Theravada Budizminin Kökenleri
Theravada Budizmi, Budizm'in en eski ve en etkili biçimlerinden biridir. MÖ 5. yüzyılda Hindistan'da ortaya çıktığına inanılıyor ve şu anda Güneydoğu Asya'da Budizm'in baskın biçimi. Theravada Budizmi, tarihi Buda Siddhartha Gautama'nın öğretilerine dayanır ve bazen 'Yaşlıların Yolu' veya 'Hinayana' olarak anılır.
Temel İnançlar
Theravada Budizminin temel inançları, Dört Asil Gerçek ve Sekiz katlı yol . Dört Yüce Gerçek, hayatın ıstırap olduğu, ıstırabın nedeninin bağlılık ve arzu olduğu, ıstırabın bağlılık ve arzunun ortadan kaldırılmasıyla sona erdirilebileceğidir ve bunu yapmanın yolu Sekiz Katlı Yol'dan geçer. Sekiz Katlı Yol, doğru görüş, doğru niyet, doğru konuşma, doğru eylem, doğru geçim, doğru çaba, doğru dikkat ve doğru konsantrasyondan oluşur.
Uygulamalar
Theravada Budistleri meditasyon, ilahi söyleme ve diğer manevi uygulama biçimlerini uygularlar. Meditasyon, farkındalığı ve gerçekliğin gerçek doğasına dair içgörüyü geliştirmek için kullanılır. Zihni odaklamaya ve olumlu zihinsel durumları geliştirmeye yardımcı olmak için ilahiler kullanılır. Diğer uygulamalar, beş ilke gibi etik ilkelere uyulmasını ve cömertlik, sevgi dolu şefkat ve şefkat gibi erdemlerin geliştirilmesini içerir.
Çözüm
Theravada Budizmi, yüzyıllardır uygulanan güçlü ve eski bir gelenektir. Tarihsel Buda'nın öğretilerine dayanır ve farkındalık, içgörü ve erdem gelişimini vurgular. Theravada Budistleri meditasyon, ilahi söyleme ve diğer ruhani uygulamalar yoluyla acıyı sona erdirmeye ve aydınlanmaya ulaşmaya çalışırlar.
Theravada Budizm'in Burma, Kamboçya, Laos, Tayland ve Sri Lanka'daki baskın okuludur ve dünya çapında 100 milyondan fazla takipçisi vardır. Asya'nın başka yerlerinde gelişen Budizm biçimine Mahayana denir.
Theravada, 'yaşlıların doktrini (veya öğretisi)' anlamına gelir. Okul, Budizm'in mevcut en eski okulu olduğunu iddia ediyor. Theravada manastır tarikatları kendilerini aslının doğrudan varisleri olarak görüyor. sangha tarafından kurulan tarihi Buda . Bu doğru mu? Theravada nasıl ortaya çıktı?
Erken Mezhepsel Bölünmeler
Bugün erken dönem Budist tarihi hakkında pek çok şey net bir şekilde anlaşılmasa da, görünüşe göre mezhepsel bölünmeler ölümünden kısa bir süre sonra ortaya çıkmaya başladı ve Buda'nın parinirvanası . Budist konseyleri doktrinsel anlaşmazlıkları tartışmak ve çözmek için çağrıldı.
Herkesi aynı öğreti sayfasında tutmaya yönelik bu çabalara rağmen, Buda'nın ölümünden yaklaşık bir yüzyıl kadar sonra, iki önemli grup ortaya çıktı. MÖ 2. veya 3. yüzyılda meydana gelen bu bölünmeye bazen Büyük Bölünme denir.
Bu iki ana gruba Mahasanghika ('büyük sangha') ve Sthavira ('yaşlılar'), bazen de Sthaviriya veya Staviravadin ('yaşlıların doktrini') adı verildi. Bugünün Theravadinleri, ikinci okulun tamamen doğrudan olmayan torunlarıdır ve Mahasanghika, yaklaşık MS 2. yüzyılda ortaya çıkacak olan Mahayana Budizminin öncüsü olarak kabul edilir.
