Yemekten Önce Söylenecek Budist Ayetleri
bu Yemekten Önce Söylenecek Budist Ayetleri manevi uygulamalarını derinleştirmek isteyen Budistler için mükemmel bir kaynaktır. Bu kitap, yemeklerden önce kullanılabilecek geleneksel Budist ilahileri ve dualarından oluşan bir koleksiyon sunar. Yemek zamanı deneyimine dikkat ve minnettarlık getirmenin mükemmel bir yoludur.
Kitap üç bölüme ayrılmıştır: İlahiler, Dualar ve Yansımalar. Her bölüm, gelenekselden moderne uzanan çeşitli ilahiler ve dualar içerir. İlahiler takip etmesi ve anlaması kolaydır ve dualar hem anlamlı hem de ilham vericidir. Düşünceler bölümü, yemeğin ruhani önemi üzerine düşünme fırsatı sunar.
Kitap, Budist sembollerinin ve sanat eserlerinin renkli resimleriyle güzel bir şekilde resmedilmiştir. Dili basit ve anlaşılır, anlaşılmasını ve takip edilmesini kolaylaştırıyor. İlahiler ve dualar hem İngilizce hem de Buda'nın dili olan Pali dilinde yazılmıştır.
Genel olarak, Yemekten Önce Söylenecek Budist Ayetleri manevi uygulamalarını derinleştirmek isteyen Budistler için mükemmel bir kaynaktır. Yemek zamanı deneyimine dikkat ve minnettarlık getirmenin harika bir yolu. Kitap çok güzel resimlenmiş ve dili sade ve anlaşılır. Manevi uygulamalarını derinleştirmek isteyen herkese şiddetle tavsiye edilir.
Tüm Budizm okullarının yemek içeren ritüelleri vardır. Örneğin, sadaka için yalvaran keşişlere yemek verme uygulaması, tarihi Buda'nın yaşamı sırasında başladı ve bu güne kadar devam ediyor. Peki ya kendi yediğimiz yiyecekler? 'Lütuf söylemenin' Budist eşdeğeri nedir?
Zen Yemeği Şarkısı: Gokan-no-ge
Minnettarlığı ifade etmek için yemeklerden önce ve sonra yapılan birkaç ilahi vardır. Gokan-no-ge, 'Beş Yansıma' veya 'Beş Hatıra', Oldu gelenek.
Önce kendi işimizi ve bize bu yemeği getirenlerin emeğini düşünelim.
İkinci olarak, bu yemeği alırken amellerimizin kalitesinin farkında olalım.
Üçüncüsü, en önemli şey, açgözlülüğü, öfkeyi ve yanılsamayı aşmamıza yardımcı olan farkındalık uygulamasıdır.
Dördüncüsü, bedenimizin ve zihnimizin sağlığını koruyan bu yiyeceği takdir ediyoruz.
Beşincisi, tüm varlıklar için uygulamamıza devam etmek için bu teklifi kabul ediyoruz.
Yukarıdaki çeviri, benim sanghamda söylenme şeklidir, ancak birkaç varyasyon vardır. Bu ayeti teker teker inceleyelim.
Önce kendi işimizi ve bize bu yemeği getirenlerin emeğini düşünelim.
Bu satır genellikle 'Bize bu yiyeceği getiren çabayı düşünelim ve bize nasıl geldiğini düşünelim' şeklinde çevrilir. Bu bir şükran ifadesidir. 'Minnettarlık' olarak tercüme edilen Pali kelimesi,katannuta, kelimenin tam anlamıyla 'ne yapıldığını bilmek' anlamına gelir. Bilhassa kişinin menfaati için yapılanların farkına varmasıdır.
Yiyecekler elbette büyüyüp kendi kendine pişmedi. Aşçılar var; çiftçiler var; yiyecek var; ulaşım var. Tabağınızdaki bir ıspanak çekirdeği ile makarna primavera arasındaki her eli ve işlemi düşünürseniz, bu yemeğin sayısız emeğin doruk noktası olduğunu anlarsınız. Buna, bu makarna primaverasını mümkün kılan aşçıların, çiftçilerin, bakkalların ve kamyon şoförlerinin hayatlarına dokunan herkesi eklerseniz, yemeğiniz birdenbire geçmişte, günümüzde ve gelecekte çok sayıda insanla bir paylaşım haline gelir. Onlara minnettarlığını göster.
İkinci olarak, bu yemeği alırken amellerimizin kalitesinin farkında olalım.
Başkalarının bizim için yaptıklarını düşündük. Başkaları için ne yapıyoruz? Ağırlığımızı çekiyor muyuz? Bu yiyecek bizi besleyerek iyi bir şekilde kullanılıyor mu? Bu satır bazen 'Bu yiyeceği alırken, erdemimizin ve uygulamamızın onu hak edip etmediğini düşünelim' olarak da çevrilir.
