Hayırlı Cuma Nedir?
Kutsal Cuma, her yıl Paskalya Pazarından önceki Cuma günü kutlanan önemli bir Hıristiyan bayramıdır. İsa Mesih'in çarmıha gerilmesini ve Calvary'deki ölümünü anıyor. Hayırlı Cuma, birçok Hıristiyan için ciddi bir dua ve oruç günüdür ve yas tutma ve İsa'nın çektiği acılar üzerine düşünme günüdür.
Hayırlı Cuma'nın Önemi
Kutsal Cuma, İsa'nın insanlığın günahları için öldüğü günü işaret ettiği için, Hıristiyanlar için bir anma günüdür. İnsanlığın kurtuluşu için İsa'nın ölümünün gerekli olduğuna inanıldığı için bu bir keder günü ama aynı zamanda bir umut günüdür. Gün geleneksel olarak dua ve oruçla kutlanır ve birçok kilise günü anmak için özel ayinler düzenler.
Hayırlı Cuma'nın Sembolleri
Kutsal Cuma, İsa'nın fedakarlığını hatırlatan haç da dahil olmak üzere çeşitli sembollerle işaretlenmiştir. Günün diğer sembolleri arasında İsa'nın dirilişini simgeleyen Paskalya zambağı ve İsa'nın katlandığı acıyı hatırlatan dikenli taç yer alır.
Kutsal Cuma gözlemi
Kutsal Cuma, mezhebe bağlı olarak birçok farklı şekilde kutlanır. Bazı kiliseler özel ayinler ve alaylar düzenlerken, diğerleri günü dua ve oruçla kutlar. Birçok Hıristiyan aile de özel yemekler ve etkinliklerle günü kutlar.
Kutsal Cuma, Hıristiyan takviminde önemli bir gündür ve İsa Mesih'in acı çekmesi ve ölümü üzerine ciddi bir anma ve düşünme günüdür. İsa'nın ölümünün insanlığın kurtuluşu için gerekli olduğuna inanıldığı için bir umut günüdür.
İyi Cuma, önceki Cuma günü kutlanır. Paskalya Pazar. Bu gün Hristiyanlar tutkuyu ya da ıstırabı anıyor ve çarmıhta ölüm İsa Mesih'in. Birçok Hristiyan Kutsal Cuma gününü oruç tutarak, dua ederek, pişmanlık ve Mesih'in ıstırabı ve ıstırabı üzerine meditasyon.
Kutsal Cuma'ya İncil Referansları
İsa'nın çarmıhta ölümü veya çarmıha gerilmesi, gömülmesi ve dirilişi veya ölümden diriltilmesiyle ilgili İncil'deki anlatım, Kutsal Yazılar'ın aşağıdaki pasajlarında bulunabilir: Matta 27:27-28:8; Markos 15:16-16:19; Luka 23:26-24:35; ve Yuhanna 19:16-20:30.
Kutsal Cuma günü ne oldu?
Kutsal Cuma günü, Hıristiyanlar İsa Mesih'in ölümüne odaklanırlar. Ölmeden önceki gece, İsa ve müritleri yer aldı Geçen akşam yemeği ve sonra Gethsemane Bahçesi'ne gitti. Orada, İsa ömrünü geçirdi son saatler öğrencileri yakınlarda uyurken Baba'ya dua ederek:
Biraz daha ilerleyip yüzü yere kapandı ve 'Babacığım, mümkünse bu kadeh benden alınsın' diye dua etti. Yine de benim değil, senin istediğin gibi'' (Matta 26:39, NIV)
'Bu bardak' ölümdü çarmıha gerilme , antik dünyadaki en korkunç ve acı verici infaz yöntemlerinden biri. Ancak 'bu kupa' aynı zamanda çarmıha gerilmeden bile daha kötü bir şeyi temsil ediyordu. Mesih ölümde, inananları günahtan ve ölümden özgür kılmak için dünyanın günahlarını, hatta şimdiye kadar işlenmiş en iğrenç suçları bile üstleneceğini biliyordu:
'Daha hararetle dua etti ve ruhu o kadar ıstırap içindeydi ki teri büyük kan damlaları gibi yere düştü.' (Luka 22:44, NLT)
Sabah olmadan, İsa tutuklandı. Gün ağarırken sorguya çekildi Sanhedrin ve kınandı. Ancak dini liderler onu idam etmeden önce Roma'nın ölüm cezalarını onaylamasına ihtiyaç duydular. İsa götürüldü Pontius Pilatus , Yahudiye'deki Roma valisi. Pilatus, İsa'yı suçlamak için hiçbir neden bulamadı. Pilatus, İsa'nın Hirodes'in yetkisi altındaki Celile'den olduğunu öğrendiğinde, İsa'yı o sırada Yeruşalim'de bulunan Hirodes'e gönderdi.
