Hayat Çarkı

Hayat Çarkı, dengeli ve anlamlı bir hayat yaşamak isteyen herkes için paha biçilmez bir kaynaktır. Ünlü yaşam koçu ve yazar Dr. Joe Dispenza tarafından yazılan bu kitap, okuyuculara yaşamın sekiz temel alanına derinlemesine bir bakış sunuyor: fiziksel, zihinsel, duygusal, ruhsal, finansal, sosyal, aile ve kariyer. Dr. Dispenza, pratik tavsiyeler ve alıştırmalar aracılığıyla okuyucuların hedeflerini belirlemelerine ve önceliklendirmelerine, bir eylem planı oluşturmalarına ve bu hedeflere ulaşmak için gerekli becerileri geliştirmelerine yardımcı olur.

Temel Faydalar

Hayat Çarkı, dengeli bir hayat yaşamak için kapsamlı bir yaklaşım sunar. Okuyuculara şu araçları sağlar:

• Hedeflerini belirleyin ve önceliklendirin
• Bir eylem planı oluşturun
• Hedeflerine ulaşmak için gerekli becerileri geliştirmek
• Hayatın her alanında dengenin önemini anlamak
• Hayatlarında anlamlı değişiklikler yapmayı öğrenin

Benzersiz özellikler

Hayat Çarkı, benzersiz yaklaşımı nedeniyle konuyla ilgili diğer kitaplardan sıyrılıyor. Dr. Dispenza'nın bütünsel yaşam koçluğu yaklaşımı, yaşamın tüm alanlarının birbirine bağlı olduğu ve gerçek dengeye ulaşmak için ele alınması gerektiği fikrine dayanmaktadır. Ayrıca okuyucularına hayatlarında denge kurmalarına ve korumalarına yardımcı olacak pratik alıştırmalar ve araçlar sağlar.

Genel olarak, Hayat Çarkı daha dengeli ve anlamlı bir hayat yaratmak isteyen herkes için mükemmel bir kaynaktır. Kapsamlı yaklaşımı ve pratik tavsiyeleriyle bu kitap, okuyucuların hedeflerine ulaşmalarına yardımcı olmak için kesinlikle paha biçilmez bir araç olacaktır.

Yaşam Çarkı'nın zengin ikonografisi birkaç düzeyde yorumlanabilir. Altı ana bölüm, Altı Diyar . Bu alemler, varlıkların doğalarına göre içine doğdukları varoluş biçimleri veya zihin durumları olarak anlaşılabilir. karma . Alemler ayrıca hayattaki durumlar ve hatta kişilik tipleri olarak da görülebilir - aç hayaletler bağımlıdır; devalar ayrıcalıklıdır; Cehennem varlıklarının öfke sorunları vardır.

Alemlerin her birinde, Bodhisattva Avalokiteşvara Çarktan kurtulmanın yolunu gösteriyor gibi görünüyor. Ancak kurtuluş ancak insan aleminde mümkündür. Oradan, aydınlanmayı gerçekleştirenler Çarktan çıkıp Nirvana'ya giden yolu bulurlar.

Galeri, Çark'ın bölümlerini gösterir ve bunları daha ayrıntılı olarak açıklar.

Hayat Çarkı, Budist sanatının en yaygın konularından biridir. Çark'ın ayrıntılı sembolizmi birçok düzeyde yorumlanabilir.

Yaşam Çarkı (Sanskritçe'de Bhavachakra olarak adlandırılır) doğum, yeniden doğuş ve varoluş döngüsünü temsil eder. samsara .

Bu galeri, Çark'ın farklı bölümlerine bakar ve bunların ne anlama geldiğini açıklar. Ana bölümler, merkez ve Altı Diyar'ı tasvir eden altı 'pasta dilimi'dir. Galeri ayrıca köşelerdeki Buda figürlerine ve Çarkı toynaklarında tutan korkunç yaratık Yama'ya da bakıyor.

Pek çok Budist, Çarkı gerçek anlamda değil, alegorik bir şekilde anlar. Çarkın parçalarını incelerken, kendinizi bir kısmıyla kişisel olarak ilişkilendirirken veya Kıskanç Tanrılar, Cehennem Varlıkları veya Aç Hayaletler olarak tanıdığınız insanları tanırken bulabilirsiniz.

