Çin Mahayana Vecizeleri
Çin Mahayana Sutraları, Sanskritçe'den Çince'ye tercüme edilmiş Budist kutsal yazılarının bir koleksiyonudur. Sutralar, Budizm'in Mahayana geleneğinin bir parçasıdır ve Buda'nın öğretilerinin kapsamlı bir görünümünü sunarlar. Mahayana Vecizeleri üç kategoriye ayrılır: Bilgeliğin Mükemmelliği'nin vecizeleri, Üç Araç'ın vecizeleri ve Saf Toprak'ın vecizeleri.
bu Bilgelik Vecizelerinin Mükemmelliği üç kategoriden en önemlisidir. Buda'nın öğretilerinin ayrıntılı bir açıklamasını sağlarlar ve tüm sutraların en derini olarak kabul edilirler. Üç Aracın vecizeleri, Buda'nın öğretilerine daha genel bir bakış sağlar ve Saf Ülkenin vecizeleri, Saf Toprak Budizmi uygulamasına daha özel bir odaklanma sağlar.
Çin Mahayana Vecizeleri, Buda'nın öğretileriyle ilgilenenler için önemli bir bilgi kaynağıdır. Buda'nın öğretilerinin kapsamlı bir görünümünü sunarlar ve Budizm anlayışlarını derinleştirmek isteyenler için paha biçilmez bir kaynaktırlar. Vecizeler açık ve öz bir şekilde yazılır, bu da onları her seviyedeki okuyucu için erişilebilir kılar.
Çin Mahayana Vecizeleri, Budizm'in Mahayana geleneğinin önemli bir parçasıdır. Buda'nın öğretilerinin kapsamlı bir görünümünü sunarlar ve Budizm anlayışlarını derinleştirmek isteyenler için paha biçilmez bir kaynaktırlar.
bu Mahayana Budist sutraları, çoğu MÖ 1. yüzyıl ile MS 5. yüzyıl arasında yazılmış çok sayıda kutsal metindir, ancak birkaç tanesi MS 7. yüzyıla kadar yazılmış olabilir. Çoğunun orijinal olarak Sanskritçe yazıldığı söylenir, ancak çoğu zaman orijinal Sanskritçe kaybolur ve bugün elimizdeki en eski sürüm Çince bir çeviridir.
Budizm'de kelimevecizekaydedilmiş bir vaaz olarak tanımlanır Buda ya da onun biri öğrenciler . Mahayana sutraları genellikle Buda'ya atfedilir ve genellikle Buda'nın bir vaazının kaydıymış gibi yazılır, ancak tarihi Buda ile ilişkilendirilecek kadar eski değildirler. Yazarları ve kökenleri çoğunlukla bilinmemektedir.
Çoğu dinin kutsal yazılarına, Tanrı'nın vahyedilmiş sözü veya göksel bir peygamber olduklarına inanıldığı için yetki verilmiştir, ancak Budizm bu şekilde çalışmaz. Muhtemelen tarihi Buda'nın kaydedilmiş vaazları olan sutralar önemli olsa da, bir sutranın gerçek değeri onu kimin söylediğinde veya yazdığında değil, bir sutrada kaydedilen bilgelikte bulunur.
Çin Mahayana vecizeleri, Mahayana okulları için kanonik kabul edilenlerdir. Çene a ve doğu Asya dahil Oldu , Saf Arazi Ve Tiantay . Bu sutralar, Çin Kanonu adı verilen daha büyük bir Mahayana metinleri kanonunun parçasıdır. Bu, Budist kutsal kitaplarının üç ana kanonundan biridir. diğerleri Pali Kanonu ve Tibet Kanonu . Çin kanonunun standart parçaları olmayan ama Tibet Kanonuna dahil olan Mahayana sutraları olduğuna dikkat edin.
Aşağıdakiler, Çin Kanuni vecizelerinin kapsamlı bir listesinden çok uzaktır, ancak bunlar en iyi bilinen vecizelerdir.
Prajnaparamita Vecizeleri
Prajnaparamita 'bilgeliğin mükemmelliği' anlamına gelir ve bazen bu vecizelere 'bilgelik vecizeleri' denir. Bunlar, aşağıdakiler de dahil olmak üzere yaklaşık kırk sutradır: Kalp Ve Elmas vecizeler , ile ilişkili olanlar Nagarjuna ve onun Madhyamika felsefe okulu, ancak bunları yazdığına inanılmamaktadır.
