İncil'in Orijinal Dili Neydi?
Mukaddes Kitap dünyadaki en etkili kitaplardan biridir ve orijinal dili pek çok tartışma konusu olmuştur. İncil'in orijinal dili İbranice, Aramice ve Yunanca olduğuna inanılıyor.
İbranice
Eski Ahit, eski İsrailoğullarının dili olan İbranice yazılmıştır. Eski Ahit'in çoğunluğunun İbranice yazıldığına inanılır, bazı bölümleri Aramice yazılmıştır.
Aramice
Aramice, İsa zamanında Yahudiler tarafından konuşulan bir Sami dilidir. İsa zamanında Yahudilerin diliydi ve Eski Ahit'in bazı bölümlerinin yazımında kullanılıyordu.
Yunan
Yeni Ahit, Roma İmparatorluğu'nun dili olan Yunanca yazılmıştır. Yunanca, Roma İmparatorluğu'ndaki eğitimli sınıfların diliydi ve Yeni Ahit yazarlarının diliydi.
Sonuç olarak, İncil'in orijinal dili İbranice, Aramice ve Yunanca olduğuna inanılıyor. Her dilin kendine özgü özellikleri ve nüansları vardır ve her biri Mukaddes Kitabın zenginliğine katkıda bulunmuştur.
Kutsal Yazılar çok ilkel bir dille başladı ve İngilizceden bile daha gelişmiş bir dille sona erdi.
İncil'in dilbilimsel tarihi üç dili içerir: İbranice ,koineveya ortak Yunanca ve Aramice. Yüzyıllar boyunca kiEski Ahitoluşturuldu, ancak İbranice okumayı ve yazmayı kolaylaştıran özellikler içerecek şekilde gelişti.
Musa ilk sözlerini kaleme almak için oturdu. Tevrat 1400'de, 3000 yıl sonra, MS 1500'lerde İncil'in tamamı İngilizce'ye çevrildi ve belge var olan en eski kitaplardan biri oldu. Yaşına rağmen, Hıristiyanlar Mukaddes Kitabı zamanında ve konuyla ilgili olarak görürler çünkü o Tanrı'nın ilham Sözü .
İbranice: Eski Ahit'in Dili
İbranice, Bereketli Hilal'de Akadca'nın lehçesini de içeren eski bir dil ailesi olan Semitik dil grubuna aittir. Yaratılış 10'da Nemrut ; Kenanlıların dili Ugaritik; ve Pers imparatorluğunda yaygın olarak kullanılan Aramice.
İbranice sağdan sola yazılır ve 22 ünsüzden oluşur. En erken biçiminde, tüm harfler birlikte koştu. Daha sonra okumayı kolaylaştırmak için noktalar ve telaffuz işaretleri eklendi. Dil ilerledikçe, belirsiz hale gelen sözcükleri netleştirmek için ünlüler dahil edildi.
İbranice'de cümle yapısı önce fiili, ardından isim veya zamirleri ve nesneleri yerleştirebilir. Bu kelime sırası çok farklı olduğu için İbranice bir cümle kelimesi kelimesine İngilizceye çevrilemez. Diğer bir zorluk da, İbranice bir kelimenin, okuyucu tarafından bilinmesi gereken, yaygın olarak kullanılan bir ifadenin yerine geçebilmesidir.
Farklı İbrani lehçeleri, metne yabancı kelimeler getirdi. Örneğin, Yaratılış bazı Mısır ifadeleri içerirken Yeşu , Hakimler , Ve Ruth Kenan terimlerini içerir. Bazıları kehanet kitapları Sürgün'den etkilenen Babilce kelimeler kullanın.
tamamlanmasıyla netlikte bir sıçrama yaşandı. Septuagint 200 M.Ö. İbranice İncil'in Yunancaya çevirisi. Bu çalışma, Eski Ahit'in 39 kanonik kitabının yanı sıra ondan sonra yazılan bazı kitapları da ele aldı. Malaki ve daha önceYeni Ahit. Yahudiler yıllar içinde İsrail'den dağıldıkça İbranice okumayı unuttular ama günün ortak dili olan Yunanca okuyabildiler.