Çark'ın dış çemberi (bu galeride ayrıntılı olarak gösterilmemiştir) Paticca Samuppada'dır. Bağımlı Kaynak . Geleneksel olarak, dış tekerlek kör bir erkek veya kadını tasvir eder (cehaleti temsil eder); çömlekçiler (formasyon); bir maymun (bilinç); bir teknede iki adam (zihin ve beden); altı pencereli bir ev (duyular); kucaklayan bir çift (temas); okla delinmiş bir göz (duyum); içen bir kişi (susuzluk); meyve toplayan (kavrayan) bir adam; sevişen (olmakta olan) bir çift; doğum yapan bir kadın (doğum); ve bir ceset (ölüm) taşıyan bir adam.

Yama, Yeraltı Lordu

Cehennemin Öfkeli Dharmapala'sı, Yeraltı Dünyasının Efendisi Yama, ölümü temsil eder ve tekerleği toynaklarında tutar.

MarenYumi/Flickr

Hayat Çarkını toynaklarında tutan yaratık, Cehennem Aleminin Efendisi olan öfkeli dharmapala Yama'dır.

Geçiciliği temsil eden Yama'nın korkunç yüzü, Çark'ın tepesinden dikizler. Görünüşüne rağmen Yama kötü değildir. O bir öfkeli dharmapala , kendini Budizm'i ve Budistleri korumaya adamış bir yaratık. Ölümden korksak da, o kötü değildir; sadece kaçınılmaz.

Efsaneye göre Yama, 50 yıl boyunca bir mağarada meditasyon yaparsa aydınlanacağına inanan kutsal bir adamdı. 49. yılın 11. ayında soyguncular çalıntı bir boğa ile mağaraya girerek boğanın kafasını kestiler. Kutsal adamın onları gördüğünü anlayınca hırsızlar onun da kafasını kestiler.

Ama kutsal adam boğanın başına geçti ve Yama'nın korkunç biçimini aldı. Soyguncuları öldürdü, kanlarını içti ve tüm Tibet'i tehdit etti. Bilgeliğin Bodhisattva'sı Manjushri daha da korkunç dharmapala Yamantaka olarak tezahür edip Yama'yı yenene kadar durdurulamadı. Yama daha sonra Budizm'in koruyucusu oldu.

Tanrıların Alemi

MarenYumi/Flickr

Bhavachakra'nın Tanrılarının Alemini Mükemmelleştirmeyin.' />

Tanrı Olmak Kusursuz Değildir Bhavachakra Tanrılarının Alemi.

MarenYumi/Flickr

tanrılar diyarı ( mutlak ) Yaşam Çarkı'nın en yüksek alemidir ve her zaman Çark'ın tepesinde tasvir edilir.

Tanrıların Krallığı (Devas) kulağa yaşamak için güzel bir yer gibi geliyor. Ve şüphesiz, çok daha kötüsünü de yapabilirsiniz. Ama Tanrıların Krallığı bile mükemmel değil. Tanrı Aleminde doğanlar, uzun ve zevk dolu hayatlar yaşarlar. Zenginlik, güç ve mutluluğa sahipler. Peki sorun ne?

İşin püf noktası şu ki, Devalar çok zengin ve mutlu hayatlara sahip oldukları için acı çekme gerçeğini tanımıyorlar. Onların mutluluğu bir bakıma bir lanettir, çünkü Çarktan kurtulmak için hiçbir motivasyonları yoktur. Sonunda mutlu hayatları sona erer ve daha az mutlu başka bir alemde yeniden doğuşla yüzleşmek zorunda kalırlar.

Devalar, Çark'taki komşuları Asuralar ile sürekli olarak savaş halindedir. Çark'ın bu tasviri, Devaların Asuraları şarj ettiğini gösterir.

Asuralar Krallığı

Kıskanç Tanrılar ve Paranoya Kıskanç Tanrılar veya Titanlar olarak da adlandırılan Asuraların Ülkesi.

MarenYumi/Flickr

Asura (Kıskanç Tanrı) Alemi paranoya ile işaretlenmiştir.

