Padmasambhava Tibet Budizminin Kıymetli Gurusu

Guru Rinpoche olarak da bilinen Padmasambhava, Tibet Budizminde önemli bir figürdür. İkinci Buda olarak saygı görür ve 8. yüzyılda Budizm'i Tibet'e tanıtmasıyla tanınır. Ayrıca meditasyon, tantra ve Vajrayana Budizmi uygulamaları hakkındaki öğretileriyle tanınır.

Hayat ve Öğretiler

Padmasambhava, 8. yüzyılda Hindistan'da doğdu ve büyük bir bilgelik ve güce sahip bir ruhani öğretmen olduğu söyleniyor. Buda Amitabha'nın bir yayılımı olduğuna inanılıyor ve Budizm'in öğretilerini yaymak için Tibet'e gönderildi. Meditasyon, tantra ve Vajrayana Budizmi uygulamalarını öğretti. Ayrıca, bugün hala incelenen bu konularda birçok metin yazdı.

Miras

Padmasambhava, büyük bir öğretmen ve manevi öğretmen olarak saygı görüyor. Budizm'i Tibet'e tanıtmakla tanınır ve barış ve uyumun sembolü olarak görülür. Öğretileri bugün hala incelenmekte ve uygulanmaktadır ve mirası Tibet Budizminde yaşamaktadır.

Çözüm

Padmasambhava, Tibet Budizminde önemli bir figürdür. İkinci Buda olarak saygı görür ve 8. yüzyılda Budizm'i Tibet'e tanıtmasıyla tanınır. Meditasyon, tantra ve Vajrayana Budizmi uygulamaları hakkındaki öğretileriyle tanınır. Mirası Tibet Budizminde yaşıyor ve öğretileri bugün hala inceleniyor ve uygulanıyor.

Padmasambhava, 8. yüzyılda bir Budist ustasıydı. tantra getirene itibar edilir Vajrayana Tibet ve Butan'a. Bugün dünyanın en büyük atalarından biri olarak saygı görüyor. Tibet Budizmi ve Nyinmapa okulunun kurucusu ve Tibet'in ilk manastırının kurucusu.

Tibet ikonografisinde, o, dharmakaya . Ona bazen 'Guru Rinpoche' veya değerli guru denir.

Padmasambhava, şu anda Uddiyana'da bulunan Uddiyana'dan olabilir.Kuzey Pakistan'ın Swat Vadisi. İmparator Trisong Detsen (742'den 797'ye) döneminde Tibet'e getirildi. Tibet'teki ilk Budist manastırı olan Samye Gompa'nın inşasıyla ilişkilidir.

Tarihte

Padmasambhava'nın hayatının tarihsel anlatımı, Shantarakshita adlı başka bir Budist usta ile başlar. Shantarakshita, Budizm ile ilgilenen İmparator Trisong Detsen'in daveti üzerine Nepal'den geldi.

Ne yazık ki Tibetliler, Shantarakshita'nın kara büyü yaptığından endişelendiler ve birkaç ay gözaltında tutuldu. Ayrıca kimse onun dilini konuşmuyordu. Bir çevirmen bulunana kadar aylar geçti.

Sonunda Shantarakshita, İmparatorun güvenini kazandı ve öğretmenlik yapmasına izin verildi. Bundan bir süre sonra İmparator, büyük bir manastır inşa etme planlarını duyurdu. Ancak bir dizi doğal afet - sular altında kalan tapınaklar, yıldırımın çarptığı şatolar - Tibetlilerin yerel tanrılarının tapınak planlarına kızdığına dair korkularını artırdı. İmparator, Shantarakshita'yı Nepal'e geri gönderdi.

Aradan biraz zaman geçti ve yaşananlar unutuldu. İmparator, Shantarakshita'dan geri dönmesini istedi. Ama bu sefer Shantarakshita yanında başka bir guru getirdi - iblisleri evcilleştirmek için ayinlerin ustası olan Padmasambhava.

İlk hesaplar, Padmasambhava'nın sorunlara hangi iblislerin neden olduğunu tahmin ettiğini ve teker teker onları isimleriyle çağırdığını söylüyor. Her iblisi tehdit etti ve Shantarakshita - bir tercüman aracılığıyla - onlara karmayı öğretti. Bitirdiğinde Padmasambhava, İmparator'a manastırının inşasının başlayabileceğini bildirdi.

Ancak Padmasambhava, Trisong Detsen'in mahkemesindeki birçok kişi tarafından hâlâ şüpheyle görülüyordu. İktidarı ele geçirmek ve İmparatoru devirmek için sihir kullanacağına dair söylentiler dolaştı. Sonunda İmparator, Padmasambhava'nın Tibet'i terk edebileceğini önerecek kadar endişeliydi.

Padmasambhava kızmıştı ama ayrılmayı kabul etti. İmparator hala endişeliydi, bu yüzden Padmasambhava'nın peşine ona bir son vermek için okçular gönderdi. Efsaneler, Padmasambhava'nın suikastçılarını dondurmak için sihir kullandığını ve böylece kaçtığını söylüyor.