Bunlardan bazıları, muhtemelen MÖ 1. yüzyıla kadar uzanan en eski Mahayana vecizeleri arasındadır. Öncelikle Mahayana öğretisine odaklanırlar. gün batımı veya 'boşluk'.
Saddharmapundarika Sutrası
Ayrıca denir Lotus Vecizesi , bu güzel ve sevilen vecize muhtemelen MS 1. veya 2. yüzyılda yazılmıştır. Her şeyden önce, her varlığın bir Buda olabileceğini vurgular.
Saf Toprak Vecizeleri.
Saf Toprak Budizmi ile ilişkilendirilen üç sutra, Amitabh Vecizesi ; the Amitayurdhyana Vecizesi , aynı zamanda Sonsuz Yaşamın Sutrası olarak da adlandırılır; ve Aparimitayur Vecizesi . Amitabha ve Aparimitayur bazen daha kısa ve daha uzun olarak da adlandırılır. Sukhavati-vyuha veya Sukhavati vecizeleri . Bu sutraların MS 1. veya 2. yüzyılda yazıldığına inanılıyor.
bu Vimalakirti Vecizesi Mahayana Budizmi boyunca saygı gösterilmesine rağmen bazen Saf Toprak vecizeleriyle bağlantılıdır.
Tathagatagarbha Vecizeleri
Birkaç vecizeden oluşan bu grupta muhtemelen en iyi bilineni Hz. Mahayana Parinirvana Sutrası , bazen denir Nirvana Sutrası . Tathagatagarbha sutralarının çoğunun MS 3. yüzyılda yazıldığı düşünülüyor.
Tathagatagarbha kabaca 'Buda'nın rahmi' anlamına gelir ve bu sutra grubunun teması Buda Doğası ve tüm varlıkların Budalığı gerçekleştirme potansiyeli.
Üçüncü Dönen Vecizeler
Tanınmış Lankavatara Sutrası , muhtemelen 4. yüzyılda bestelenmiştir, bazen Tathagatagarbha sutralarıyla ve bazen de Üçüncü Dönüş Sutraları adı verilen başka bir sutra grubuyla bağlantılıdır. Bunlar ile ilişkilidir Yogacara Felsefe.
Avatamsaka Sutrası
Ayrıca denir çiçek çelenk veya Çiçek Süsü Sutrası , Avatamsaka Sutrası MS 1. yüzyılda başlayıp 4. yüzyılda sona eren, muhtemelen uzun bir zaman diliminde yazılmış devasa bir metin koleksiyonudur. Avatamsaka, en çok, tüm fenomenlerin birlikte varoluşunun görkemli açıklamalarıyla tanınır.
Ratnakuta Vecizeleri
Ratnakuta veya ' mücevher yığını ', muhtemelen Prajnaparamita sutralarından önce gelen yaklaşık 49 erken Mahayana metninden oluşan bir koleksiyondur. Çeşitli konuları kapsarlar.
Diğer Önemli Vecizeler
bu Surangama Samadhi Vecizesi Kahramanca İlerleme veya Kahramanca Kapı Sutrası olarak da adlandırılan, meditasyondaki ilerlemeyi anlatan erken bir Mahayana sutrasıdır.
çok sonra Surangama Sutrası Chan'ın (Zen) gelişmesinde etkili olmuştur. Dahil olmak üzere birçok konuyu kapsar. samadhi.
bu Mahayana Brahmajala Sutrası Aynı adlı bir Pali sutrasıyla karıştırılmaması gereken , 5. yüzyılın sonlarında yazılmış olabilir. Mahayana veya Bodhisattva'nın kaynağı olarak özellikle önemlidir. İlkeler .
bu Mahasamnipata veya Büyük Meclis Sutrası Buddha'nın öğretisinin gelecekteki düşüşünü tartışıyor. 5. yüzyıldan önce yazılmıştır.
adanmış Mahayana vecizeleri de vardır ezoterik Budizm , uygulanan gibi Şingon ve gibi bireysel ikonik figürlere adanmış vecizeler Manjusri ve Bhaisajyaguru.
Yine, bu tam bir liste olmaktan uzaktır ve Mahayana'nın çoğu okulu bu metinlerin yalnızca bir kısmına odaklanır.
