On Emrin Karşılaştırılması

bu On Emir İncil'de bulunan bir dizi ahlaki ve ruhani yasadır. İsrailoğullarına Tanrı tarafından verilen bir dizi kuraldır ve bugün hala geçerlidir. Bu incelememizde On Emir'i diğer dini ve ahlaki kodlarla karşılaştıracağız.

İlk Emir, Rab'bin önünde başka ilahlara sahip olmamaktır. Bu, birçok dinde ve ahlaki kodlarda ortak bir temadır. Örneğin Budizm'de ilk kural hiçbir canlının canına kıymamaktır. Hinduizm'de ilk ilke, herhangi bir şiddet eylemi yapmamaktır.

İkinci Emir, herhangi bir oyma resim yapmamaktır. Bu diğer dinlerde ve ahlak kodlarında da mevcuttur. Budizm'de ikinci kural, verilmeyeni almamaktır. Hinduizm'de ikinci ilke çalmamaktır.

Üçüncü Emir, Rab'bin adını boş yere ağzına almamaktır. Bu, Budistlerin yanlış konuşmama ilkesine ve Hinduların başkaları hakkında kötü konuşmama ilkesine benzer.

Dördüncü Emir, Sebt gününü hatırlamaktır. Bu diğer dinlerde ve ahlak kodlarında da mevcuttur. Budizm'de dördüncü kural, cinsel tacizden kaçınmaktır. Hinduizm'de dördüncü ilke, şehvetli zevklere kapılmamaktır.

Beşinci Emir, babanı ve anneni onurlandırmaktır. Bu diğer dinlerde ve ahlak kodlarında da mevcuttur. Budizm'de beşinci kural, sarhoş edici maddelerden uzak durmaktır. Hinduizm'de beşinci ilke tamah etmemek.

On Emir, binlerce yıldır yürürlükte olan bir dizi ahlaki ve ruhani yasadır. Bugün hala geçerlidirler ve diğer birçok dinde ve ahlaki kurallarda bulunabilirler. On Emri anlayıp takip ederek barış, sevgi ve uyum içinde bir hayat yaşayabiliriz.

Protestanlar (burada Yunan, Anglikan ve Reform geleneklerinin üyelerine atıfta bulunurlar - Lutherciler 'Katolik' On Emri izlerler), genellikle ilk bölümde görünen biçimi kullanırlar. Çıkış 20. bölümdeki versiyon. Bilim adamları, her iki Exodus versiyonunun da muhtemelen MÖ onuncu yüzyılda yazılmış olduğunu belirlediler.

İşte Ayetler Nasıl Okunur?

Ve Allah bütün şu sözleri söyledi: Ben seni Mısır diyarından, esaret evinden çıkaran Allahın RAB benim; benden başka tanrın olmayacak.

Kendin için yukarıda göklerde olan, ya da aşağıda yerde olan ya da yerin altındaki sularda olan herhangi bir şeyin biçiminde bir put yapmayacaksın. Onlara boyun eğmeyecek, onlara tapmayacaksınız; çünkü ben Tanrın RAB kıskanç bir Tanrı'yım. Ana babalarının suçundan ötürü çocukları, beni reddedenlerin üçüncü ve dördüncü kuşağını cezalandırıyorum;

Tanrınız RAB'bin adını kötüye kullanmayacaksınız, çünkü Rab, adını kötüye kullananı aklamayacaktır.

Sebt gününü hatırla ve onu kutsal tut. Altı gün çalışacaksın ve bütün işini yapacaksın. Ama yedinci gün Tanrınız RAB'bin huzurunda Şabat'tır; sen, oğlun ya da kızın, erkek ya da kadın kölen, hayvanların ya da kentlerinde yaşayan yabancılar hiçbir iş yapmayacaksın. Çünkü Rab göğü, yeri, denizi ve içlerindeki her şeyi altı günde yarattı, ama yedinci gün dinlendi; bu nedenle Rab kutsanmış Sebt gününü kutsadı ve kutsadı.

Babana ve annene hürmet et ki, Allahın RABBİN sana vermekte olduğu memlekette ömrün uzun olsun. öldürmeyeceksin. Aldatmamalısın . Çalmayacaksın. Yalancı şahitlik etmeyeceksin senin karşıkomşu.

Komşunun evine tamah etmeyeceksin; komşunun karısına, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ya da komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin.Çıkış 20:1-17

Tabii ki, Protestanlar evlerinde veya kiliselerinde On Emri astıklarında, genellikle bunların hepsini yazmazlar. Bu ayetlerde hangi emrin hangisi olduğu bile açık değildir. Böylece gönderme, okuma ve ezberlemeyi kolaylaştırmak için kısaltılmış ve özlü bir versiyon oluşturulmuştur.

Kısaltılmış Protestan On Emir

1. Benden başka tanrın olmayacak.
2. kendine bir şey yapmayacaksın oyulmuş görseller
3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayacaksınız.
4. Şabat'ı hatırlayacaksın ve kutsal tutacaksın
5. annene ve babana saygı duy
6. öldürmeyeceksin
7. Aldatmamalısın
8. çalmayacaksın
9. Yalancı şahitlik etmeyeceksin
10. Komşuna ait hiçbir şeye tamah etmeyeceksin.

