Bodhisattva Yeminleri
Bodhisattva Yeminleri, Budist uygulayıcılar tarafından aydınlanma yolunda onlara yardımcı olmak için yapılan bir dizi taahhüttür. Yeminler, kişinin Budist yola olan bağlılığını ifade etmenin ve başkalarına yardım etmenin bir yoludur. Aynı zamanda, tüm canlı varlıklar için bir sorumluluk ve şefkat duygusu geliştirmenin bir yoludur.
Bodhisattva Yeminleri Almanın Faydaları
Bodhisattva Yemini almak birçok yönden faydalı olabilir. Kişinin Budist yolu anlayışını derinleştirmesine ve tüm canlı varlıkların refahı için bir sorumluluk duygusu geliştirmesine yardımcı olabilir. Aynı zamanda, yaşamda bir amaç ve yön duygusu ve daha geniş Budist topluluğuyla bir bağlantı duygusu sağlayabilir.
Bodhisattva Yeminlerinin Farklı Türleri
Her biri kendi taahhütleri olan birkaç farklı Bodhisattva Yemin türü vardır. En yaygın tür, 'Dört Büyük Yemin'dir, bunlar:
- Tüm canlıları kurtarmak için
- Aydınlanma yolunu geliştirmek için
- Budaların öğretilerini takip etmek
- Kişinin pratiğinin değerini adamak
Bodhisattva Yeminlerinin diğer türleri arasında cömertlik, ahlak, sabır, çaba, konsantrasyon ve bilgelik uygulamalarına yönelik taahhütler olan “Altı Paramita” yer alır.
Çözüm
Bodhisattva Yemini almak güçlü ve dönüştürücü bir deneyim olabilir. Bu, kişinin Budist yola ve başkalarına yardım etmeye olan bağlılığını ifade etmenin bir yoludur. Aynı zamanda, yaşamda bir amaç ve yön duygusu ve daha geniş Budist topluluğuyla bir bağlantı duygusu sağlayabilir.
İçinde Mahayana Budizmi , uygulama ideali olmaktır bodhisattva tüm varlıkları doğum ve ölüm döngüsünden kurtarmaya çalışan. Bodhisattva Yeminleri, bir Budist tarafından tam olarak bunu yapmak için resmen alınan yeminlerdir. Yeminler aynı zamanda bir ifadedir bodhicitta , başkalarının iyiliği için aydınlanmayı gerçekleştirme arzusu. Sıklıkla Büyük Araç olarak bilinen Mahayana, vurgunun bireysel kurtuluşa ve Tanrı'nın yoluna olduğu Küçük Araç, Hinayana/Theravada'dan oldukça farklıdır.arhat
Bodhisattva yeminlerinin tam ifadesi okuldan okula değişir. En temel biçim şudur:
Tüm hissedebilen varlıkların yararına Budalığa ulaşabilir miyim?
Yemin tutkulu bir varyasyonu, ikonik figürle ilişkilendirilir. Ksitigarbha Bodhisattva :
'Cehennem boşalana kadar bir Buda olmayacağım; tüm varlıklar kurtarılana kadar Bodhi'ye onay vermeyeceğim.'
Dört Büyük Yemin
İçinde Oldu , Niçiren , Tendai ve Budizm'in diğer Mahayana okulları, dört Bodhisattva yemini vardır. İşte yaygın bir çeviri:
Varlıklar sayısızdır, onları kurtarmaya yemin ederim
Arzular tükenmez, onları bitirmeye yemin ederim
Dharma kapıları sınırsızdır, onlara girmeye yemin ederim
Buda'nın yolu aşılamaz, ben o olmaya yemin ederim.
Robert Aitken Roshi, 'Taking the Path of Zen' adlı kitabında şöyle yazmıştı:
'İnsanların 'Bu yeminleri yerine getirmeyi umamadığım için okuyamam' dediğini duydum. Aslında, Kanzeon Merhametin ve şefkatin cisimleşmiş hali, tüm varlıkları kurtaramadığı için ağlıyor. Kimse bu 'Herkes İçin Büyük Yeminler'i yerine getirmez, ancak biz elimizden geldiğince onları yerine getirmeye ant içeriz. Onlar bizim pratiğimiz.'
Zen öğretmeni Taitaku Pat Phelan dedi ki,
'Bu yeminleri ettiğimizde, bir niyet yaratılır, yerine getirilmesi için bir çabanın tohumu. Bu yeminler çok geniş olduğundan, bir anlamda tanımlanamazlar. Bunları yerine getirme niyetimizi yenilerken sürekli olarak tanımlar ve yeniden tanımlarız. Başlangıcı, ortası ve sonu olan iyi tanımlanmış bir göreviniz varsa, gereken eforu tahmin edebilir veya ölçebilirsiniz. Ancak Bodhisattva Yeminleri ölçülemez. Uyandırdığımız niyet, bu yeminleri yerine getirirken gösterdiğimiz çaba, bizi kişisel kimliklerimizin sınırlarının ötesine taşır.'
Tibet Budizmi: Kök ve İkincil Bodhisattva Yeminleri
İçinde Tibet Budizmi Uygulayıcılar genellikle Theravada yolu ile hemen hemen aynı olan Hinayana yolu ile başlarlar. Ancak bu yol boyunca belirli bir noktada, ilerleme ancak kişi bodhisattva yemini ederse ve böylece Mahayana yoluna girerse devam edebilir. Chogyam Trumpa'ya göre:
Nefs için yapılan bir şey, bir kum tanesi ekmek gibidir. Bodhisattva yemini gibi bir tohum ekmek, egonun altını oyar ve muazzam bir perspektif genişlemesine yol açar. Böylesi bir kahramanlık ya da aklın büyüklüğü tüm alanı eksiksiz, tamamen, kesinlikle doldurur.'
Bu nedenle, Tibet Budizminde Mahayana yoluna girmek, Hinayana'dan isteyerek çıkmayı ve tüm varlıkların kurtuluşuna adanmış bodhisattva yolunu izleme lehine bireysel gelişime vurgu yapmayı gerektirir.
Shantideva'nın Duaları
Shantideva, 7. yüzyılın sonlarında ve 8. yüzyılın başlarında Hindistan'da yaşayan bir keşiş ve bilgindi. Onun 'Bodhicaryavatara' veya 'Bodhisattva'nın Yaşam Tarzı Rehberi', tüm Mahayana'ya ait olmalarına rağmen özellikle Tibet Budizminde hatırlanan bodhisattva yolu ve bodhicitta ekimi üzerine öğretiler sundu.
Shantideva'nın çalışması, aynı zamanda bodhisattva yeminleri olan bir dizi güzel dua içerir. İşte sadece birinden bir alıntı:
'Korumasızlara koruyucu olayım,
Yolculuk yapanlar için bir lider,
Ve bir tekne, bir köprü, bir geçit
Daha uzak kıyı isteyenler için.
Her canlının acısı
Tamamen temizlenmiş olun.
Doktor ve ilaç olabilir miyim
Ve hemşire olabilir miyim
Dünyadaki tüm hasta varlıklar için
Herkes iyileşene kadar.'
Bodhisattva yolunun bundan daha net bir açıklaması yoktur.
