sambhogakaya
Sambhogakaya, yalnızca daha yüksek bir ruhsal gelişim düzeyine ulaşmış olanların erişebileceği bir Buda'nın bedenine atıfta bulunan bir Budist terimdir. Aydınlanmaya ulaşmış ve Buda'nın öğretilerinin doluluğunu deneyimleyebilenler için mevcut olan bir Buda formu olduğuna inanılıyor.
Sambhogakaya'nın Faydaları
Sambhogakaya'nın, onu elde edenlere bir dizi fayda sağladığı söylenir. Bunlar şunları içerir:
- Aydınlanma: Sambhogakaya'nın aydınlanmaya doğrudan bir yol sağladığına inanılır ve ona ulaşanların Buda'nın öğretilerini daha iyi anlamasına olanak tanır.
- Barış: Sambhogakaya'nın, bunu elde edenlere bir huzur ve sükunet duygusu getirdiği ve onların içsel benlikleriyle daha uyumlu olmalarını sağladığı söylenir.
- Merhamet: Sambhogakaya'nın, bunu elde edenlere daha büyük bir şefkat ve anlayış duygusu getirdiği, onların başkalarını daha anlayışlı ve bağışlayıcı olmalarına izin verdiği söylenir.
Çözüm
Sambhogakaya, Budizm'de önemli bir kavramdır ve onu elde edenlere bir takım faydalar sağladığına inanılır. Sambhogakaya'yı anlayarak ve ona ulaşarak kişi daha büyük bir barış, aydınlanma ve şefkat duygusu yaşayabilir.
İçinde Mahayana Budizmi doktrinine göre, Trikaya Bir Buda'nın üç bedeni vardır. dharmakaya , sambhogakaya ve nirmanakaya . Çok basit bir şekilde,dharmakayamutlakın, varlığın ve yokluğun ötesindeki cisimdir. bunirmanakayayaşayan ve ölen fiziksel bedendir; tarihi Buda bir nirmanakaya buda idi. Ve sambhogakaya, diğer iki beden arasında bir arayüz olarak düşünülebilir.
Sambhogakaya, keyif bedeni veya Budist pratiğinin meyvelerini deneyimleyen bedendir. aydınlanma .
Bazı öğretmenler dharmakaya'yı buhar veya atmosfere, sambhogakaya'yı bulutlara ve nirmanakaya'yı yağmura benzetir. Bulutlar, yağmuru mümkün kılan atmosferin bir tezahürüdür.
Adanmışlık Nesneleri Olarak Budalar
Mahayana sanatında idealize edilmiş, aşkın varlıklar olarak tasvir edilen Budalar, neredeyse her zaman sambhogakaya budalarıdır. Nirmanakaya bedeni yaşayan ve ölen dünyevi bir bedendir ve dharmakaya bedeni şekilsizdir ve ayrımsızdır - görülecek bir şey yoktur. Bir sambhogakaya buda aydınlanır ve kirliliklerden arınır, yine de kendine özgü kalır.
Amitabha Örneğin Buda bir sambhogakaya budadır. Vairocana dharmakaya'yı temsil eden Buda'dır, ama kendine özgü bir biçimde göründüğünde o bir sambhogakaya buddha'dır.
Bahsedilen Budaların çoğu Mahayana Vecizeleri sambhogakaya budalarıdır. Ne zaman Lotus Vecizesi örneğin 'Buda'dan alıntı yapıyor, sambhogakaya biçimine atıfta bulunuyor. Sakyamuni Buda , şimdiki çağın Buda'sı. Bunu Lotus Sutra'nın ilk bölümündeki açıklamadan biliyoruz.
Buda, karakteristik özelliklerinden biri olan kaşlarının arasındaki beyaz saç tutamından, doğudaki on sekiz bin dünyayı aydınlatan bir ışık huzmesi yaydı, öyle ki, en alt Araf'a ve aşağılara kadar ulaşamadığı hiçbir yer kalmadı. en yüksek cennet olan Akanishtha'ya kadar.'
Samghogakaya budaları, vecizelerde göksel alemlerde veya Saf Topraklar , genellikle ev sahiplerinin eşlik ettiği bodhisattvalar ve diğeri aydınlanmış varlıklar . bu Kagyu öğretmen Traleg Rinpoche açıkladı,
'Sambhogakaya'nın herhangi bir uzamsal veya fiziksel konumda değil, gerçekte bir yer olmayan bir yerde tezahür ettiği söylenir; Akanishtha veya Tibetçe wok ngun denen hiçbir yerin olmadığı bir yer. Wok mi, 'altında değil' anlamına gelir ve Akanishtha'nın, hiçbir yerin olmadığı bir alan olduğu için her şeyi kapsadığını öne sürer. Nihayetinde wok-ngun şu anlama gelir: boşluk veya sunyata .'
Bu Budalar 'gerçek' mi? Çoğu Mahayana bakış açısına göre, yalnızca dharmakaya bedeni tamamen 'gerçek'tir. Samghogakaya ve nirmanakaya bedenleri, dharmakaya'nın sadece görünüşleri veya yayılımlarıdır.
Muhtemelen Saf Topraklarda tezahür ettikleri için, sambhogakaya budaları diğer göksel varlıklara dharma'yı vaaz ediyor olarak tanımlanır. İnce formları, yalnızca onu görmeye hazır olanlara görünür.
Tibetçe tantra , sambhogakaya aynı zamanda bir Buda'nın konuşması veya Buda'nın sesli tezahürüdür.