Ne zaman birisi On Emir'i kamu malı üzerine hükümete astırmaya çalışsa, bu Protestan versiyonunun Katolik ve Yahudi versiyonları yerine seçilmesi neredeyse kaçınılmazdır. Bunun nedeni muhtemelen Amerikan kamu ve sivil yaşamında uzun süredir devam eden Protestan hakimiyetidir.

Amerika'da her zaman diğer tüm dini mezheplerden daha fazla Protestan olmuştur ve bu nedenle ne zaman din devlet faaliyetlerine karışsa, bunu tipik olarak Protestan bir bakış açısıyla yapmıştır. Öğrencilerden kitabı okumaları beklendiğindeDevlet okullarında İncilörneğin, Protestanlar tarafından tercih edilen King James çevirisini okumaya zorlandılar; Katolik Douay çevirisi yasaktı.

Katolik Versiyonu

'Katolik' On Emir teriminin kullanımı gevşek bir şekilde kastedilmiştir çünkü hem Katolikler hem de Lutherciler, içinde bulunan sürüme dayanan bu özel listeyi takip eder. Tesniye . Bu metin muhtemelen MÖ yedinci yüzyılda, On Emir'in 'Protestan' versiyonunun temelini oluşturan Çıkış metninden yaklaşık 300 yıl sonra yazılmıştır. Ancak bazı akademisyenler, bu formülasyonun Exodus'takinden daha eski bir versiyona dayanabileceğine inanıyor.

Orijinal Ayetler Nasıl Okunur?

Seni Mısır diyarından, köle olduğun evden çıkaran Allahın RAB benim; benden başka tanrın olmayacak. Kendin için yukarıda göklerde olan, ya da aşağıda yerde olan ya da yerin altındaki sularda olan herhangi bir şeyin biçiminde bir put yapmayacaksın. Onlara boyun eğmeyecek, onlara tapmayacaksınız; çünkü ben, Tanrınız RAB, kıskanç bir Tanrı'yım, ana babanın suçu için çocukları, beni reddedenlerin üçüncü ve dördüncü kuşağına kadar cezalandırıyorum.kararlı aşkbeni seven ve emirlerimi yerine getirenlerin bininci nesline. Tanrınız RAB'bin adını kötüye kullanmayacaksınız, çünkü Rab, adını kötüye kullananı aklamayacaktır.

Tanrınız RAB'bin size buyurduğu gibi Şabat Günü'nü kutsayın ve kutsal sayın. Altı gün çalışacaksın ve bütün işini yapacaksın. Ama yedinci gün Tanrınız RAB'bin huzurunda Şabat'tır; Sen, oğlun, kızın, kölen, cariyen, öküzün, eşeğin, davarların, ya da kentlerinde yaşayan yabancılar, hiçbir iş yapmayacaksın. köle de senin kadar dinlenebilir. Mısır diyarında bir köle olduğunu hatırla, ve Allahın RAB seni oradan kudretli ve kudretli elle çıkardı; bu nedenle Tanrınız Rab size emretti Şabat gününü tut .

Tanrınız RAB'bin size buyurduğu gibi annenize babanıza saygı gösterin ki, günleriniz uzun olsun ve Tanrınız RAB'bin size vereceği ülkede yolunuz iyi geçsin. öldürmeyeceksin. Zina da etmeyeceksin. Sen de çalmayacaksın. Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin. Komşunun karısına da tamah etmeyeceksin. Komşunun evini, tarlasını, kölesini, cariyesini, öküzünü, eşeğini, komşunun hiçbir şeyini istemeyeceksin.(Tesniye 5:6-17)

Elbette, Katolikler On Emri evlerinde veya kiliselerinde yayınladıklarında, genellikle bunların hepsini yazmazlar. Bu ayetlerde hangi emrin hangisi olduğu bile açık değildir. Böylece gönderme, okuma ve ezberlemeyi kolaylaştırmak için kısaltılmış ve özlü bir versiyon oluşturulmuştur.

Kısaltılmış Katolik On Emir

1. Ben, Rab, senin Tanrınım. Benden başka ilahlarınız olmayacak.
2. Rab Tanrı'nın adını boş yere ağzına almayacaksın
3. kutsal tutmayı unutma Lord'un günü
4. Babanı ve anneni onurlandır
5. öldürmeyeceksin
6. Aldatmamalısın
7. çalmayacaksın
8. Yalancı şahitlik etmeyeceksin
9. komşunun karısına tamah etmeyeceksin
10. komşunun malına tamah etmeyeceksin

Ne zaman birisi On Emir'i kamu malı üzerine hükümete astırmaya çalışsa, bu Katolik versiyonunun yayınlanması neredeyse kaçınılmazdır.Olumsuzkullanılmış. Bunun yerine, insanlar Protestan listesini seçti. Bunun nedeni muhtemelen Amerikan kamu ve sivil yaşamında uzun süredir devam eden Protestan hakimiyetidir.

