pis kokusu arasında ruhları tam bir mutluluk içinde birdir, çünkü ruhen fakirdirler.
Bu yoksulluk ne kadar harika! Onlar gibi biz de yaşamlarımızı tamamen Mesih'te birleştirebilseydik, etrafımızdaki düşmüş dünyayı Cennetin ışığında görebilseydik ne kadar mutlu olurduk!
05 / 06Tapınaktaki Sunum - Tesbihin Dördüncü Neşeli Gizemi
Scott P. Richert'Kilisesi, Painesville, OH.' />Saint Mary's Church, Painesville, OH'daki Sunumun vitray penceresi.Scott P. Richert
Tesbihin Dördüncü Neşeli Sırrı, 2 Şubat'ta kutladığımız Mabetteki takdimdir. Rab'bin sunumu veya Mum Masalları. Sunumun gizemiyle en çok ilişkilendirilen meyve, zihnin ve bedenin saflığıdır.
Sunum Üzerine Meditasyon:
'Ve Musa'nın yasasına göre kadının arınma günleri tamamlandıktan sonra, onu Rab'be sunmak için Yeruşalim'e taşıdılar' (Luka 2:22). Meryem, Tanrı'nın Oğlu'nu bakire olarak tasarlamıştı; Dünyanın Kurtarıcısı'nı doğurdu ve bekaretine dokunulmadı; dindarlığı ve Aziz Joseph'inki sayesinde, hayatı boyunca bakire kalacaktı. Öyleyse, 'arınma günleri'nden bahsetmek ne anlama geliyor?
Eski Kanuna göre, bir kadın, bir çocuğun doğumundan sonra 40 gün boyunca kirli kaldı. Ancak Meryem, Mesih'in Doğumunun özel koşulları nedeniyle Yasa'ya tabi değildi. Yine de buna itaat etti. Ve bunu yaparken, bedenin arınmasıyla ilgili bir ritüelin gerçekten de gerçek müminin ruhunun saflığının bir simgesi olduğunu gösterdi.
Meryem ve Yusuf, Kurtarılmaya ihtiyacı olmayan Tanrı Oğlu'nu kurtarmak için, Kanun'a uygun olarak bir kurban sundular: 'bir çift kumru veya iki güvercin yavrusu' (Luka 2:24). İsa'nın Kendisi daha sonra 'Yasa insan için yapılmıştır, insan Yasa için yapılmamıştır' diyecekti, yine de Kutsal Aile, kendileri için geçerli olmasa da Yasa'yı yerine getiriyor.
Kilisenin tüm düzenlemelerine ve ritüellerine ihtiyacımız olmadığını ne sıklıkla düşünürüz! 'Neden gitmek zorundayım? itiraf ? Allah bilir günahlarıma pişmanım'; ' oruç Ve perhiz insan yapımı yasalardır'; 'Eğer ben Mass one Sunday'i özledim , Tanrı anlayacaktır.' Yine de Tanrı'nın Oğlu ve Annesi, Mesih'in kendisinin ortadan kaldırmak için değil, yerine getirmek için geldiği Yasa'ya uyarak, hepimizin olabileceğinden daha saf. Ruhlarının saflığı Kanuna itaatlerini azaltmadı, aksine daha da artırdı. Onların örneğinden ders alamaz mıyız?
06 / 06Tapınakta Bulgu - Tesbihin Beşinci Neşeli Gizemi
Scott P. Richert'Kilisesi, Painesville, OH.' />Saint Mary's Church, Painesville, OH'daki Temple in the Temple'ın vitray penceresi.Scott P. Richert
Tespihin Beşinci Neşeli Gizemi, Kudüs'e yaptıkları bir geziden sonra Meryem ve Yusuf'un genç İsa'yı bulamayınca, Tapınakta Bulunmasıdır. Tapınakta Bulmanın gizemiyle en çok ilişkilendirilen erdem itaattir.
Tapınakta Bulmak Üzerine Meditasyon:
'Babamın işiyle ilgili olmam gerektiğini bilmiyor muydun?' (Luka 2:49). Meryem ve Yusuf'un Tapınakta İsa'yı bulduklarında hissettikleri sevinci anlamaya başlamak için, önce İsa'nın yanlarında olmadığını anladıklarında yaşadıkları üzüntüyü hayal etmeliyiz. 12 yıl boyunca her zaman O'nun yanında olmuşlar, Tanrı'nın İradesine itaat ederek hayatlarını O'na adamışlardı. Yine de şimdi - ne yapmışlardı? Tanrı'nın bu en değerli Armağanı olan Çocuk neredeydi? O'nun başına bir şey gelse nasıl dayanabilirlerdi?
Ama işte O, 'doktorların ortasında oturuyor, onları dinliyor ve onlara sorular soruyor' (Luka 2:46). Ve annesi ona dedi: Oğlum, bize niçin böyle yaptın? işte babanla ben seni keder içinde aradık' (Luka 2:48). Ve sonra O'nun dudaklarından o harikulade sözler döküldü, 'Benim babamın işiyle ilgili olmam gerektiğini bilmiyor muydunuz?'
O, Meryem ve Yusuf'a ve onlar aracılığıyla Baba Tanrı'ya her zaman itaat etmiştir, ancak şimdi Tanrı'ya olan itaati daha da doğrudandır. Elbette annesine ve üvey babasına itaat etmeye devam edecek, ancak bugün bir dönüm noktası, O'nun kamu hizmetinin ve hatta Çarmıhtaki ölümünün habercisi.
Mesih'in olduğu gibi çağrılmadık ama O'nu takip etmeye, O'nu örnek alarak ve Baba Tanrı'ya itaat ederek kendi çarmıhlarımızı yüklenmeye çağrıldık. Mesih gibi bizler de kendi yaşamlarımızda, günün her anında, Baba'nın işiyle ilgili olmalıyız.
