Bhavana: Budist Meditasyonuna Giriş
Bhavana: Budist Meditasyonuna Giriş, Budist meditasyon pratiği için kapsamlı bir rehberdir. Tanınmış Budist öğretmen ve yazar Bhante Henepola Gunaratana tarafından yazılan bu kitap, Budist meditasyonunun temellerine derinlemesine bir bakış sunuyor. Dört Yüce Gerçek, Sekiz Katlı Yol, Varoluşun Üç Özelliği ve Beş İlke gibi konuları kapsar. Ayrıca, rahat bir meditasyon alanı oluşturmak, düzenli bir meditasyon rutini geliştirmek ve farkındalığı geliştirmek gibi bir meditasyon pratiğinin nasıl geliştirileceğine dair pratik tavsiyeler içerir.
Budist Meditasyonuna Derinlemesine Bakış
Bhavana, Budist meditasyonu hakkında daha fazlasını öğrenmek isteyen herkes için mükemmel bir kaynaktır. Uygulamanın arkasındaki tarih ve felsefe de dahil olmak üzere Budist meditasyonunun temellerine kapsamlı bir genel bakış sağlar. Kitap ayrıca, rahat bir meditasyon alanı oluşturmak, düzenli bir meditasyon rutini geliştirmek ve farkındalığı geliştirmek gibi bir meditasyon pratiğinin nasıl geliştirileceğine dair pratik tavsiyeler de sunuyor.
Net ve Erişilebilir Yazı Stili
Bhante Henepola Gunaratana, kitabı anlamayı kolaylaştıran ve okumayı keyifli hale getiren net ve erişilebilir bir yazı stiline sahip. Karmaşık kavramları açıklamak için basit bir dil kullanıyor ve görüşlerini açıklamak için yararlı örnekler sunuyor. Ayrıca, kavramları daha fazla açıklamak için yardımcı diyagramlar ve çizimler içerir.
Çözüm
Genel olarak, Bhavana: Budist Meditasyonuna Giriş, Budist meditasyonu hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen herkes için mükemmel bir kaynaktır. Budist meditasyonunun temellerine kapsamlı bir genel bakış sağlar ve bir meditasyon pratiğinin nasıl geliştirileceğine dair pratik tavsiyeler sunar. Kitap, anlaşılmasını kolaylaştıran ve okumayı keyifli hale getiren açık ve anlaşılır bir üslupla yazılmıştır.
Budist meditasyonu birçok biçim alır ama hepsi Bhavana'dır. Bhavana kadim bir disiplindir. Kısmen 25 yüzyıldan daha önce yaşamış olan tarihi Buda'nın disiplinine ve kısmen de daha eski yoga formlarına dayanmaktadır.
Bazı Budistler, Bhavana'ya 'meditasyon' demenin yanlış olduğunu düşünür. Theravada keşişi ve bilim adamı Walpola Rahula şöyle yazdı:
Meditasyon kelimesi, orijinal terim için çok zayıf bir ikamedir.Bhavana, 'kültür' veya 'gelişme', yani zihinsel kültür veya zihinsel gelişim anlamına gelir. BudistBhavana, tam anlamıyla, kelimenin tam anlamıyla zihinsel bir kültürdür. Zihni şehvetli arzular, nefret, kötü niyet, tembellik, endişe ve huzursuzluk, şüpheci şüpheler gibi kirliliklerden ve rahatsızlıklardan arındırmayı ve konsantrasyon, farkındalık, zeka, irade, enerji, analitik yetenek gibi nitelikleri geliştirmeyi amaçlar. güven, neşe, huzur , nihayet şeylerin doğasını oldukları gibi gören ve Nihai Gerçeği, Nirvana'yı idrak eden en yüksek bilgeliğe ulaşmaya götürür.' [Walpola Rahula,Buda ne öğretti(Grove Press, 1974), s. 68]
Walpola Rahula'nın tanımı, Budist meditasyonunu İngilizce kelime altında toplanan diğer birçok uygulamadan ayırmalıdır.meditasyon. Budist meditasyon, bunu yapabilmesine rağmen, öncelikle stresi azaltmakla ilgili değildir. 'Mutluluk' ya da vizyonlar ya da beden dışı deneyimler yaşamakla da ilgili değil.
Theravada
Ven. Dr. Rahula şunu yazdı: Theravada Budizmi , iki tür meditasyon vardır. Biri, zihinsel konsantrasyonun gelişmesidir.bitirmiyorlar(ayrıca yazıldığındanŞamatha) veya samadhi . Samatha'nın bir Budist uygulaması olmadığını ve Theravada Budistlerinin bunu gerekli görmediğini söyledi. Buda başka bir meditasyon biçimi geliştirdi.vipassanaveyavipashyana, bu da 'içgörü' anlamına gelir. Bu içgörü meditasyonudur, Ven. Rahula yazdıBuda ne öğretti(s. 69), bu Budist zihinsel kültürdür. 'Farkındalık, farkındalık, teyakkuz, gözleme dayalı analitik bir yöntemdir.'
Mahayana
Mahayana Budizmi ayrıca shamatha ve vipashyana olan iki tür Bhavana'yı tanır. Ancak Mahayana, aydınlanmanın gerçekleşmesi için her ikisinin de gerekli olduğunu düşünür. Dahası, tıpkı Theravada ve Mahayana'nın Bhavana'yı biraz farklı uygulamaları gibi, Mahayana'nın çeşitli okulları da onları biraz farklı şekilde uygular.
Örneğin, Tiantay (Japonya'da Tendai) Budizm okulu, bhavana uygulamasını Çince adıyla adlandırır.zhiguan(Japonca shikan). 'Zhiguan', 'shamatha-vipashyana'nın Çince çevirisinden türetilmiştir. Aynen öyle, zhiguan hem shamatha hem de vipashyana tekniklerini içerir.
Yaygın olarak uygulanan iki zazen biçiminden (Zen Budist Bhavana), koan çalışma genellikle vipashyana ile ilişkilendirilirken, shikantaza ('sadece oturmak')görünürdaha çok bir shamatha pratiği olmak. Bununla birlikte, Zen Budistleri genellikle Bhavana formlarını ayrı kavramsal kutulara koymaya alışkın değildir ve size vipashyana'nın aydınlanmasının doğal olarak shamatha'nın durgunluğundan kaynaklandığını söyleyecektir.
Tibet Budizmini içeren Mahayana'nın ezoterik (Vajrayana) okulları, shamatha uygulamasını vipashyana için bir ön koşul olarak düşünür. Vajrayana meditasyonunun daha gelişmiş biçimleri, shamatha ve vipashyana'nın birleşimidir.