Asuralar aşırı rekabetçi ve paranoyaktır. Rakiplerini yenme arzusuyla hareket ederler ve herkes rekabet halindedir. Güçleri ve kaynakları var ve bazen onlarla iyi şeyler başarıyorlar. Ancak her zaman birinci öncelikleri zirveye çıkmaktır. Asuraları düşündüğümde güçlü politikacıları veya şirket liderlerini düşünüyorum.

T'ien-t'ai okulunun bir patriği olan Chih-i (538-597), Asura'yı şu şekilde tanımlamıştır: 'Her zaman diğerlerinden üstün olmayı istemek, aşağılara tahammülü olmamak ve yabancıları küçümsemek; bir şahin gibi, yükseklerde uçmak ve diğerlerine yukarıdan bakmak, ancak yine de dıştan adalet, ibadet, bilgelik ve inanç sergilemek - bu, iyiliğin en alt sırasını yükseltmek ve Asuraların yolunda yürümektir.'

'Anti-tanrılar' olarak da adlandırılan Asuralar, Tanrı Aleminin Devaları ile sürekli savaş halindedir. Asuralar, Tanrı Alemine ait olduklarını düşünürler ve içeri girmek için savaşırlar, ancak burada Asuraların bir savunma hattı oluşturduğu ve saldıran Devalara ok ve yaylarla savaştığı görülüyor. Yaşam Çarkı'nın bazı tasvirleri, Asura ve Tanrı alemlerini tek bir alemde birleştirir.

Bazen ikisi arasında büyüyen güzel bir ağaç vardır. alemler , kökleri ve gövdesi Asura Aleminde. Ama dalları ve meyveleri Tanrı Alemindedir.

Aç Hayaletler Diyarı

Asla Tatmin Edilemeyen Özlem Aç Hayaletler Diyarı.

MarenYumi/Flickr

Aç Hayaletlerin kocaman, boş mideleri vardır ama ince boyunları besinlerin geçmesine izin vermez. Yiyecekler ağızlarında ateşe ve küle dönüşür.

Aç Hayaletler (Pretalar) acınası şeylerdir. Kocaman, boş mideleri olan harcanmış yaratıklardır. Boyunları yiyeceklerin geçmesine izin vermeyecek kadar incedir. Bu nedenle sürekli açlar.

Açgözlülük ve kıskançlık, Aç Hayalet olarak yeniden doğmaya yol açar. Aç Hayalet Alemi, her zaman olmamakla birlikte genellikle Asura Alemi ile Cehennem Alemi arasında tasvir edilir. Hayatlarının karmasının Cehennem Aleminde yeniden doğmak için yeterince kötü olmadığı, ancak Asura Alemi için yeterince iyi olmadığı düşünülüyor.

Psikolojik olarak, Aç Hayaletler bağımlılıklar, zorlamalar ve saplantılarla ilişkilidir. Her şeye sahip olan ama her zaman daha fazlasını isteyen insanlar Aç Hayaletler olabilir.

Cehennem Alemi

Ateş ve Buz Hayat Çarkının Cehennem Alemi.

MarenYumi/Flickr

Cehennem Alemi öfke, terör ve klostrofobi ile işaretlenmiştir.

Cehennem Alemi, kısmen ateşten ve kısmen buzdan bir yer olarak tasvir edilmiştir. Diyarın ateşli kısmında, Cehennem Varlıkları (Narakas) acı ve eziyete maruz kalırlar. Buzlu kısımda donmuş durumdalar.

Psikolojik olarak yorumlandığında, Cehennem Varlıkları şiddetli saldırganlıkları ile tanınırlar. Ateşli Cehennem Varlıkları kızgın ve taciz edicidir ve onlarla arkadaş olmak veya onları sevmek isteyen herkesi kovarlar. Buzlu Cehennem Varlıkları, duygusuz soğukluklarıyla başkalarını uzaklaştırır. Sonra, yalnızlıklarının ıstırabı içinde, saldırganlıkları giderek içe döner ve kendi kendilerine zarar verir hale gelirler.

Hayvanlar alemi

Mizah Duygusu Yok Hayat Çarkının Hayvanlar Alemi.

MarenYumi/Flickr

Hayvan Varlıklar (Tiryakalar) sağlam, düzenli ve öngörülebilirdir. Tanıdık olana tutunurlar ve alışılmadık herhangi bir şeye ilgisiz, hatta korkarlar.

