Son Akşam Yemeği İncil Öyküsü Çalışma Kılavuzu

bu Son Akşam Yemeği İncil Hikayesi Çalışma Kılavuzu İncil hakkında daha derin bir anlayış kazanmak isteyen herkes için önemli bir kaynaktır. Bu kapsamlı rehber, Son Akşam Yemeği'nin tarihsel bağlamı, Hıristiyanlıktaki önemi ve günümüz inananları üzerindeki etkileri de dahil olmak üzere ayrıntılı bir genel bakış sunar. Ayrıca, okuyucuların hikayeyi daha derinlemesine keşfetmelerine yardımcı olmak için çeşitli etkinlikler ve tartışma soruları sunar.

Kılavuz iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm, Son Akşam Yemeği'nin arka planı, Hıristiyanlıktaki önemi ve günümüz inananları üzerindeki etkileri dahil olmak üzere genel bir bakış sunar. Ayrıca, Son Akşam Yemeği'ne giden olayların bir zaman çizelgesinin yanı sıra, hikayeyle ilgili önemli figürlerin ve olayların bir listesini içerir.

Kılavuzun ikinci bölümü, okuyucuların hikayeyi daha derinlemesine keşfetmelerine yardımcı olacak bir dizi etkinlik ve tartışma sorusu sunar. Faaliyetler arasında İncil çalışması, derinlemesine düşünme ve tartışma soruları yer alır. Kılavuz ayrıca, okuyucuların Son Akşam Yemeği'ni daha iyi anlamalarına yardımcı olmak için önerilen okumaların ve kaynakların bir listesini içerir.

Genel olarak, Son Akşam Yemeği İncil Hikayesi Çalışma Kılavuzu İncil hakkında daha derin bir anlayış kazanmak isteyen herkes için paha biçilmez bir kaynaktır. Kapsamlı bir genel bakış, çeşitli etkinlikler ve tartışma soruları ile, okuyucuların Son Akşam Yemeği'ni ve bunun günümüz inananları üzerindeki etkilerini daha iyi anlamalarına kesinlikle yardımcı olacaktır.

Dördü de İnciller İncil'deki Son Akşam Yemeği'nin bir hesabını verin. Bu toplantıda, İsa Mesih tutuklanmadan önceki gece son yemeğini öğrencilerle paylaştı. Rab'bin Sofrası olarak da adlandırılan Son Akşam Yemeği önemliydi çünkü İsa takipçilerine Tanrı'nın Fısıh Kuzusu olacağını gösterdi.

İncil'deki Son Akşam Yemeği

• İncil'deki Son Akşam Yemeği, pratik için İncil'deki temeli oluşturur. Hıristiyan Cemaati .
• Hikaye Matta 26:17-30; Markos 14:12-25; Luka 22:7-20; ve Yuhanna 13:1-30.
• Son Akşam Yemeği'nde Mesih, 'Bunu beni anmak için yapın' diyerek, Komünyon veya Efkaristiya ayinini sonsuza dek tesis etti.
• Bölüm, sadakat ve bağlılık hakkında değerli dersler içeriyor.

Son Akşam Yemeği İncil Hikayesi Özeti

yılın ilk gününde Mayasız Ekmek Festivali , veya Pesah İsa, Fısıh yemeğinin hazırlanmasıyla ilgili çok özel talimatlarla birlikte öğrencilerinden ikisini önden gönderdi. O akşam İsa, adamla birlikte sofraya oturdu. havariler önce son yemeğini yemek için haça gitmek . Birlikte yemek yerken, on ikiliye içlerinden birinin yakında ona ihanet edeceğini söyledi.

Birer birer sordular, 'Ben değilim, değil mi Tanrım?' İsa, Kutsal Yazıların önceden bildirdiği gibi ölmenin kendi kaderi olduğunu bilmesine rağmen, ihanet edenin kaderinin korkunç olacağını açıkladı: 'O hiç doğmamış olsaydı onun için çok daha iyi!'

Sonra İsa ekmeği ve şarabı aldı ve sordu: Tanrı Baba kutsamak için. Ekmeği parçalara ayırıp öğrencilerine verdi ve 'Bu sizin için verilen benim bedenim' dedi. Bunu beni anmak için yap.'

Sonra İsa şarap kadehini aldı ve öğrencileriyle paylaştı. O, 'Bu şarap, Tanrı'nın sizi kurtarmak için yaptığı yeni antlaşmanın simgesidir' dedi. senin için akıtacağım kan .' Hepsine, 'Babamın Krallığında sizinle yenisini içeceğim güne kadar bir daha şarap içmeyeceğim' dedi. Sonra bir ilahi söylediler ve Zeytin Dağı'na çıktılar.

Başlıca Karakterler

Tüm on iki öğrenci Son Akşam Yemeği'nde yer aldı, ancak birkaç kilit karakter öne çıktı.

