Kur'an-ı Kerim'i Kim, Ne Zaman Yazdı?
bu Kuran 1400 yılı aşkın bir süre önce Allah tarafından Hz. Dünyada en çok okunan kitaptır ve Tanrı'nın gerçek sözü olduğuna inanılır. Kur'an-ı Kerim, 23 yılda Cebrail aracılığıyla Hz. Muhammed'e indirilmiştir.
Kuran Arapça yazılmıştır ve 30 bölüme ayrılmış 114 bölüm veya sureden oluşur. Her sure, bölümlere ayrılmış ayetler veya ayetler içerir. Kur'an-ı Kerim Mekki sureler ve Medine sureleri olarak ikiye ayrılır. Mekke sûreleri Hz. Muhammed (sav)'in Mekke'deki görevinin ilk yıllarında, Medine sûreleri ise O'nun Medine'ye hicret etmesinden sonra nazil olmuştur.
Kuran, Hz.Muhammed'e (sav) 23 yılda parça parça indirilmiş ve ashabı tarafından ezberlenmiştir. Daha sonra katipler tarafından yazıya geçirildi ve üçüncü halife Osman ibn Affan döneminde tek bir kitap halinde derlendi.
Kur'an-ı Kerim, nüzulünden bu yana değişmeden kalan tek kitaptır. Müslümanlar için tek hidayet kaynağı olup, İslami inanç ve uygulamaların temelidir. O bir hidayet ve hikmet kitabıdır ve dünya çapında milyonlarca Müslüman için bir ilham ve teselli kaynağıdır.
sözleri Kuran Hz.Muhammed'e vahyedildikleri gibi toplandılar, ilk Müslümanlar tarafından hafızalara kazındı ve yazıcılar tarafından yazılı olarak kaydedildi.
Hazreti Muhammed'in Denetimi Altında
Kuran nazil olurken Hz. Hz Muhammed yazılmasını sağlamak için özel düzenlemeler yaptı. Peygamber Muhammed'in kendisi okuma yazma bilmemesine rağmen, ayetleri sözlü olarak yazdırdı ve katiplere vahyi ağaç dalları, taşlar, deri ve kemikler gibi mevcut olan malzemeler üzerine yazmaları talimatını verdi. Yazıcılar daha sonra yazılarını, hata olup olmadığını kontrol edecek olan Peygamber'e geri okurlardı. Peygamber Muhammed, nazil olan her yeni ayetle birlikte, büyüyen metin gövdesi içindeki yerini de dikte etti.
Hazreti Muhammed vefat ettiğinde Kur'an tamamen yazılmıştı. Ancak kitap şeklinde değildi. Peygamber'in sahabelerinin elinde bulunan farklı parşömenler ve materyaller üzerine kaydedilmiştir.
Halife Ebu Bekir'in Gözetiminde
Hz.Muhammed'in vefatından sonra, Kuran'ın tamamı ilk Müslümanların kalplerinde anılmaya devam etti. Peygamber'in ilk ashabından yüzlercesi tüm vahyi ezberlemişti ve Müslümanlar her gün metnin büyük bölümlerini ezberden okuyorlardı. İlk Müslümanların çoğu, çeşitli materyaller üzerine kaydedilmiş kişisel yazılı Kuran kopyalarına da sahipti.
Hicretten on yıl sonra (MS 632), bu yazıcıların ve ilk Müslüman adanmışların çoğu Yemame Savaşı'nda öldürüldü. Cemaat, yoldaşlarını kaybetmenin yasını tutarken, bir yandan da Kur'an-ı Kerim'in uzun süreli korunmasından endişe duymaya başladı. Halife Ebu Bekir, Allah'ın kelamlarının bir yerde toplanması ve muhafaza edilmesi gerektiğini kabul ederek, Kur'an sayfalarını yazan herkese bunları bir yerde toplamalarını emretti. Proje, Hazreti Muhammed'in önemli katiplerinden biri olan Zeyd bin Sabit tarafından organize edildi ve denetlendi.
Bu çeşitli yazılı sayfalardan Kuran'ı derleme süreci dört adımda gerçekleştirildi:
- Zeyd bin Sabit her ayeti kendi hafızasıyla tasdik etti.
- Umar ibn Al-Hattab her ayeti doğruladı. Her iki adam da Kuran'ın tamamını ezberlemişti.
- Ayetlerin Hazreti Muhammed'in huzurunda yazıldığına iki güvenilir tanık şahitlik etmek zorundaydı.
- Doğrulanmış yazılı ayetler, diğer Sahabe koleksiyonlarından gelenlerle bir araya getirildi.
Birden fazla kaynaktan çapraz kontrol ve doğrulama yöntemi, azami dikkatle gerçekleştirildi. Amaç, tüm topluluğun doğrulayabileceği, onaylayabileceği ve gerektiğinde kaynak olarak kullanabileceği organize bir belge hazırlamaktı.
Kuran'ın bu tam metni Ebu Bekir'in mülkiyetinde tutuldu ve ardından bir sonraki Halife Ömer ibn El-Hattab'a geçti. Öldükten sonra kızına verdiler. Hafsa (aynı zamanda Hz.Muhammed'in dul eşi).
Halife Osman bin Affan'ın Gözetiminde
İslam, Arap yarımadasında yayılmaya başlayınca, İran ve Bizans'a kadar çok uzaklardan giderek daha fazla insan İslam'a girdi. Bu yeni Müslümanların çoğu anadili Arapça değildi veya Mekke ve Medine'deki kabilelerden biraz farklı bir Arapça telaffuz konuşuyorlardı. İnsanlar hangi telaffuzların en doğru olduğu konusunda tartışmaya başladı. Halife Osman bin Affan Kuran'ın okunuşunun standart bir telaffuz olmasını sağlama görevini üstlendi.
İlk adım, Kuran'ın orijinal, derlenmiş nüshasını Hafsah'tan ödünç almaktı. İlk Müslüman katiplerden oluşan bir komite, orijinal nüshanın transkriptlerini yapmak ve surelerin (surelerin) sırasını sağlamakla görevlendirildi. Bu mükemmel nüshalar tamamlandığında, Osman bin Affan, kalan tüm transkriptlerin imha edilmesini emretti, böylece Kuran'ın tüm nüshaları yazı olarak tek tip oldu.
Bugün dünyada bulunan tüm Kuranlar, Hazreti Muhammed'in ölümünden yirmi yıldan kısa bir süre sonra tamamlanan Osmani nüshasının birebir aynısıdır.
Daha sonra, bazı küçük iyileştirmeler yapıldı. Arapça yazı (noktalar ve aksan işaretleri ekleyerek), Arap olmayanların okumasını kolaylaştırmak için. Ancak Kuran'ın metni aynı kalmıştır.