Hayvanlar Alemi cehalet ve kayıtsızlıkla işaretlenmiştir. Hayvan Varlıklar kayıtsız bir şekilde meraksızdır ve alışılmadık herhangi bir şey tarafından itilirler. Yaşamlarını rahatlık arayarak ve rahatsızlıktan kaçınarak geçirirler. Mizah anlayışları yoktur.

Hayvan Varlıklar memnuniyet bulabilir, ancak yeni bir duruma yerleştirildiklerinde kolayca korkuya kapılırlar. Doğal olarak bağnazlar ve muhtemelen öyle kalacaklar. Aynı zamanda, diğer varlıkların baskısına maruz kalıyorlar - hayvanlar birbirlerini yiyorlar, biliyorsunuz.

İnsan alemi

The Hope of Liberation Yaşam Çarkı'nın insan alemi.

MarenYumi/Flickr

Çarktan Kurtuluş ancak İnsan Aleminden mümkündür.

İnsan Alemi sorgulama ve merakla işaretlenmiştir. Aynı zamanda bir tutku alanıdır; insanlar (Manushyas) çabalamak, tüketmek, elde etmek, zevk almak, keşfetmek ister. Burada Dharma açıkça mevcuttur, ancak sadece birkaçı onu arar. Geri kalanlar çabalamaya, tüketmeye ve elde etmeye kapılır ve fırsatı kaçırır.

Merkez

Çarkı Ne Döndürür Hayat Çarkının merkezi.

MarenYumi/Flickr

Yaşam Çarkı'nın merkezinde onun dönmesini sağlayan güçler vardır - açgözlülük, öfke ve cehalet.

Her Hayat Çarkının merkezinde açgözlülüğü, öfkeyi ve cehaleti temsil eden bir horoz, bir yılan ve bir domuz bulunur. Budizm'de açgözlülük, öfke (veya nefret) ve cehalet 'Üç Zehir' olarak adlandırılır çünkü onları barındıran kişiyi zehirler. Buda'nın Tanrı öğretisine göre, bunlar Yaşam Çarkını döndüren güçlerdir. İkinci Asil Gerçek.

Çark tasvirlerinde bazen eksik olan merkezin dışındaki daireye Sidpa Bardo veya ara durum denir. Bazen Beyaz Yol ve Karanlık Yol olarak da adlandırılır. Bir tarafta bodhisattvalar, varlıkları Devalar, Tanrılar ve İnsanlar'ın daha yüksek alemlerinde yeniden doğuşlara yönlendirir. Öte yandan iblisler, varlıkları Aç Hayaletler, Cehennem Varlıkları ve Hayvanların alt alemlerine götürür.

Buda

Dharmakaya Buda Buda.

MarenYumi/Flickr

Yaşam Çarkı'nın sağ üst köşesinde, kurtuluş umudunu temsil eden Buda belirir.

Yaşam Çarkı'nın birçok tasvirinde sağ üst köşedeki figür bir Dharmakaya Buddha'dır. Dharmakaya bazen Hakikat Bedeni veya Dharma Bedeni olarak adlandırılır ve Şunyata . Dharmakaya her şeydir, tezahür etmemiştir, özelliklerden ve ayrımlardan bağımsızdır.

Genellikle bu Buda, aydınlanmayı temsil eden ayı işaret ederken gösterilir. Bununla birlikte, bu versiyonda Buda, kutsuyormuş gibi ellerini kaldırmış olarak duruyor.

Nirvana'ya Açılan Kapı

Bir Bhavachakra'nın sol üst köşesi, Çarktan kurtuluşu temsil eden bir sahne veya sembolle doludur.

MarenYumi/Flickr

Yaşam Çarkı'nın bu tasviri, sol üst köşede Nirvana'ya girişi gösterir.

Hayat Çarkı'nın bu tasvirinin sol üst köşesinde oturan bir Buda'nın olduğu bir tapınak vardır. İnsan Alemlerinden tapınağa doğru bir varlık akışı yükselir; Nirvana . Bir Hayat Çarkı yaratan sanatçılar bu köşeyi çeşitli şekillerde doldururlar. Bazen sol üstteki şekil bir Nirmanakaya Buda , mutluluğu temsil ediyor. Bazen sanatçı, kurtuluşu simgeleyen bir ay çizer.