Budist Sekiz Katlı Yoldan Doğru Konuşma

Budist Sekiz Katlı Yol, ahlaki ve etik bir hayatın nasıl yaşanacağına dair rehberlik sağlayan bir dizi öğretidir. Sekiz adımdan biri, doğru, nazik ve zarar vermeden konuşma pratiği olan Doğru Konuşma'dır. Doğru Konuşma, Budist pratiğinin önemli bir parçasıdır ve sağlıklı ve uyumlu bir yaşam geliştirmek için gereklidir.

Doğru Konuşmanın Faydaları

Doğru Konuşmanın birçok faydası vardır. Daha iyi karar vermeye ve gelişmiş ilişkilere yol açabilecek bir farkındalık ve öz farkındalık duygusu geliştirmemize yardımcı olur. Ayrıca konuşmadan önce düşünmemizi ve sözlerimizin başkalarını nasıl etkileyebileceğinin farkında olmamızı teşvik eder. Son olarak, Doğru Konuşma, yaşamlarımızda daha fazla uyuma yol açabilecek bir şefkat ve anlayış duygusu geliştirmemize yardımcı olur.

Doğru Konuşmanın Zorlukları

Doğru Konuşma, Budist pratiğinin önemli bir parçası olsa da, ona bağlı kalmak zor olabilir. Sözlerimize dikkat etmemizi ve konuşmadan önce düşünmemizi gerektirir. Ayrıca sözlerimizin başkalarını nasıl etkileyebileceğinin farkında olmalı ve sözlerimizin sorumluluğunu almaya istekli olmalıyız.

Çözüm

Doğru Konuşma, Budist pratiğinin önemli bir parçasıdır ve sağlıklı ve uyumlu bir yaşam geliştirmek için gereklidir. Bizi sözlerimize dikkat etmeye ve konuşmadan önce düşünmeye teşvik eder. Aynı zamanda, yaşamlarımızda daha fazla uyuma yol açabilecek bir şefkat ve anlayış duygusu geliştirmemize yardımcı olur. Doğru Konuşma ilkelerini takip ederek daha barışçıl ve uyumlu bir dünya yaratabiliriz.

Budist'in ahlaki disiplin kısmı Asil Sekiz Katlı Yol Doğru Konuşma, Doğru Eylem ve Doğru Geçim . 'Doğru Konuşma' pratiği yapmak ne anlama gelir? Güzel sözler söylemek ve müstehcen sözlerden kaçınmak kadar basit bir şey mi?

Çoğu Budist öğretisinde olduğu gibi, 'Doğru Konuşma' ağzınızı temiz tutmaktan biraz daha karmaşıktır. Her konuştuğunuzda pratik yapabileceğiniz bir şey.

Doğru Konuşma Nedir?

Pali'de Doğru Konuşmaaynı tatil. KelimeAynımükemmelleştirilmiş veya tamamlanmış olma hissine sahiptir veinekkelimeleri veya konuşmayı ifade eder.

'Doğru Konuşma', 'doğru' konuşmadan daha fazlasıdır. Bu, Budist pratiğimizin yürekten ifadesidir. Eylem ve Geçim ile birlikte, Sekiz Katlı Yolun diğer bölümleriyle bağlantılıdır -- Doğru Dikkat, Doğru Niyet, Doğru Görüş, Doğru Konsantrasyon ve Doğru Çaba.

Doğru Konuşma sadece kişisel bir erdem değildir. Modern iletişim teknolojisi bize 'yanlış' sözlerle dolu görünen bir kültür verdi -- nefret dolu ve aldatıcı iletişim. Bu uyumsuzluk, hırçınlık ve fiziksel şiddet doğurur.

Şiddet içeren, nefret dolu sözlerin şiddet içeren eylemlerden daha az yanlış olduğunu düşünme eğilimindeyiz. Hatta bazen şiddet içeren sözlerin haklı olduğunu düşünebiliriz. Ancak şiddetli sözler, düşünceler ve eylemler birlikte ortaya çıkar ve birbirini destekler. Aynı şey barışçıl sözler, düşünceler ve eylemler için de söylenebilir.

Öte yararlı veya zararlı karma yetiştirmek , Doğru Konuşma, kişisel uygulama için esastır. Chapel Hill Zen Group'tan Abbess Taitaku Patricia Phelan, 'Doğru Konuşma, kendimizi ve başkalarını daha iyi anlamanın ve içgörü geliştirmenin bir yolu olarak iletişimi kullanmak anlamına gelir' diyor.

Doğru Konuşmanın Temelleri

Pali Kanonunda kaydedildiği gibi, tarihi Buda, Doğru Konuşmanın dört bölümden oluştuğunu öğretti: Pali Kanonu , tarihi Buddha, Doğru Konuşmanın dört bölümden oluştuğunu öğretti:

1. Yanlış sözlerden kaçının; yalan söylemeyin veya aldatmayın.
2. Başkalarına iftira atmayın, uyumsuzluğa veya düşmanlığa neden olacak şekilde konuşmayın.
3. Kaba, kaba veya küfürlü dilden kaçının.
4. Boş konuşmaya veya dedikoduya kendinizi kaptırmayın.

