Parinirvana: Tarihsel Buda Nirvana'ya Nasıl Girdi?

bu Parinirvana Tarihsel Buda'nın kutlanması, Budist geleneğindeki en önemli olaylardan biridir. Buda'nın bu dünyadan Nirvana'ya, mükemmel bir barış ve ıstıraptan kurtulma durumuna geçişini işaret eder. Parinirvana, Buda'nın fiziksel yaşamının sonunu ve mükemmel bir aydınlanma durumuna geçişini simgelediği için Budistler için çok önemli bir olaydır.

Tarihsel Buda'nın Parinirvana'sının Hindistan'ın Kushinagar şehrinde gerçekleştiği söyleniyor. Budist kutsal metinlerine göre Buda müritlerini etrafına topladı ve Nirvana'ya girmeden önce onlara son öğretilerini verdi. Öldükten sonra cesedi yakıldı ve külleri sekiz büyük Budist okulu arasında paylaştırıldı.

Tarihi Buda'nın Parinirvana'sı, Buda'nın fiziksel yaşamının sonunu ve mükemmel bir aydınlanma durumuna geçişini işaret ettiği için Budist geleneğinde önemli bir olaydır. Budistlere, Nirvana'ya ulaşmak için Buda'nın yolunu izlemenin önemini hatırlatır. Aynı zamanda hayatın süreksizliğini ve şimdiki zamanda yaşamanın önemini hatırlatır.

Parinirvana'nın Önemi

Tarihi Buda'nın Parinirvana'sı, Buda'nın fiziksel yaşamının sonunu ve mükemmel bir aydınlanma durumuna geçişini işaret ettiği için Budist geleneğinde önemli bir olaydır. Budistlere, Nirvana'ya ulaşmak için Buda'nın yolunu izlemenin önemini hatırlatır. Aynı zamanda hayatın süreksizliğini ve şimdiki zamanda yaşamanın önemini hatırlatır.

Tarihsel Buda'nın Parinirvana'sı, Buda'nın fiziksel yaşamının sonunu ve mükemmel bir aydınlanma durumuna geçişini işaret ettiği için Budist geleneğinde önemli bir olaydır. Budistlere, Nirvana'ya ulaşmak için Buda'nın yolunu izlemenin önemini hatırlatır. Aynı zamanda hayatın süreksizliğini ve şimdiki zamanda yaşamanın önemini hatırlatır.

Tarihsel Buda'nın Parinirvana'sı, Budistlere Nirvana'ya ulaşmak için Buda'nın yolunu izlemenin önemini hatırlatır. Aynı zamanda hayatın süreksizliğini ve şimdiki zamanda yaşamanın önemini hatırlatır. Tarihsel Buda'nın Parinirvana'sı, Buda'nın fiziksel yaşamının sonunu ve mükemmel bir aydınlanma durumuna geçişini işaret ettiği için Budist geleneğinde önemli bir olaydır.

Tarihsel Buda'nın geçişinin ve dünyaya girişinin bu kısaltılmış anlatımı Nirvana öncelikle şu adresten alınır: Maha-parinibbana Sutta , Rahibe Vajira ve Francis Story tarafından Pali'den çevrilmiştir. Danışılan diğer kaynaklar şunlardır:BudaKaren Armstrong (Penguin, 2001) veEski Yol Beyaz Bulutlarile Thich Nhat Hanh (Paralaks Basın, 1991).

Aradan kırk beş yıl geçmişti Lord Buddha'nın aydınlanması , ve Mübarek Kişi 80 yaşındaydı. O ve keşişleri, Hindistan'ın kuzeydoğusundaki Bihar eyaletine bağlı bugünkü Basra kenti yakınlarındaki Beluvagagamaka (veya Beluva) köyünde kalıyorlardı. Muson yağmurlarının geri çekilme zamanıydı, Buda ve onun öğrenci seyahat etmeyi bıraktı.

Eski bir Sepet gibi

Bir gün Buda, keşişlerden muson mevsiminde ayrılıp kalacak başka yerler bulmalarını istedi. Beluvagamaka'da sadece kuzeni ve arkadaşıyla kalacaktı. Ananda . Rahipler gittikten sonra Ananda efendisinin hasta olduğunu gördü. Mübarek Olan, büyük bir acı içinde, teselliyi yalnızca derin meditasyonda buldu. Ama iradesinin gücüyle hastalığını yendi.

Ananda rahatlamış ama sarsılmıştı.Cenâb-ı Hakk'ın hastalığını görünce bedenim zayıf düştü.dedi.Her şey benim için bulanıklaştı ve duyularım başarısız oldu. Kutsanmış Olan'ın keşişlerine son bazı talimatlar vermeden son vefatına gelmeyeceği düşüncesi beni hâlâ biraz rahatlatıyordu.

Lord Buddha cevap verdi,Keşişler topluluğu benden daha ne bekliyor, Ananda? Dharma'yı açık ve tam olarak öğrettim. Hiçbir şeyi geride tutmadım ve öğretilere ekleyecek başka bir şeyim yok. Sangha'nın liderlik için kendisine bağlı olduğunu düşünen bir kişinin söyleyecek bir şeyi olabilir. Ama, Ananda, Ruthagata Sangha'nın kendisine bağlı olduğu konusunda hiçbir fikri yoktur. Peki hangi talimatları vermeli?

Şimdi zayıfım, Ananda, yaşlı, yaşlanmış, yıllar çok geçmiş. Bu benim sekseninci yılım ve ömrüm geçti. Vücudum zar zor bir arada tutulan eski bir araba gibi.