Üçüncüsü, en önemli şey, açgözlülüğü, öfkeyi ve yanılsamayı aşmamıza yardımcı olan farkındalık uygulamasıdır.
Açgözlülük, öfke ve yanılsama, üç zehir kötülüğü besleyen. Yiyeceklerimizde açgözlü olmamak için özel dikkat göstermeliyiz.
Dördüncüsü, bedenimizin ve zihnimizin sağlığını koruyan bu yiyeceği takdir ediyoruz.
Kendimize duyusal zevklere kapılmak için değil, hayatımızı ve sağlığımızı sürdürmek için yediğimizi hatırlatırız. (Tabii ki, yemeğinizin tadı güzelse, dikkatli bir şekilde tadını çıkarmakta sorun yoktur.)
Beşincisi, tüm varlıklar için uygulamamıza devam etmek için bu teklifi kabul ediyoruz.
Tüm varlıkları aydınlanmaya götürmeye yönelik bodhisattva yeminlerimizi kendimize hatırlatırız.
Beş Yansıma yemekten önce söylendiğinde, Beşinci Yansımadan sonra şu dört mısra eklenir:
İlk lokma tüm sanrıları kesmektir.
İkinci lokma, zihnimizi açık tutmaktır.
Üçüncü lokma, tüm canlıları kurtarmaktır.
Tüm varlıklarla birlikte uyanalım.
Bir Theravada Yemek İlahisi
Theravada en eskisi Budizm okulu . Bu Theravada ilahisi de bir yansımadır:
Akıllıca düşünerek, bu yiyeceği eğlence için değil, zevk için, şişmanlamak için, güzelleşmek için değil, yalnızca bu bedeni korumak ve beslemek, sağlıklı tutmak, Ruhsal Yaşama yardımcı olmak için kullanıyorum;
Böyle düşünerek, fazla yemeden açlığımı gidereceğim ki, kusursuz ve rahat yaşamaya devam edebileyim.
bu İkinci Asil Gerçek acı çekmenin nedeni olduğunu öğretir ( dukkha ) can atıyor veya susuyor. Bizi mutlu etmek için sürekli kendimizin dışında bir şeyler ararız. Ama ne kadar başarılı olursak olalım asla tatmin olmuyoruz. Yiyecek konusunda açgözlü olmamak önemlidir.
Nichiren Okulundan Bir Yemek İlahisi
Bu Niçiren Budist ilahi, Budizme daha adanmış bir yaklaşımı yansıtır.
Bedenlerimizi besleyen güneş, ay ve yıldızların ışınları ve ruhlarımızı besleyen dünyanın beş tanesi Ebedi Buda'nın armağanlarıdır. Bir damla su, bir pirinç tanesi bile, çok çalışmanın ve emeğin sonucundan başka bir şey değildir. Bu yemek, beden ve zihin sağlığımızı korumamıza ve Buda'nın Dört İyiliğin karşılığını verme öğretilerini desteklememize ve başkalarına hizmet etmenin saf davranışını gerçekleştirmemize yardımcı olsun. Nam Myoho Renge Kyo. İtadakimasu.
Nichiren okulunda 'Dört Lütfun karşılığını ödemek', ebeveynlerimize, tüm duyarlı varlıklara, ulusal yöneticilerimize ve Üç Hazine (Buda, Dharma ve Sangha). 'Nam Myoho Renge Kyo', 'Tanrı'nın Mistik Yasasına bağlılık' anlamına gelir. Lotus Vecizesi Nichiren uygulamasının temeli olan '. 'Itadakimasu', 'aldım' anlamına gelir ve yemeğin hazırlanmasında emeği geçen herkese şükran ifadesidir. Japonya'da 'Haydi yiyelim!' gibi bir anlam için de kullanılır.
Şükran ve Saygı
Onun aydınlanmasından önce, tarihi Buda oruç ve diğer münzevi uygulamalarla kendini zayıflattı. Sonra genç bir kadın ona bir kase süt ikram etti ve o da içti. Güçlendi, bir bodhi ağacının altına oturdu ve meditasyon yapmaya başladı ve bu şekilde aydınlanmayı gerçekleştirdi.
Budist bir bakış açısına göre yemek yemek, sadece beslenmekten daha fazlasıdır. Tüm fenomenal evrenle bir etkileşimdir. Tüm varlıkların çalışmaları aracılığıyla bize verilen bir armağandır. Armağana layık olmaya yemin eder ve başkalarına fayda sağlamak için çalışırız. Yiyecekler şükran ve hürmetle alınır ve yenir.