Standart tarihlerde Mahasanghika'nın Sthavira tarafından temsil edilen ana sanghadan koptuğu düşünülmektedir. Ancak mevcut tarih bilimi, Mahasanghika tarafından temsil edilen ana sanghadan ayrılanın Sthavira okulu olabileceğini söylüyor, tersi değil.
Bu mezhepsel bölünmenin sebepleri bugün tam olarak anlaşılamamıştır. Budist efsanesine göre bölünme, Mahadeva adlı bir keşişin bir tanrının nitelikleri hakkında beş doktrin önerdiği zaman meydana geldi. arhat İkinci Budist Konseyi'ndeki meclisin (veya Üçüncü Budist Konseyi bazı kaynaklara göre) anlaşamadı. Ancak bazı tarihçiler Mahadeva'nın kurgusal olduğundan şüpheleniyor.
Daha makul bir neden, Vinaya-pitaka , manastır tarikatlarının kuralları. Sthavira rahipleri Vinaya'ya yeni kurallar eklemiş görünüyor; Mahasanghika rahipleri itiraz etti. Hiç şüphe yok ki başka konular da çekişme içindeydi.
Stavira
Sthavivra çok geçmeden en az üç alt okula bölündü;Vibhajjavada, 'analiz doktrini'. Bu okul, kör inanç yerine eleştirel analiz ve akıl yürütmeyi vurguladı. Vibhajjavada ayrıca en az iki okula bölünecekti - bazı kaynaklarda daha fazlası - bunlardan biri Theravada idi.
İmparator Ashoka'nın himayesi, Budizm'in Asya'nın en büyük dinlerinden biri olarak kurulmasına yardımcı oldu. Ashoka'nın oğlu olduğu düşünülen keşiş Mahinda, Vibhajjavada Budizmini Sri Lanka CA. Mahavihara manastırının rahipleri tarafından yayıldığı MÖ 246. Vibhajjavada'nın bu şubesi çağrılmaya başlandı.Tamraparniya, 'Sri Lanka soyu.' Vibhajjavada Budizminin diğer dalları öldü, ancak Tamraparniya hayatta kaldı ve çağrılmaya başlandı.Theravada, 'tarikatın büyüklerinin öğretileri.'
Theravada, Sthavira'nın bugüne kadar ayakta kalan tek okuludur.
Pali Kanonu
Theravada'nın ilk başarılarından biri, Tripitaka -- Buda'nın vaazlarını içeren geniş bir metin koleksiyonu -- yazıya. MÖ 1. yüzyılda, Sri Lanka rahipleri kanonun tamamını palmiye yapraklarına yazdılar. Sanskritçe'nin yakın bir akrabası olan Pali dilinde yazılmıştı ve bu nedenle bu koleksiyon, Pali Kanonu .
Tripitika, Sanskritçe ve diğer dillerde de korunuyordu, ancak bu versiyonların yalnızca parçalarına sahibiz. 'Çince' Tripitika olarak adlandırılan şey, çoğunlukla artık kayıp olan Sanskritçe'nin erken Çince çevirilerinden bir araya getirildi ve yalnızca Pali'de korunan bazı metinler var.
Bununla birlikte, Pali Kanonunun günümüze ulaşan en eski kopyası sadece yaklaşık 500 yaşında olduğu için, şu anda sahip olduğumuz Kanonun MÖ 1. yüzyılda yazılanla tamamen aynı olup olmadığını bilmemizin hiçbir yolu yok.
Theravada'nın Yayılması
Sri Lanka'dan Güneydoğu Asya'ya yayıldı. Theravada'nın her ülkede nasıl kurulduğunu öğrenmek için aşağıda bağlantısı verilen makalelere bakın.
