Üçlü Tanrıça: Bakire, Anne ve Kocakarı

Üçlü Tanrıça, bir kadının hayatının üç aşamasını temsil eden ilahi dişilliğin güçlü bir sembolüdür: Bakire, Anne ve Kocakarı. Bakire, potansiyel ve yaratıcı enerjiyle dolu genç, masum bir kızdır. Anne besleyen, dünyaya hayat getiren ve onunla ilgilenen kişidir. Kocakarı, hayatı görmüş ve deneyimlemiş ve bilgelik dolu bilge yaşlıdır.

Bakire

Bakire, gençliğin ve masumiyetin vücut bulmuş halidir. Potansiyel ve yaratıcı enerjiyle dolu olan odur. Keşfetmeye ve öğrenmeye, risk almaya ve hata yapmaya istekli olan kişidir. Yeni deneyimlere açık ve hayat dolu biridir.

Anne

Anne besleyen, dünyaya hayat getiren ve onunla ilgilenen kişidir. O şefkatli ve sevgi dolu, destek ve rehberlik sağlamak için her zaman orada olan kişidir. Güçlü ve dirençli olan, her zaman parçaları toplamak için orada olan odur.

Kocakarı

Kocakarı, hayatı görmüş ve deneyimlemiş ve bilgelik dolu bilge yaşlıdır. Hikmetli ve anlayışlı olan, yol gösteren ve nasihat edebilen kişidir. Yüzeyin ötesine bakabilen ve gerçeği görebilen kişidir.

Üçlü Tanrıça, bir kadının hayatının üç aşamasını temsil eden ilahi dişilliğin güçlü bir sembolüdür. Her aşamanın önemli olduğunu ve her aşamanın sunabileceği bir şey olduğunu hatırlatır. Her aşamanın güzel olduğunu ve her aşamanın gerekli olduğunu hatırlatır.

Birçok modern Pagan geleneğinde, üçlü tanrıça Bakire/Anne/Kocaman şeklinde onurlandırılır. Kadınsı muadili olarak görülüyor Boynuzlu Tanrı , erkek özüne kutupluluk sağlayan dişi. Bazı geleneklerde, örneğin birçok Dianik Wiccan gruplar, üçlü tanrıça tapılan tek tanrıdır.

Halkbilimci Robert Graves tarafından popülerleştirildi

Bakire/Anne/Kocayı temsil eden tek bir tanrıça kavramının öncelikle bir Neopagan ve Wiccan olduğunu hatırlamak önemlidir; diğer üçlü veya üçlü tanrıçaları içermelerine rağmen, çoğu antik kültürde bir Bakire/Anne/Koca figürü yoktu. Çağdaş Bakire/Anne/Crone nosyonu, folklorcu Robert Graves tarafından çalışmasında popüler hale getirildi.Beyaz Tanrıça. Graves, bir arketipik çeşitli Avrupa kültürlerinin mitolojisinde bulunan tanrıça üçlüsü. Bununla birlikte, Graves'in bursunun çoğu, birincil kaynakların eksikliği ve zayıf araştırma nedeniyle itibarını yitirmiştir.

Modern Feminizm ve Bugünün Bakiresi/Annesi ve Kocakarı

John Halstead, Patheos'ta , günümüzün Maiden/Anne/Crone odağının çoğunu Graves'in kendisinden ziyade modern feminist yazarlara atfediyor. Graves, Üçlü Tanrıça'yı Anne-Gelin-Layer-out ve Maiden-Nymph-Hag gibi başka şekillerde tanımladı. Graves öncelikle, Üçlü Tanrıça'nın deneyimini anlatan Anne-Gelin-Katman-out üçlüsü ile ilgilendi.erkek açısındanoğlu-sevgili-kurbanının. Bakire-Anne-Crone'un Üçlü Tanrıça'nın temel formülasyonu olarak benimsenmesi, muhtemelen Starhawk'ınSpiral Dansve Margot Adler'inAy'ı Aşağı Çekmek, her ikisi de 1979'da yayınlandı.'

Bununla birlikte, modern Wicca'da ve birçok Pagan dininde Bakire, henüz uyanmamış bakire genç kadın veya kız olarak görülür. O tamamen büyü ve yeni başlangıçlar, genç fikirler ve coşku ile ilgili. Ay karanlıktan dolunaya doğru büyürken, ay döngüsünün ağda aşamasıyla ilişkilendirilir.

Anne, bir kadının hayatındaki bir sonraki aşamadır. O doğurganlık ve doğurganlık , bolluk ve büyüme, bilgi edinme. Cinsel, sosyal ve duygusal olarak tatmin edicidir ve şu kişi tarafından temsil edilir: Dolunay . İlkbahar ve yaz başları onun alanıdır; dünya yeşil ve verimli hale geldikçe, Anne de öyle. Bir kadının Anne rolünü benimsemesi için biyolojik çocukları olması gerekmez.

Son olarak, kocakarı yönü son aşamadır. O cadı ve bilge kadın, gecenin karanlığı ve sonunda ölüm. O azalan ay , kışın soğuğu, toprağın ölümü.

TV Mecazları ve Freudcu Yorum

TV Mecazları -pop kültürü gerçekleri ve bilgilerinin muhteşem bir tavşan deliği olan- Bakire/Anne/Crone'un Freudcu yorumunun, her zaman böyle olduğunu kabul etmesek de, film ve televizyonda çeşitli biçimlerde göründüğüne işaret ediyor. Üçlü bir tanrıçanın veya tanrıçaların üçlüsünün üç yönü, kız kardeşler olarak görünür. Onlar bakire (genellikle sarışın ve güzel ve bir saf ditz veya gelişmekte olan bir baştan çıkarıcı kadın), başhemşire/anne (sıklıkla tombul ve sayfa görüntüsünün gösterdiği gibi oldukça eksantrik veya hamile) ve kocakarı (sıklıkla keskin zekalı, keskin dilli , acı ve duygusuz). açısından bir Freudyen Üçlü , bakire İd'dir, kocakarı Süperego'dur ve anne Ego'dur. Aynı varlık olmalarına rağmen, farklı şeyler biliyor ve düşünüyor gibi görünüyorlar, bu yüzden tartışıyorlar.'

Toplumun Kadına Davranışı

Feminist maneviyatın bazı biçimlerinde Bakire/Anne/Koca Kadın, toplumun kadınlara yönelik muamelesinin bir örneği olarak kullanılır. Bakire saygı görürken ve Anne onurlandırılırken, Kocakarı bir kenara itilir ve aşağılanır. Pek çok kadın bunu tersine çevirmeye ve Crone unvanını geri almaya çalışıyor, tıpkı gey topluluğunun 'queer'i geri alması gibi. Bu kadınlar Cronehood'da 'yaşlı hanımlar' olmalarına izin vermek yerine, yaşla birlikte bilgeliğin geldiği fikrini geri alıyorlar. Onlar, Crone olarak etiketlenmekten gurur duyan, canlı, cinsel, yaşamı kucaklayan kadınlar. Gölgelerde saklanmak yerine hayatın sonraki yıllarını kutlarlar.

Dördüncü Kategori

Son zamanlarda, pek çok Pagan, bu arketipte, artık bakirelik evresinde olmayan ama -her ne sebeple olursa olsun- henüz anne olamamış kadınları temsil eden dördüncü bir kategori fikrini tartıştı. Bazı geleneklerde bu aşamaya Büyücü Kadın denir. Hayatın hangi aşamasında olursan ol veya yaklaşıyor olursan ol, kutsal dişilini kucakla ve kişisel gücünü kutla!