Budizm'de Prajna veya Panna
Budizm'de Prajna veya Panna, en yüksek bilgelik ve içgörü seviyesini ifade eden bir terimdir. Budist pratiğinin nihai hedefidir ve en yüksek anlayış biçimi olarak kabul edilir. Prajna veya Panna, gerçekliğin gerçek doğasını anlamaktan gelen bilgeliktir. Her şeyin birbirine bağlı olduğunun ve tüm ıstırabın cehalet ve bağlılıktan kaynaklandığının farkına varmaktır.
Budizm'de Prajna veya Panna'nın Faydaları
Budizm'de Prajna veya Panna uygulaması bir dizi fayda sağlayabilir. Acıyı azaltmaya ve mutluluğu artırmaya yardımcı olabilir. Ayrıca başkaları için daha büyük bir şefkat ve anlayış duygusu geliştirmeye yardımcı olabilir. Ek olarak, daha büyük bir öz farkındalık ve içgörü duygusu geliştirmeye yardımcı olabilir.
Budizm'de Prajna veya Panna Nasıl Geliştirilir?
Budizm'de Prajna veya Panna'yı geliştirmek, uygulama ve çalışma taahhüdünü gerektirir. Düzenli meditasyon ve farkındalık uygulamalarına katılmak önemlidir. Ek olarak, Buda'nın öğretilerini incelemek ve Sekiz Katlı Yüce Yolu uygulamak önemlidir. Son olarak, şefkatli eylemde bulunmak ve tüm varlıklar için sevgi dolu şefkat ve şefkat geliştirmek önemlidir.
Çözüm
Budizm'deki Prajna veya Panna, en yüksek bilgelik ve içgörü seviyesidir. Budist pratiğinin nihai hedefidir ve en yüksek anlayış biçimi olarak kabul edilir. Prajna veya Panna'yı geliştirmek, uygulama ve çalışma taahhüdünün yanı sıra şefkatli eylem taahhüdünü gerektirir. Prajna veya Panna uygulaması, ıstırabın azalması ve mutluluğun artması da dahil olmak üzere bir dizi faydaya yol açabilir.
Prajna'bilgelik' için Sanskritçe'dir.Koymakbu Orada eşdeğer, daha sık kullanılan Theravada Budizmi . Ama Budizm'de 'bilgelik' nedir?
ingilizce kelimebilgelikbilgi ile bağlantılıdır. Kelimeyi sözlüklerde ararsanız, 'deneyim yoluyla kazanılan bilgi' gibi tanımlar bulursunuz; 'sağduyu kullanmak'; 'neyin uygun veya makul olduğunu bilmek.' Ancak bu, Budist anlamda tam olarak 'bilgelik' değildir.
Bu, bilginin de önemli olmadığı anlamına gelmez. Sanskritçe'de bilgi için en yaygın kelimejnana. Jnana, dünyanın nasıl çalıştığına dair pratik bilgidir; tıp bilimi veya mühendislik jnana örnekleri olacaktır.
Ancak 'akıl' başka bir şeydir. Budizm'de 'bilgelik', gerçekliğin gerçek doğasını anlamak veya algılamaktır; şeyleri göründükleri gibi değil, oldukları gibi görmek. Bu bilgelik, kavramsal bilgiyle sınırlı değildir. Anlaşılması için yakından deneyimlenmesi gerekir.
Prajna bazen 'bilinç', 'içgörü' veya 'anlayış' olarak da çevrilir.
Theravada Budizminde Bilgelik
Theravada zihni arındırmayı vurgular. kirlilikler (kilesas, Pali'de) ve meditasyon yoluyla zihni geliştirmek ( bhavana ) Ayırt edici veya nüfuz edici içgörü geliştirmek için Üç Varoluş İşareti ve Dört Asil Gerçek . Bu bilgeliğe giden yoldur.
Üç İşaret ve Dört Yüce Gerçeğin tam anlamını anlamak, tüm fenomenlerin gerçek doğasını algılamaktır. 5. yüzyıl bilgini Buddhaghosa şöyle yazmıştı (Visuddhimagga XIV, 7), 'Bilgelik insanın içine nüfuz eder. dharmalar kendilerinde oldukları gibi. Dharmaların kendi varlığını örten yanılgının karanlığını dağıtır.' (Dharma bu bağlamda 'gerçekliğin tezahürü' anlamına gelir.)
Mahayana Budizminde Bilgelik
bilgelik Mahayana doktrini ile bağlantılıdır. gün batımı , 'boşluk' Bilgeliğin Mükemmelliği (prajnaparamita) fenomenin boşluğunun kişisel, mahrem, sezgisel farkındalığıdır.
Boşluk, genellikle yanlış anlaşılmayla karıştırılan zor bir doktrindir. nihilizm . Bu öğreti hiçbir şeyin var olmadığını söylemez; hiçbir şeyin bağımsız veya kendi kendine var olmadığını söylüyor. Dünyayı sabit, ayrı şeyler topluluğu olarak algılıyoruz ama bu bir yanılsama.
Ayırt edici şeyler olarak gördüğümüz şey, diğer geçici koşul gruplarıyla olan ilişkilerinden tanımladığımız geçici bileşikler veya koşullar topluluklarıdır. Ancak daha derine baktığınızda, tüm bu düzeneklerin diğer tüm düzeneklerle birbirine bağlı olduğunu görürsünüz.
Boşluğun en sevdiğim tanımı, Zen öğretmeni Norman Fischer tarafından yapılmıştır. Boşluğun yapısızlaştırılmış gerçekliğe atıfta bulunduğunu söyledi. 'Sonuçta, her şey sadece bir atama,' dedi. 'Şeylerin adlandırılmalarında ve kavramsallaştırılmalarında bir tür gerçeklik vardır, ancak bunun dışında gerçekte mevcut değillerdir.'
Yine de bir bağlantı vardır: 'Aslında, bağlantılı hiçbir şey olmadan bulduğunuz tek şey bağlantıdır.' Her şeyi geçersiz kılan, bağlantının eksiksizliğidir - içinde boşluklar veya yumrular yoktur - yalnızca sabit bağlantı noktasıdır. Yani her şey boş ve bağlantılı ya da bağlantılı olduğu için boş. Boşluk bağlantıdır.'
Theravada Budizminde olduğu gibi, Mahayana'da da 'bilgelik', gerçekliğin mahrem, deneyimlenmiş muhakemesi aracılığıyla gerçekleştirilir. Boşluk hakkında kavramsal bir anlayışa sahip olmak aynı şey değildir ve sadece bir boşluk doktrinine inanmak yakın bile değildir. Boşluk kişisel olarak fark edildiğinde, her şeyi anlama ve deneyimleme şeklimizi değiştirir - bu bilgeliktir.
Kaynak