Doğru Konuşmanın bu dört yönünün uygulanması, basit 'yapmamalısın'ın ötesine geçer. Doğru ve dürüst konuşmak demektir; uyumu ve iyi niyeti teşvik edecek şekilde konuşmak; öfkeyi azaltmak ve gerilimi azaltmak için dili kullanmak; dili faydalı olacak şekilde kullanmak.

Konuşmanız yararlı ve faydalı değilse, öğretmenler diyor ki, susmak daha iyidir.

Doğru Dinleme

adlı kitabındaBuda'nın Öğretisinin KalbiVietnamlı Zen öğretmeni Thich Nhat Hanh, 'Derin dinleme Doğru Konuşmanın temelidir' dedi. Dikkatlice dinleyemezsek, Doğru Konuşmayı uygulayamayız. Ne söylersek söyleyelim, dikkatli olmayacak, çünkü diğer kişiye yanıt olarak değil, yalnızca kendi fikirlerimizi söylemiş olacağız.'

Bu bize konuşmamızın sadece konuşmamız olmadığını hatırlatır. İletişim insanlar arasında gerçekleşen bir şeydir. Konuşmayı başkalarına verdiğimiz bir şey olarak düşünebiliriz. Bu şekilde düşünürsek, o hediyenin niteliği nedir?

Farkındalık, kendi içimizde neler olup bittiğine dair farkındalığı içerir. Kendi duygularımıza dikkat etmezsek ve kendimize dikkat etmezsek, gerginlik ve ıstırap artar. Ve sonra patlıyoruz.

Beslenme veya Zehir Olarak Kelimeler

Bir keresinde talk radyo programı dinleyen bir şoförle taksiye bindim. Program, sunucunun diğer bireylere ve gruplara karşı küskünlük ve öfkesinin bir nakaratından ibaretti.

Anlaşılan taksi şoförü bütün gün bu zehri dinlemiş ve öfkeden titriyordu. Ayine küfürlerle karşılık verdi, ara sıra vurgulamak için elini gösterge panosuna vurdu. Taksi nefretle dolu görünüyordu; Zar zor nefes alabiliyordum. Taksi yolculuğu bittiğinde büyük bir rahatlama oldu.

Bu olay bana Doğru Konuşmanın sadece söylediğim sözlerden değil, duyduğum sözlerden de ibaret olduğunu gösterdi. Tabii ki, çirkin kelimeleri hayatımızdan çıkaramayız, ancak onlara bulaşmamayı seçebiliriz.

Öte yandan, herkesin hayatında birinin sözlerinin iyileştirici ve rahatlatıcı bir hediye olduğu birçok kez vardır.

Doğru Konuşma ve Dört Ölçülemez

Doğru Konuşma şunlarla ilgilidir: Dört Ölçülemez :

1. Sevgi dolu şefkat (meta)
2. Merhamet (karuna)
3. Sempatik sevinç (gençlik)
4. sakinlik (upekkha)

Elbette bunların hepsi Doğru Konuşma yoluyla beslenebilecek niteliklerdir. Kendimizde ve başkalarında bu nitelikleri ilerleten iletişimi kullanmak için kendimizi eğitebilir miyiz?

adlı kitabındaSessizliğe Dönmek,'Katagiri Roshi, 'Nazik konuşma, her zamanki nezaket duygusu değildir. Çeşitli şekillerde ortaya çıkabilir, ancak ...sürekli olarak şefkate dayanması gerektiğini hatırlamalıyız... Her koşulda, şefkat her zaman birilerine destek, yardım veya gelişme şansı verir.'

21. Yüzyılda Doğru Konuşma

Doğru Konuşma Uygulaması hiç bu kadar kolay olmamıştı, ancak 21. yüzyıl teknolojisi sayesinde konuşma Buda'nın zamanında hayal bile edilemeyecek biçimler alıyor. İnternet ve kitle iletişim araçları aracılığıyla, bir kişinin konuşması tüm dünyaya yayılabilir.

Bu küresel iletişim ağına baktığımızda, tutku ve şiddeti alevlendirmek ve insanları mezhepsel ve ideolojik kabilelere ayırmak için kullanılan pek çok konuşma örneği görüyoruz. Barışa ve grup uyumuna götüren konuşmayı bulmak o kadar kolay değil.

Bazen insanlar, değerli bir amaç adına konuştukları için sert konuşmaları haklı çıkarırlar. Nihayetinde, hırçınlığı körüklemek, uğrunda savaştığımızı sandığımız amaca zarar verecek karmik tohumlar ekmektir.

Sert konuşmaların olduğu bir dünyada yaşadığınızda, Doğru Konuşma pratiği Doğru Çaba ve hatta bazen cesaret gerektirir. Ancak Budist yolun önemli bir parçasıdır.