Tibet Mitolojisinde

Zaman geçtikçe Padmasambhava'nın efsanesi büyüdü. Padmasambhava'nın Tibet Budizmindeki ikonik ve mitolojik rolünün tam açıklaması ciltleri doldurur ve onun hakkında sayısız hikaye ve efsane vardır. İşte Padmasambhava'nın efsanevi öyküsünün çok kısaltılmış bir versiyonu.

Adı 'nilüferden doğmak' anlamına gelen Padmasambhava, sekiz yaşında Uddiyana'daki Dhanakosha gölünde çiçek açan bir nilüferden dünyaya geldi. Uddiyana kralı tarafından evlat edinildi. Yetişkinlikte, kötü ruhlar tarafından Uddiyana'dan sürüldü.

Sonunda Bodh Gaya'ya geldi. tarihi Buda gerçekleştirilmiş aydınlanma ve bir keşiş olarak atandı. Hindistan'daki Nalanda'daki büyük Budist üniversitesinde okudu ve birçok önemli öğretmen ve ruhani rehber ona rehberlik etti.

Cima Vadisi'ne gitti ve Sri Simha adlı büyük bir yoginin öğrencisi oldu ve tantrik güçler ve öğretiler aldı. Daha sonra Nepal'in Katmandu Vadisi'ne gitti ve burada ilk eşi Mandarava (Sukhavati olarak da bilinir) ile bir mağarada yaşadı. Oradayken çift, önemli bir tantrik uygulama olan Vajrakilaya hakkında metinler aldı. Vajrakilaya aracılığıyla Padmasambhava ve Mandarava büyük bir aydınlanma gerçekleştirdi.

Padmasambhava ünlü bir öğretmen oldu. Pek çok kez cinleri kontrol altına alan mucizeler gerçekleştirdi. Bu yetenek sonunda onu İmparatorun manastırının bulunduğu yeri iblislerden temizlemek için Tibet'e götürdü. Yerli Tibet dininin tanrıları olan iblisler Budizm'e dönüştürüldü ve onlar haline geldi. dharmapalas veya dharma'nın koruyucuları.

İblisler yatıştırıldıktan sonra, Tibet'in ilk manastırının inşası tamamlanabilirdi. Bu manastırın ilk keşişleri olan Samye, Nyingmapa Budizm.

Padmasambhava Nepal'e döndü, ancak yedi yıl sonra Tibet'e geri döndü. İmparator Trisong Detsen onu gördüğüne o kadar sevindi ki Padmasambhava'ya Tibet'in tüm zenginliğini teklif etti. Tantrik ustası bu hediyeleri reddetti. Ancak, prensesin özgür iradesiyle ilişkiyi kabul etmesi koşuluyla, İmparatorun hareminden bir hanımefendi olan prenses Yeshe Tsogyal'ı ikinci eşi olarak kabul etti.

Padmasambhava, Yeshe Tsogyal ile birlikte bir dizi mistik metin sakladı (Terim) Tibet'te ve başka yerlerde. Terma, öğrenciler onları anlamaya hazır olduklarında bulunur. Bir terma Bardo Thodol , İngilizce'de 'Tibet Ölüler Kitabı' olarak bilinir.

Yeshe Tsogyal, Padmasambhava'nın dharma varisi oldu ve Dzogchen öğretilerini öğrencilerine aktardı. Padmasambhava'nın üç eşi daha vardı ve beş kadına Beş Bilgelik Dakinisi deniyor.

Tri-song Detsan öldükten bir yıl sonra Padmasambhava son kez Tibet'ten ayrıldı. Saf bir Buda-alanında, Akanishta'da ruhen yaşar.

ikonografi

Tibet sanatında Padmasambhava sekiz şekilde tasvir edilmiştir:

• Lotus Prensi Uddiyana'dan Pema Gyalpo (Padmaraja). Genç bir prens olarak tasvir edilmiştir.
• Akıllı Genç Keşmir'den Lo-den Chokse (Sthiramati) bir davul çalıyor ve bir kafatası kasesi tutuyor.
• Sakyaların Aslanı Bodh Gaya'dan Sakya-seng-ge (Bhikshu Sakyasimha) rütbeli bir keşiş olarak tasvir edilmiştir.
• Sunray Yogi Çin'den Nyima O-zer (Suryabhasa) sadece bir peştamal giyiyor ve güneşi işaret eden bir trident tutuyor.
• Nalanda Üniversitesi'nden Seng-ge Dra-dok (Vadisimha), Tartışma Aslanı. O genellikle koyu mavidir ve bir dorje bir elinde akrep diğer elinde.
• Lotus doğumlu Zahor'dan Pema Jung-ne (Padmasambhava), keşiş cübbesi giyiyor ve bir kafatası kasesi tutuyor.
• Lotus yaratıcısı Tibetli Pemakara, bir nilüfer üzerinde oturur, Tibet keşiş cübbesi ve Tibet çizmeleri giyer. Sağ elinde bir vajra ve sol elinde bir kafatası kasesi tutmaktadır. Üç dişli bir asası ve Nepal kumaşından bir tacı var.
• Bhutan'lı Dorje Dro-lo, 'Elmas Bağırsaklar' olarak bilinen öfke dolu bir tezahürdür.