Amerika'da her zaman diğer tüm dini mezheplerden daha fazla Protestan olmuştur ve bu nedenle ne zaman din devlet faaliyetlerine karışsa, bunu tipik olarak Protestan bir bakış açısıyla yapmıştır. Örneğin, öğrencilerden devlet okullarında İncil'i okumaları beklendiğinde, İncil'i okumaya zorlandılar. Kral James çevirisi Protestanlar tarafından tercih edilen; Katolik Douay çevirisi yasaktı.

Katolik ve Protestan Emirleri

Farklı dinler ve mezhepler, Emirleri farklı şekillerde böldüler ve buna kesinlikle Protestanlar ve Katolikler de dahildir. Kullandıkları iki versiyon oldukça benzer olsa da, iki grubun değişen teolojik konumları için önemli sonuçları olan bazı önemli farklılıklar da vardır.

Dikkat edilmesi gereken ilk şey, olaydan sonra ilk emir , numaralandırma değişmeye başlar. Örneğin, Katolik listelemesinde zinaya karşı buyruk şu şekildedir:altıncı emir; Yahudiler ve çoğu Protestan için yedincidir.

Bir diğer ilginç fark, Katoliklerin Tesniye ayetlerini gerçek emirlere nasıl çevirdikleri konusunda ortaya çıkar. Butler Catechism'de sekizden ona kadar olan ayetler basitçe dışarıda bırakılır. Katolik versiyonu bu nedenle aşağıdakilere yönelik yasağı atlar: oyulmuş görseller - türbeler ve heykellerle dolu olan Roma Katolik kilisesi için bariz bir sorun. Bunu telafi etmek için Katolikler, 21. ayeti iki emre ayırarak, bir eşin tamahını çiftlik hayvanlarına tamahtan ayırırlar. Emirlerin Protestan versiyonları, oyma resimlere yönelik yasağı koruyor, ancak kiliselerinde heykeller ve diğer resimler de çoğaldığı için görmezden geliniyor gibi görünüyor.

On Emir'in orijinal olarak bir Yahudi belgesinin parçası olduğu ve onların da onu yapılandırmak için kendi yöntemleri olduğu göz ardı edilmemelidir. Yahudiler Emirlere, 'Seni Mısır diyarından, esaret evinden çıkaran Tanrın RAB benim' sözleriyle başlarlar. Ortaçağ Yahudi filozofu İbn Meymun, tektanrıcılığın ve ardından gelen her şeyin temelini oluşturduğu için hiç kimseye hiçbir şey yapma emri vermese de, bunun tüm Emirlerin en büyüğü olduğunu savundu.

Ancak Hıristiyanlar, bunu gerçek bir emirden çok bir önsöz olarak görürler ve listelerine 'Benden başka tanrınız olmayacak' sözleriyle başlarlar. Dolayısıyla, hükümet On Emri bu 'önsöz' olmadan gösterirse, Yahudi perspektifinden Hristiyan perspektifini seçiyor demektir. Bu, hükümetin meşru bir görevi midir?

Tabii ki, her iki ifade de gerçek tektanrıcılığın göstergesi değildir. Tektanrıcılık, yalnızca bir tanrının varlığına inanç anlamına gelir ve alıntılanan ifadelerin her ikisi de eski Yahudilerin gerçek durumunu yansıtır: birden çok tanrının varlığına inanıp bunlardan yalnızca birine tapan tek tanrılılık.

Yukarıdaki kısaltılmış listelerde görünmeyen bir diğer önemli fark, Şabat ile ilgili emirdedir: Çıkış versiyonunda, insanlara Şabat'ı kutsal tutmaları söylenir çünkü Tanrı altı gün çalıştı ve yedinci gün dinlendi; ancak Katolikler tarafından kullanılan Tesniye versiyonunda Şabat, 'Mısır topraklarında bir köleydiniz ve Tanrınız Rab sizi oradan güçlü bir el ve uzanmış bir kolla çıkardı' diye emredilir. Şahsen, bağlantıyı göremiyorum - en azından Exodus versiyonundaki mantığın bazı mantıksal temelleri var. Ancak ne olursa olsun, işin aslı şu ki, akıl yürütme bir versiyondan diğerine kökten farklı.

Sonuç olarak, 'gerçek' On Emir'in ne olması gerektiğini 'seçmenin' hiçbir yolu yoktur. Kamu binalarında On Emir'in bir başkasının versiyonu sergilenirse ve bir hükümetin bunu yapması dini özgürlüklerin ihlalinden başka bir şey olarak görülemezse, insanlar doğal olarak güceneceklerdir. İnsanların gücenmeme hakları olmayabilir ama başkasının dini kurallarını onlara dikte ettirememe hakları vardır. sivil makamlar ve hükümetlerinin teolojik konularda taraf tutmamasını sağlama hakları var. Hükümetlerinin genel ahlak veya oy gaspı adına dinlerini saptırmamasını kesinlikle bekleyebilmelidirler.