Laiklik Vs Laikleşme: Fark Nedir?
Laiklik ve laikleşme, genellikle birbirinin yerine kullanılan iki terimdir, ancak aslında farklı anlamları vardır. laiklik dinin kamu hayatına ve hükümet kararlarına dahil edilmemesi gerektiği inancıdır. sekülerleşme dinin toplum üzerindeki etkisini azaltma sürecidir.
laiklik
Laiklik, dinin kamusal yaşamdan ve hükümet kararlarından ayrı tutulması gerektiği fikridir. Dinin kamu politikasını etkilemek veya insanlara hayatlarını nasıl yaşamaları gerektiğini dikte etmek için kullanılmaması gerektiği inancına dayanmaktadır. Laiklik, çoğu kez, bireylerin devlet müdahalesi olmadan kendi dinlerini uygulama haklarını korumanın bir yolu olarak görülür.
laikleşme
Sekülerleşme, dinin toplum üzerindeki etkisinin azaltılması sürecidir. Bu, dini kurumların kamusal yaşamdaki gücünü sınırlayan kanunlar, politikalar ve diğer önlemler yoluyla yapılabilir. Aynı zamanda, dini törenlerde azalma veya farklı dini inançların kabulünde artış gibi, halkın dine yönelik tutumlarındaki değişiklikleri de içerebilir.
Genel olarak, laiklik ve sekülerleşme, genellikle karıştırılan iki farklı kavramdır. Laiklik, dini kamusal yaşamın ve hükümet kararlarının dışında tutmayı amaçlayan bir inanç sistemi iken, laikleşme, dinin toplum üzerindeki etkisini azaltma sürecidir.
Laiklik ve laikleşme birbiriyle yakından ilişkili olsa da, dinin toplumdaki rolü sorusuna mutlaka aynı yanıtı vermediği için gerçek farklılıklar vardır. laiklik bağımsız bir bilgi, değerler ve eylem alanı olması gerektiği ilkesine dayanan bir sistem veya ideolojidir. din Ancak bu, dinin siyasi ve sosyal meselelerde herhangi bir rol oynamasını zorunlu olarak dışlamaz. Ancak laikleşme, dışlanmaya yol açan bir süreçtir.
Sekülerleşme Süreci
Sekülerleşme sürecinde, toplumdaki kurumlar - ekonomik, siyasi ve sosyal - devletin kontrolünden çıkarılır. din . Geçmişte, din tarafından uygulanan bu kontrol, örneğin, ülkenin tek okul sisteminden rahiplerin sorumlu olduğu zamanlarda, bu kurumların işleyişi üzerinde dini otoritelerin de yetkisi olduğu için doğrudan olabilirdi. Diğer zamanlarda, örneğin vatandaşlığı tanımlamak için dinin kullanılması gibi, işlerin nasıl yürütüldüğüne ilişkin temeli oluşturan dini ilkelerle kontrol dolaylı olabilirdi.
Durum ne olursa olsun, ya bu kurumlar dini otoritelerin elinden alınıp siyasi liderlere teslim ediliyor ya da dini kurumların yanında rakip alternatifler yaratılıyor. Bu kurumların bağımsızlığı, sırayla, bireylerin kendilerinin dini otoritelerden daha bağımsız olmalarına izin verir - artık bir kilisenin veya tapınağın sınırları dışında dini liderlere boyun eğmeleri gerekmez.
Sekülerleşme ve Kilise / Devlet Ayrılığı
Sekülerleşmenin pratik bir sonucu,kilise ve devletin ayrılması- aslında, ikisi o kadar yakından ilişkilidir ki, pratikte neredeyse birbirinin yerine kullanılabilirler, insanlar genellikle laikleşmeyi kastettikleri zaman 'kilise ve devletin ayrılması' ifadesini kullanırlar. Ancak ikisi arasında bir fark vardır, çünkü laikleşme tüm toplumda meydana gelen bir süreçtir, halbuki kilise ve devletin ayrılması sadece siyasi alanda meydana gelenlerin bir tanımıdır.
Laikleşme sürecinde kilise ve devletin ayrılmasının anlamı, özellikle siyasi kurumların - farklı düzeylerde kamu yönetimi ve yönetimiyle ilişkili olanlar - hem doğrudan hem de dolaylı dini kontrolden çıkarılmasıdır. Bu, dini kuruluşların kamusal ve siyasi meseleler hakkında söyleyecek bir şeyleri olamayacağı anlamına gelmez, ancak bu görüşlerin halka empoze edilemeyeceği ve kamu politikasının tek temeli olarak kullanılamayacağı anlamına gelir. Gerçekte hükümet, farklı ve birbiriyle bağdaşmayan dini inançlar konusunda mümkün olduğunca tarafsız olmalı, hiçbirini engellememeli veya ilerletmemelidir.
Sekülerleşmeye Dini İtirazlar
Sekülerleşme sürecinin sorunsuz ve barışçıl bir şekilde ilerlemesi mümkün olsa da, gerçekte çoğu zaman durum böyle olmamıştır. Tarih, dünyevi güce sahip olan dini otoritelerin, özellikle bu otoriteler muhafazakar siyasi güçlerle yakından ilişkili olduklarında, bu gücü yerel yönetimlere kolayca devretmediklerini göstermiştir. Sonuç olarak, sekülerleşme çoğu zaman siyasi devrimlere eşlik etmiştir. Fransa'da şiddetli bir devrimin ardından kilise ve devlet ayrıldı; Amerika'da ayrılık daha sorunsuz ilerledi, ancak yine de ancak bir devrimden ve yeni bir hükümetin kurulmasından sonra.
Elbette laiklik, niyetinde her zaman bu kadar tarafsız olmamıştır. Hiçbir noktada zorunlu değil din karşıtı , ancak laiklik sıklıkla sekülerleşme sürecini teşvik eder ve teşvik eder. Bir insan en azından dinsel alanın yanı sıra seküler bir alana ihtiyaç duyulduğuna inandığı için laik olur;
Bu nedenle, laiklik ve sekülerleşme arasındaki fark, laikliğin daha çok şeylerin nasıl olması gerektiğiyle ilgili felsefi bir konum olması, sekülerleşme ise bu felsefeyi - bazen zorla bile olsa - uygulama çabasıdır. Dini kurumlar, kamusal meseleler hakkında görüşlerini dile getirmeye devam edebilir, ancak gerçek yetkileri ve güçleri tamamen özel alanla sınırlıdır: davranışlarını bu dini kurumların değerlerine uygun hale getiren insanlar, devletten ne teşvik ne de caydırma olmaksızın, bunu gönüllü olarak yaparlar. .
