Doğru Görüş—Budist Sekiz Katlı Yol
Budist Sekiz Katlı Yol, ahlaki ve etik bir yaşam sürmek için bir dizi kılavuzdur. Budizm'in temel öğretilerinden biridir ve aydınlanmaya giden yol olarak kabul edilir. Sekiz Katlı Yol, doğru görüş, doğru niyet, doğru konuşma, doğru eylem, doğru geçim, doğru çaba, doğru dikkat ve doğru konsantrasyondan oluşur.
Doğru görüş
Doğru görüş, Sekiz Katlı Budist Yolundaki ilk adımdır. Dört Yüce Gerçeğin ve karma yasasının anlaşılmasıdır. Tüm yaşamın birbirine bağlı olduğunun ve tüm eylemlerin sonuçları olduğunun kabul edilmesidir. Acının bağlanmadan kaynaklandığı ve acıdan kurtulmanın bağlanmama yoluyla sağlanabileceği anlayışıdır.
Doğru Görüşün Faydaları
Sekiz Katlı Yolu izleyerek ve doğru görüşü geliştirerek, kişi daha büyük bir huzur ve memnuniyet duygusu yaşayabilir. Stres ve endişeyi azaltmaya, neşe ve şükran duygularını artırmaya yardımcı olabilir. Aynı zamanda dünyanın daha iyi anlaşılmasına ve hayatın güzelliğinin daha derinden takdir edilmesine yol açabilir.
Çözüm
Budist Sekiz Katlı Yol, denge ve uyum içinde bir hayat yaşamak için güçlü bir araçtır. Doğru görüş bu yoldaki ilk adımdır ve Dört Yüce Gerçeği ve karma yasasını anlamak için gereklidir. Doğru görüşü geliştirerek, kişi daha fazla huzur ve memnuniyet yaşayabilir ve hayatın güzelliğini daha derinden takdir edebilir.
Buda, Doğru Görüşün Budist yolun önemli bir parçası olduğunu öğretti. Aslında Doğru Görüş, tüm Budist uygulamalarının temeli olan Sekiz Katlı Yolun bir parçasıdır.
Sekiz Katlı Yol Nedir?
Sonra tarihi Buda aydınlanmayı gerçekleştirdikten sonra, bir süre başkalarına aydınlanmayı kendileri için gerçekleştirmeyi nasıl öğretebileceğini düşündü. Kısa bir süre sonra verdi ilk vaaz bir Buda olarak ve bu vaazda, tüm öğretilerinin temelini ortaya koydu -- Dört Asil Gerçek . Bu ilk vaazında Buddha, ıstırabın doğasını, ıstırabın nedenini ve ıstıraptan kurtulmanın yollarını açıkladı. Bu demektir ki Sekiz katlı yol .
- Doğru görüş
- Doğru Niyet
- Doğru Konuşma
- Doğru hareket
- Doğru Geçim
- Doğru Çaba
- Doğru Farkındalık
- Doğru Konsantrasyon
Sekiz Katlı Yolun birbiri ardına ustalaşılacak bir dizi aşamalı adım olmadığını anlamak önemlidir. Adımların her biri diğer adımlarla birlikte geliştirilmeli ve uygulanmalıdır çünkü hepsi birbirini destekler. Açıkça söylemek gerekirse, 'ilk' veya 'son' adım yoktur.
Yolun sekiz adımı, Budist eğitiminin üç temel faktörünü de destekler - etik davranış (Onlar), zihinsel disiplin ( samadhi ) ve bilgelik ( prajna ).
Doğru Görüş Nedir?
Sekiz Katlı Yolun adımları bir liste halinde sunulduğunda, genellikle Sağ Görüş ilk adımdır ('ilk' adım olmamasına rağmen). Doğru Görüş bilgeliği destekler. Bu anlamda bilgelik, Dört Yüce Gerçeğin öğretilerinde açıklandığı gibi, şeyleri oldukları gibi anlamaktır.
Bu anlayış salt entelektüel anlayış değildir. Bunun yerine, Dört Yüce Gerçeğin kapsamlı bir şekilde nüfuz edilmesidir. Theravada bilgin Wapola Rahula bu nüfuzu 'bir şeyi gerçek doğasında, isimsiz ve etiketsiz görmek' olarak adlandırdı. (Buda ne öğretti, sayfa 49)
Vietnam Zen Öğretmeni Thich Nhat Hanh yazdı,
'Bizim mutluluk çevremizdekilerin mutluluğu da bizim Doğru Görüş derecemize bağlıdır. Gerçekliğe derinlemesine dokunmak -içimizde ve dışımızda neler olup bittiğini bilmek- kendimizi yanlış algıların neden olduğu ıstıraptan kurtarmanın yoludur. Doğru Görüş bir ideoloji, bir sistem, hatta bir yol değildir. Bizi anlayış, huzur ve sevgiyle dolduran, hayatın gerçekliğine dair sahip olduğumuz içgörüdür. (Buda'nın Öğretisinin Kalbi, sayfa 51)
İçinde Mahayana Budizm, prajna'nın samimi gerçekleşmesi ile ilişkilidir. Şunyata - tüm fenomenlerin içsel varlıktan yoksun olduğu öğretisi.
