Budizm'de Doğru Çaba
Doğru Çaba, Sekiz Katlı Yol Budizm'in ve Budist öğretilerinin önemli bir parçasıdır. Bu, Sekiz Katlı Yüce Yolun dördüncüsüdür ve sağlıksız ruh hallerinin ortaya çıkmasını önleme, halihazırda ortaya çıkmış sağlıksız ruh hallerini terk etme ve sağlıklı ruh hallerini geliştirme çabasıdır.
Doğru Çaba hakkında farkındalık geliştirmek ve kişinin düşüncelerinin, duygularının ve eylemlerinin farkında olması. Bu, şimdiki anın farkında olmak ve kişinin eylemlerinin sonuçlarının farkında olmakla ilgilidir. Aynı zamanda kişinin niyetlerine ve motivasyonlarına dikkat etmesi ve bunların Budist öğretilerle uyumlu olduğundan emin olmasıyla da ilgilidir.
Doğru Çaba hakkında olumlu alışkanlıklar geliştirmek ve olumlu bir tutum geliştirmek. Kişinin düşüncelerine ve eylemlerine dikkat etmesi ve bunların Budist öğretilerle uyumlu olduğundan emin olmasıyla ilgilidir. Aynı zamanda kişinin niyetlerine ve motivasyonlarına dikkat etmesi ve bunların Budist öğretilerle uyumlu olduğundan emin olmasıyla da ilgilidir.
Doğru Çaba, Budist öğretilerinin önemli bir parçasıdır ve şefkat ve bilgelik . Farkındalığı geliştirmek, kişinin düşüncelerinin, duygularının ve eylemlerinin farkında olması ve olumlu alışkanlıklar geliştirmesi ile ilgilidir. Aynı zamanda kişinin niyetlerine ve motivasyonlarına dikkat etmesi ve bunların Budist öğretilerle uyumlu olduğundan emin olmasıyla da ilgilidir.
Bazen Doğru Gayret olarak adlandırılan Doğru Çaba, çalışmanın altıncı kısmıdır. Budizm'in Sekiz Katlı Yolu . Buda, Sekiz Katlı Yolun gerçekleştirmenin yolu olduğunu öğretti. aydınlanma . Doğru Çaba (Pali'de,samma hadi gidelim), ile birlikte Doğru Farkındalık ve Doğru Konsantrasyon, Yolun zihinsel disiplin bölümünü oluşturur.
Doğru Çabanın en temel, geleneksel tanımı, sağlıklı nitelikler geliştirmek ve sağlıksız nitelikleri salıvermek için çaba sarf etmektir. kaydedildiği gibi Pali Kanonu Buda, Doğru Çabanın dört yönü olduğunu öğretti. Çok basit:
- Sağlıksız niteliklerin - özellikle açgözlülük, öfke ve cehalet - ortaya çıkmasını önleme çabası.
- Zaten ortaya çıkmış sağlıksız nitelikleri söndürme çabası.
- Henüz ortaya çıkmamış becerikli veya sağlıklı nitelikler - özellikle cömertlik, sevgi dolu şefkat ve bilgelik (açgözlülük, öfke ve cehaletin zıtlıkları) - geliştirme çabası.
- Zaten ortaya çıkmış olan sağlıklı nitelikleri güçlendirme çabası.
Sekiz Katlı Yolu Desteklemek
Sekiz Katlı Yolun tamamına bakarsanız, Doğru Çabanın diğer yedi bölümü nasıl desteklediğini görebilirsiniz. Sekiz Katlı Yol:
- Doğru görüş
- Doğru Niyet
- Doğru Konuşma
- Doğru hareket
- Doğru Geçim
- Doğru Çaba
- Doğru Farkındalık
- Doğru Konsantrasyon
Sekiz Katlı Yolun, teker teker ustalaştığınız bir dizi aşamalı adım olmadığını anlamak önemlidir. Yolun her yönü diğer tüm yönleri destekler ve herhangi bir yönü uygun şekilde uygulamak, diğer yedi yönün uygulanmasını gerektirir. Örneğin, Buda'nın Doğru Çaba hakkında söylediklerine bakarsak, bunun Doğru Görüşü destekleyen bilgelik geliştirmeyi içerdiğini görebiliriz. Kendini sağlıksız niteliklerden arındırırken sağlıklı nitelikler geliştirmek, Yolun etik uygulama bölümünü, yani Doğru Konuşma, Doğru Eylem ve Doğru Geçim Yolunu destekler.
'Doğru' Pratik Yapın, Zor Değil
Doğru Çabanın pratik yapmak anlamına geldiğini düşünebilirsiniz.zor, ancak bu mutlaka böyle değildir. Aşırı uçlar arasındaki Orta Yolu unutmayın. Estetik uygulamalara katlanmak için kendinizi zorlamayın veya kendinizi yorgunluğa itmeyin. Uygulamanız bir 'angarya' haline gelirse, bu bir problemdir. Zen öğretmeni Thich Nhat Hanh diyor ki, 'Dört Katlı Doğru Gayret, neşe ve ilgi ile beslenir. Uygulamanız size neşe getirmiyorsa, doğru bir şekilde çalışmıyorsunuz demektir.'
Buda, uygulamanın iyi akortlanmış bir telli çalgı gibi olması gerektiğini öğretti. Teller çok gevşekse, ses çıkarmazlar. Çok sıkılarsa kırılırlar. Egzersiz, tüketen değil, besleyen olmalıdır.
Beş Engel
Doğru Çaba'yı düşündüğünüzde, aynı zamanda Nivarana Sutta'dan Beş Engel'i de düşünün. Pali Kanonu . Bunlar:
- şehvetli arzu (kamacchanda)
- Kötü niyet (vyapada)
- Tembellik, uyuşukluk veya uyuşukluk (we middha)
- Huzursuzluk ve endişe (uddhacca-kukkucca)
- Belirsizlik veya şüphecilik (vicikiccha)
Bunlar, Doğru Çabayı engelleyen beş niteliktir. Buda, beden, duyumlar, duygular ve düşüncelerin farkındalığının engellerin üstesinden geleceğini öğretti.