Yunanca Yeni Ahit'i Gentile'lere Açtı
Mukaddes Kitap yazarları kitabı yazmaya başladığında İnciller Ve mektuplar , İbranice'yi bırakıp zamanlarının popüler diline döndüler,koinveya ortak Yunanca. Yunanca birleştirici bir dildi ve arzusu Yunan kültürünü dünyaya Helenleştirmek veya yaymak olan Büyük İskender'in fetihleri sırasında yayıldı. İskender'in imparatorluğu Akdeniz'i, kuzey Afrika'yı ve Hindistan'ın bazı bölgelerini kapsıyordu, dolayısıyla Yunanca kullanımı baskın hale geldi.
Yunanca konuşmak ve yazmak İbranice'den daha kolaydı çünkü ünlüler de dahil olmak üzere eksiksiz bir alfabe kullanıyordu. Aynı zamanda, kesin anlam tonlarına izin veren zengin bir kelime dağarcığına sahipti. Bir örnek, Yunan aşk için dört farklı kelime İncil'de kullanılır.
Ek bir fayda, Yunanlıların Yeni Ahit'i Yahudi olmayanlara veya Yahudi olmayanlara açmasıydı. Bu, evanjelizmde son derece önemliydi çünkü Yunanca, Yahudi olmayanların müjdeleri ve mektupları kendileri için okumalarına ve anlamalarına izin verdi.
Aramice İncil'e Lezzet Kattı
Mukaddes Kitap yazılarının önemli bir kısmı olmasa da, Kutsal Yazıların birkaç bölümünde Aramice kullanılmıştır. Aramice, Pers İmparatorluğu'nda yaygın olarak kullanılıyordu; Sürgünden sonra Yahudiler, Aramiceyi en popüler dil haline geldiği İsrail'e geri getirdiler.
İbranice İncil, MÖ 500'den başlayan ikinci tapınak döneminde Targum adı verilen Aramice'ye çevrildi. MS 70'e kadar Bu çeviri sinagoglarda okundu ve talimat için kullanıldı.
Orijinal olarak Aramice görünen İncil pasajları, Daniel 2-7; esra 4-7; Ve Yeremya 10:11. Aramice kelimeler Yeni Ahit'te de kayıtlıdır:
- Talitha kumu('Bakire veya küçük kız, kalk!') İşaret 5:41
- epafata(“Açılacak”) Markos 7:34
- Eli, Eli, söylememe izin ver(İsa'nın çarmıhtan haykırışı: 'Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?') Markos 15:34, Matta 27:46
- Abba('Baba') Romalılar 8:15; Galatlar 4:6
- Maranata(“Tanrım, gel!”) 1 Korintliler 16:22
İngilizce'ye Çeviriler
Roma İmparatorluğu'nun etkisiyle, erken dönem kilisesi Latince'yi resmi dil olarak benimsedi. MS 382'de Papa I. Damasus görevlendirdi. Jerome Latince bir İncil üretmek için. Bir manastırda çalışmak Beytüllahim , önce Eski Ahit'i doğrudan İbranice'den çevirdi ve Septuagint'i kullanmış olsaydı hata olasılığını azalttı. Jerome'un zamanın yaygın dilini kullandığı için Vulgate olarak adlandırılan İncil'in tamamı MS 402 civarında çıktı.
Vulgate yaklaşık 1000 yıldır resmi metindi, ancak bu İnciller elle kopyalandı ve çok pahalıydı. Ayrıca, sıradan insanların çoğu Latince okuyamıyordu. İlk tam İngilizce İncil tarafından yayınlandı John Wycliffe 1382'de, kaynağı olarak esas olarak Vulgate'e güvenerek. Bunu takip etti Tyndale yaklaşık 1535 yılında çeviri ve Kapaklı 1535'te Reformasyon hem İngilizce hem de diğer yerel dillerde bir çeviri telaşına yol açtı.
Günümüzde yaygın olarak kullanılan İngilizce çeviriler şunları içerir: Kral James Versiyonu 1611; Amerikan Standart Versiyonu, 1901; Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon, 1952; Yaşayan İncil, 1972; Yeni Uluslararası Versiyon 1973; Today's English Version (Good News Bible), 1976; Yeni King James Versiyonu, 1982 ; Ve İngilizce Standart Versiyon , 2001.
kaynaklar
- İncil Almanak; JI Packer, Merrill C. Tenney; William White Jr., editörler
- İncil'e Nasıl Girilir?; Stephen M Miller
- christiancourier.com
- jewishencyclopedia.com
- tarih dünyası.net