Doğru Görüşü Geliştirmek
Doğru Görüş, Sekiz Katlı Yol uygulamasından gelişir. Örneğin, Doğru Çaba, Doğru Dikkat ve Doğru Konsantrasyon yoluyla samadhi uygulaması, zihni derinlemesine içgörüye hazırlar. Meditasyon 'Doğru Konsantrasyon' ile ilişkilidir.
Doğru Konuşma, Doğru Eylem ve Doğru Geçim Yoluyla Etik Davranış aynı zamanda Doğru Görüşü geliştirir. merhamet . Merhamet ve bilgeliğin Budizm'in iki kanadı olduğu söylenir. Merhamet, bilgeliği mümkün kılan dar, benmerkezci görüşlerimizi kırmamıza yardımcı olur. Bilgelik, hiçbir şeyin gerçekten ayrı olmadığını fark etmemize yardımcı olur, bu da şefkati mümkün kılar.
Aynı şekilde, yolun bilgelik kısımları—— Doğru Görüş ve Doğru Düşünce—yolun diğer kısımlarını destekler. Cehalet kök zehirlerinden biri bu beraberinde açgözlülük ve kötü niyet getirir.
Budizm'de Doktrinin Rolü
Buda, takipçilerine kendisinin veya diğer öğretilerini körü körüne inançla kabul etmemelerini öğretti. Bunun yerine, öğretileri kendi deneyimlerimizin ışığında inceleyerek, hangi öğretileri doğru olarak kabul ettiğimize kendimiz karar veririz.
Ancak bu, Budizm doktrinlerinin Budistler için isteğe bağlı olduğu anlamına gelmez. Birçok dönüşüm Batı'daki Budizm'e göre, ihtiyaçları olan tek şeyin meditasyon ve farkındalık olduğunu ve birçok doktrin Dört Bu ve Altı Bu ve Oniki Başka Bir Şey göz ardı edilebilir. Bu uçarı tutum tam olarak Doğru Çaba değildir.
Walpola Rahula, Sekiz Katlı Yol hakkında, 'Buda'nın 45 yıl boyunca kendini adadığı öğretisinin neredeyse tamamı, şu ya da bu şekilde bu yolla ilgilenir' dedi. Buda, Ruhsal gelişimin farklı aşamalarındaki insanlara ulaşmak için Sekiz Katlı Yolu birçok farklı şekilde açıkladı.
Doğru Görüş doktrinsel ortodokslukla ilgili olmasa da, bu onun doktrinle hiçbir bağlantısı olmadığı anlamına gelmez. Thich Nhat Hanh, 'Doğru Görüş, her şeyden önce, Dört Yüce Gerçeğin derin bir anlayışıdır' der. Dört Yüce Gerçeği tanımak, en azından söylemek gerekirse, büyük bir yardımdır.
Sekiz Katlı Yol, Dört Asil Gerçek ; aslında, Dördüncü Yüce Gerçektir. Doğru Görüş, Dört Yüce Gerçek'te tanımlandığı gibi, gerçekliğin doğasına nüfuz eden içgörüdür. Bu nedenle, Doğru Görüş yalnızca doktrini anlamaktan çok daha derin bir şey olsa da, doktrin hala önemlidir ve bir kenara itilmemelidir.
Bu öğretilerin inançla 'inanılması' gerekmese de, anlaşılmaları gerekir.geçici olarak. Öğretiler, bizi gerçek bilgeliğe giden yolda tutan temel rehberlik sağlar. Onlar olmadan farkındalık ve meditasyon sadece kişisel gelişim projeleri haline gelebilir.
Dört Yüce Gerçek aracılığıyla sunulan öğretilerdeki temel, yalnızca Gerçeklerin kendilerini değil, aynı zamanda her şeyin nasıl birbirine bağlı olduğuna dair öğretileri de içerir ( Bağımlı Kaynak ) ve bireysel varoluşun doğası ( Beş Skandha ). Walpola Rahula'nın dediği gibi, Buda bu öğretileri açıklamak için 45 yıl harcadı. Budizm'i kendine özgü bir ruhani yol yapan bunlardır.
