Mudita: Sempatik Sevincin Budist Uygulaması

Mudita veya sempatik neşe, bizi başkalarının başarıları için neşe geliştirmeye teşvik eden bir Budist uygulamasıdır. Bu uygulama, başkalarının başarılarından keyif aldığımızda daha uyumlu ve şefkatli bir dünya yaratabileceğimiz fikrine dayanmaktadır. Mudita, başkalarına bağlılık duygusu geliştirmek için güçlü bir araçtır ve çevremizdeki dünya için bir neşe ve takdir duygusu geliştirmemize yardımcı olabilir.

Mudita Uygulamanın Faydaları

Mudita'yı uygulamanın aşağıdakiler dahil birçok faydası vardır:

• Artan Merhamet - Mudita, daha anlayışlı ve empatik olmamıza yardımcı olabilecek bir şefkat ve başkalarına bağlılık duygusu geliştirmemize yardımcı olur.
• Artan Şükran -Başkalarının başarılarına odaklanarak, kendi hayatımızdaki iyi şeylerin daha çok farkına varabilir ve sahip olduklarımız için daha çok şükredebiliriz.
• Artan Sevinç -Başkalarının neşesine odaklanarak, kendi hayatımızdaki neşeyi takdir etmeyi öğrenebilir ve bir neşe ve tatmin duygusu geliştirebiliriz.

Mudita Nasıl Uygulanır?

Mudita birçok farklı şekilde yapılabilen bir uygulamadır. İşte Mudita'yı uygulamak için bazı ipuçları:

• Başkalarının başarılarını takdir etmek için zaman ayırın - başkalarının başarıları üzerinde düşünmek için zaman ayırın ve bunun onlara getirdiği sevinci düşünün.
• Kendi başarılarınızın farkında olun - kendi başarılarınızı takdir etmek için zaman ayırın ve size getirdiği neşenin farkında olun.
• Şükran pratiği yapın - başkalarının başarıları ve kendi yaşamınızdaki başarılar için minnettar olmaya zaman ayırın.
• Nazik olun - başkalarına karşı nezaket ve şefkat gösterin ve bunun onlara getirdiği neşeye dikkat edin.

Mudita, başkalarıyla bir neşe ve bağlılık duygusu geliştirmemize yardımcı olabilecek güçlü bir uygulamadır. Başkalarının başarılarını takdir etmek ve kendi başarılarımızın farkında olmak için zaman ayırarak daha uyumlu ve şefkatli bir dünya yaratabiliriz.

MuditaSanskritçe ve Pali'den İngilizce'de karşılığı olmayan bir kelimedir. Sempatik ya da bencil olmayan neşe ya da başkalarının talihindeki neşe anlamına gelir. Budizm'de mudita, Dört Ölçülemezden biri olarak önemlidir ( Brahma-vihara ).

Mudita'yı tanımlarken karşıtlarını da düşünebiliriz. Bunlardan biri kıskançlıktır. diğerischadenfreude, başkalarının talihsizliğinden zevk almak anlamına gelen Almanca'dan sıklıkla ödünç alınan bir kelime. Açıkçası, bu duyguların her ikisi de bencillik ve kötülükle işaretlenmiştir. Mudita yetiştirmek her ikisinin de panzehiridir.

Mudita, her koşulda her zaman mevcut olan içsel bir neşe kaynağı olarak tanımlanır. Sadece size yakın olanlara değil, tüm varlıklara yayılır. Mettam Sutta'da (Samyutta Nikaya 46.54) Buda şöyle dedi, 'Kalbin sempatik neşeyle salıverilmesinin mükemmelliği için sonsuz bilinç küresine sahip olduğunu beyan ederim.'

Bazen İngilizce konuşan öğretmenler, mudita tanımını 'empati'yi içerecek şekilde genişletir.

Gençliği Yetiştirmek

5. yüzyıl bilgini Buddhaghosa, en iyi bilinen eseri olan Mudita yetiştirmeye ilişkin tavsiyelere yer verdi.Visuddhimagga, veyaArınma Yolu. Buddhaghosa, mudita geliştirmeye yeni başlayan kişinin, çok sevilen birine, hor görülen birine veya hakkında tarafsız hissettiği birine odaklanmaması gerektiğini söyledi.

Bunun yerine, iyi bir arkadaş olan neşeli biriyle başlayın. Bu neşeyi takdirle düşünün ve sizi doldurmasına izin verin. Bu sempatik neşe hali güçlü olduğunda, onu çok sevdiğiniz bir kişiye, 'tarafsız' bir kişiye ve zorluk çıkaran bir kişiye yöneltin.

Bir sonraki aşama, sevilen kişi, tarafsız kişi, zor kişi ve kendisi olmak üzere dört kişi arasında tarafsızlığı geliştirmektir. Ve sonra tüm varlıklar adına sempatik bir neşe yayılır.

Açıkçası, bu işlem bir öğleden sonra olmayacak. Dahası, Buddhaghosa, yalnızca özümseme gücü geliştirmiş bir kişinin başarılı olacağını söyledi. Buradaki 'absorpsiyon', en derin meditatif durum , benlik ve öteki duygusunun kaybolduğu.

Can Sıkıntısıyla Mücadele

Mudita'nın ayrıca kayıtsızlık ve can sıkıntısına karşı bir panzehir olduğu söylenir. Psikologlar, can sıkıntısını bir aktivite ile bağlantı kuramama olarak tanımlarlar. Bunun nedeni, yapmak istemediğimiz bir şeyi yapmaya zorlandığımız veya herhangi bir nedenle, yapmamız gereken şeye dikkatimizi odaklayamadığımız için olabilir. Ve bu zahmetli göreve odaklanmak kendimizi halsiz ve depresif hissetmemize neden olur.

Bu açıdan bakıldığında can sıkıntısı, kendini kaptırmanın zıttıdır. Mudita aracılığıyla, can sıkıntısı sisini süpürüp atan enerji dolu bir endişe duygusu gelir.

Bilgelik

Mudita geliştirirken, diğer insanları kişisel oyunumuzdaki karakterler olarak değil, tam ve karmaşık varlıklar olarak takdir etmeye başlarız. Bu şekilde, mudita için bir ön koşuldur. merhamet (Karuna) ve sevgi dolu şefkat (Metta). Ayrıca Buda, bu uygulamaların gerçeğe uyanmak için bir ön koşul olduğunu öğretmiştir. aydınlanma .

Burada aydınlanma arayışının dünyadan kopmayı gerektirmediğini görüyoruz. Çalışmak ve meditasyon yapmak için daha sessiz yerlere çekilmeyi gerektirse de dünya, hayatlarımızda, ilişkilerimizde, zorluklarımızda pratik bulduğumuz yerdir. Buda dedi ki,

'Burada, ey Keşişler, bir mürit, zihninin dünyanın dörtte birini bencil olmayan neşe düşünceleriyle kaplamasına izin verir ve bu ikinci, üçüncü ve dördüncü olur.' Ve böylece tüm geniş dünya, yukarıda, aşağıda, çevrede, her yerde ve eşit olarak, bencil olmayan bir sevinçle dolu, bol, büyümüş, ölçüsüz, düşmanlık veya kötü niyet olmaksızın yayılmaya devam ediyor.' -- (Digha Nikaya 13)

Öğretiler bize mudita uygulamasının sakin, özgür ve korkusuz ve derin içgörüye açık bir zihinsel durum ürettiğini söyler. Bu şekilde mudita, aydınlanma için önemli bir hazırlıktır.