İsa, Hirodes'in sorularını yanıtlamayı reddetti, bu yüzden Hirodes onu Pilatus'a geri gönderdi. Pilatus, onu masum bulmasına rağmen, İsa'nın çarmıha gerilmesini isteyen kalabalıklardan korktuğu için İsa'yı ölüm cezasına çarptırdı.
İsa acımasızca dövüldü, alay edildi, kafasına bir sopayla vuruldu ve üzerine tükürüldü. Başına dikenli bir taç geçirildi ve çırılçıplak soyuldu. Kendi çarmıhını taşımak zorunda kaldı, ama çok zayıflayınca, Cyrene'li Simon onu onun yerine taşımak zorunda kaldı.
İsa, askerlerin bileklerine ve ayak bileklerine kazık benzeri çiviler geçirip onu çarmıha gerdiği Calvary'ye götürüldü. Başının üzerine 'Yahudilerin Kralı' yazan bir yazıt yerleştirildi. İsa, son nefesini verene kadar yaklaşık altı saat çarmıhta asılı kaldı. O çarmıhtayken askerler İsa'nın giysileri için kura çektiler. Seyirciler hakaretler yağdırdı ve alay etti.
İki suçlu aynı anda çarmıha gerildi. Biri İsa'nın sağında, diğeri solunda asılıydı (Luka 23:39-43). Bir noktada İsa babasına, 'Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?'
Sonra karanlk kara kaplad. İsa ruhunu teslim ederken, bir deprem yeri salladı ve tapınak perdesinin yukarıdan aşağıya ikiye yırtılmasına neden oldu:
'O anda Mabedin kutsal alanındaki perde yukarıdan aşağıya ikiye yırtıldı. Yer sarsıldı, kayalar yarıldı ve mezarlar açıldı. Ölen birçok tanrısal erkek ve kadının bedenleri ölümden dirildi. İsa diriltildikten sonra mezarlıktan ayrıldılar, kutsal şehir Yeruşalim'e gittiler ve birçok insana göründüler.' (Matta 27:51-53, NLT)
Romalı askerlerin suçlunun bacaklarını kırarak ölümün daha çabuk gelmesine neden olması adettendi. Ama sadece hırsızların ayakları kırılmıştı. Askerler İsa'ya geldiklerinde o çoktan ölmüştü.
Akşam çökerken, Arimathea'lı Joseph (yardımıyla Nikodim ) İsa'nın cesedini çarmıhtan indirip kendi yeni mezarına yerleştirdi. Girişin üzerine yuvarlanan büyük bir taş mezarı mühürledi.
Kutsal Cuma Neden 'Hayırlı' Olarak Adlandırılır?
Hristiyanlıkta Tanrı kutsaldır ve insanlar günahkârdır; kutsallık bağdaşmaz olmadan , yani insanlığın günahı bizi Tanrı'dan ayırır. Günahın cezası sonsuz ölümdür. Ancak insan ölümü ve hayvan kurbanları, günahın keffareti için yeterli değildir. Kefaret tam olarak doğru şekilde sunulan kusursuz, lekesiz bir fedakarlık gerektirir.
Hıristiyanlar buna inanıyor İsa Mesih tek mükemmel Tanrı-adamdı, ölümü günah için mükemmel bir kefaret kurbanı sağladı ve İsa aracılığıyla kendi günahlarımız affedilebilir. Sonuç olarak, İsa Mesih'in günah için ödemesini kabul ettiğimizde, günahımızı yıkar ve Tanrı'nın önündeki hak durumumuzu geri verir; Tanrı'nın merhameti ve lütfu kurtuluşu mümkün kılar ve İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşam armağanını alırız. Bu inançlar, İsa'nın çarmıha gerilme tarihinin neden 'Hayırlı' Cuma olarak kabul edildiğini açıklar.