Bu nedenle Ananda, kendinize adalar, sığınaklar olun, başka sığınak aramayın; Adanız Dharma, sığınağınız Dharma, başka bir sığınak aramayın.

Çapala Mabedi'nde

Hastalığından kurtulduktan kısa bir süre sonra, Lord Buddha ona ve Ananda'ya günü Çapala Mabedi adı verilen bir mabette geçirmelerini önerdi. İki yaşlı adam yan yana otururken Buda çevredeki manzaranın güzelliğine dikkat çekti. Mübarek şöyle devam etti:Ananda, psişik gücü mükemmelleştiren her kimse, eğer isterse, bir dünya dönemi boyunca ya da onun sonuna kadar bu yerde kalabilir. Ruthagata, Ananda bunu yaptı. Bu nedenle, Ruthagata bir dünya dönemi boyunca veya onun sonuna kadar kalabilir.

Buda bu öneriyi üç kez tekrarladı. Muhtemelen anlamayan Ananda hiçbir şey söylemedi.

Sonra geldi Hemen 45 yıl önce Buda'yı aydınlanmadan uzaklaştırmaya çalışan şeytani.Başardığın şeyi başardın,Mara dedi.Bu hayattan vazgeç ve Parinirvana'ya gir[ Nirvana'yı tamamlamak ]Şimdi.

Buda Yaşama İradesinden Vazgeçiyor

kendine dert etme Kötü biri ,Buda yanıtladı.Üç ay içinde öleceğim ve Nirvana'ya gireceğim.

Sonra Kutsanmış Olan, açıkça ve dikkatli bir şekilde yaşama isteğinden vazgeçti. Dünyanın kendisi bir depremle karşılık verdi. Buda, sarsılan Ananda'ya Nirvana'ya son girişini üç ay içinde yapma kararını anlattı. Ananda itiraz etti ve Buddha, Ananda'nın itirazlarını daha önce bildirmesi gerektiğini söyledi ve Ruthagata'nın bir dünya dönemi boyunca veya onun sonuna kadar kalmasını istedi.

Kuşinagar'a

Sonraki üç ay boyunca Buda ve Ananda seyahat etti ve keşiş gruplarıyla konuştu. Bir akşam o ve birkaç keşiş bir kuyumcunun oğlu olan Cunda'nın evinde kaldılar. Cunda, Kutlu Olan'ı evine yemeğe davet etmiş ve Buda'ya adında bir yemek vermiş.sukaramaddava. Bu, 'domuzların' yumuşak yiyeceği anlamına gelir.' Bugün kimse bunun ne anlama geldiğinden emin değil. Bir domuz yemeği olabilir veya yer mantarı gibi domuzların yemekten hoşlandığı bir yemek olabilir.

İçinde ne varsasukaramaddava, Buda o tabaktan yiyecek tek kişinin kendisi olacağı konusunda ısrar etti. Bitirdiğinde Buda, Cunda'ya kalanları kimse yemesin diye gömmesini söylemiş.

O gece Buda korkunç bir acı ve dizanteri çekti. Ancak ertesi gün, şu anda kuzey Hindistan'da Uttar Pradesh eyaleti olan Kushinagar'a gitmekte ısrar etti. Yolda Ananda'ya ölümünden Cunda'yı suçlamamasını söylemiş.

Ananda'nın Üzüntüsü

Buda ve keşişleri Kuşinagar'da sal ağaçlarından oluşan bir koruya geldiler. Buda, Ananda'dan ağaçların arasında başı kuzeye dönük bir kanepe hazırlamasını istedi.Yorgunum ve uzanmak istiyorumdedi. Kanepe hazır olduğunda, Buda sağ tarafına, bir ayağı diğerinin üzerine uzandı ve başı sağ eliyle desteklendi. Sonra sal ağaçları çiçek açtı, mevsimleri olmamasına rağmen Buda'nın üzerine soluk sarı yapraklar yağdı.

Buddha bir süre keşişleriyle konuştu. Bir noktada Ananda, bir kapı direğine yaslanıp ağlamak için korudan ayrıldı. Buda, Ananda'yı bulması ve geri getirmesi için bir keşiş gönderdi. Sonra Kutsanmış Kişi, Ananda'ya şöyle dedi:Yeter Ananda! üzülme! En başından beri, değerli ve sevilen her şeyde değişim ve ayrılık olması gerektiğini öğretmedim mi? Doğan, var olan, bileşik olan ve çürümeye tabi olan her şey. 'Çözülmeye gelmesin' nasıl denilebilir? Bu olamaz.

Ananda, eylemde, sözde ve düşüncede Ruthagata'ya sevgi dolu bir şefkatle hizmet ettin; nezaketle, hoş bir şekilde, gönülden. Şimdi kendinizi özgürleştirmek için çabalamalısınız.Kutsanmış Kişi daha sonra toplanan diğer keşişlerin önünde Ananda'yı övdü.

Parinirvana

Buda, keşişlere keşiş düzeninin kurallarına uymalarını tavsiye ederek daha fazla konuştu. Sonra üç defa içlerinden sorusu olan var mı diye sordu.Sonradan 'Usta bizimle yüz yüze geldi, ama yüz yüze ona soramadık' düşüncesiyle pişmanlığa kapılmayın.Ama kimse konuşmadı. Buda, tüm keşişlere aydınlanmayı gerçekleştireceklerine dair güvence verdi.

Sonra dedi ki,Tüm bileşik şeyler çürümeye tabidir. Özenle çalışın.Sonra sakin bir şekilde Parinirvana'ya geçti.