Peter ve John: Hikayenin Luke versiyonuna göre, iki öğrenci, Peter Ve John , Fısıh yemeğini hazırlamak için önden gönderildi. Petrus ve Yuhanna, İsa'nın yakın çevresinin üyeleri ve onun en güvendiği iki arkadaşıydı.

İsa: Masadaki merkezi figür İsa idi. Yemek boyunca, İsa sadakatinin ve sevgisinin boyutunu gösterdi. Öğrencilerine kendisinin Kurtarıcı ve Kurtarıcı olduğunu ve onlar için ne yaptığını, onları sonsuza dek özgür kıldığını gösterdi. Rab, öğrencilerinin ve gelecekteki tüm takipçilerinin, bağlılığını her zaman hatırlamalarını ve onlar adına fedakarlık yapmalarını istedi.

Yahuda: İsa öğrencilerine kendisine ihanet edecek kişinin odada olduğunu bildirdi, ama kim olduğunu açıklamadı. Bu duyuru on ikiliyi şok etti. Başka biriyle ekmek kırmak, karşılıklı dostluk ve güvenin bir göstergesiydi. Bunu yapmak ve ardından ev sahibinize ihanet etmek en büyük ihanetti.

Yahuda İskariyot İsa ve öğrencilerine iki yıldan fazla bir süredir birlikte seyahat eden bir arkadaştı. İsa'ya ihanet etmeye çoktan karar vermiş olmasına rağmen Fısıh yemeğinin cemaatine katıldı. Kasıtlı ihanet eylemi, dışa dönük sadakat gösterilerinin hiçbir şey ifade etmediğini kanıtladı. Gerçek öğrencilik yürekten gelir.

Temalar ve Hayat Dersleri

Bu hikayede Yahuda karakteri, Tanrı'ya başkaldıran bir toplumu temsil eder, ancak Rab'bin Yahuda'yı ele alışı onu büyütür. Tanrı'nın lütfu ve o toplum için şefkat. İsa başından beri Yahuda'nın kendisine ihanet edeceğini biliyordu, yine de ona dönüp tövbe etmesi için sayısız fırsat verdi. Hayatta olduğumuz sürece, af ve arınma için Tanrı'ya gelmek için geç kalmış sayılmazız.

Rab'bin Sofrası, İsa'nın müritlerini Tanrı'nın Krallığında gelecekteki yaşam için hazırlamasının başlangıcını işaret ediyordu. Yakında bu dünyadan ayrılacaktı. Masada, o krallıkta hangisinin en büyük olarak kabul edileceğini tartışmaya başladılar. İsa onlara gerçek alçakgönüllülüğün ve büyüklüğün herkese hizmet etmekten kaynaklandığını öğretti.

Müminler kendi ihanet potansiyellerini küçümsememek için dikkatli olmalıdırlar. Son Akşam Yemeği Hikâyesinin hemen ardından İsa, Petrus'un inkârını önceden bildirdi.

Tarihsel Bağlam

Fısıh, İsrail'in Mısır'daki esaretten aceleyle kaçışını anıyordu. Adını, yemeğin pişirilmesinde maya kullanılmamasından almıştır. İnsanlar o kadar çabuk kaçmak zorunda kaldılar ki ekmeklerini kabartacak zamanları olmadı. Bu nedenle, ilk Fısıh yemeği mayasız ekmek içeriyordu.

İçinde Çıkış kitabı , Fısıh kuzusunun kanı İsraillilerin kapı çerçevelerine boyandı, bu da neden oldu veba ilk doğanların evlerinin üzerinden geçmesi, ilk doğan oğulları ölümden koruması. Son Akşam Yemeği'nde İsa, Tanrı'nın Fısıh Kuzusu olmak üzere olduğunu açıkladı.

İsa kendi kanından bir kâse sunarak öğrencilerini şok etti: 'Bu, birçokları için günahların bağışlanması için akıtılan ahit kanımdır.' (Matta 26:28, ESV).

Öğrenciler, yalnızca günah için kurban olarak sunulan hayvan kanını biliyorlardı. Bu İsa'nın kanı kavramı yepyeni bir anlayış getirdi.

Artık günahı hayvanların kanı değil, Mesihlerinin kanı örtecekti. Hayvanların kanı, Tanrı ile halkı arasındaki eski antlaşmayı mühürledi. İsa'nın kanı yeni antlaşmayı mühürleyecekti. Manevi özgürlüğe kapı aralayacaktı. Takipçileri, köleliği günaha ve ölüme sonsuz yaşamla değiş tokuş edeceklerdi. Tanrı'nın Krallığı .

Fısıh yemeği sırasında tipik olarak şarap dört kez servis edilir. Yahudi geleneğine göre, dört bardak, dört ifadeyi temsil eder. kefaret . Birinci kâse, kutsama kâsesi olarak adlandırılır; ikincisi yargı kadehidir; üçüncüsü kurtuluş kupasıdır; dördüncüsü krallığın kupasıdır.

Son Akşam Yemeği, Pavlus'un 1 Korintliler 11:20'deki şu sözlerinden dolayı Rabbin Sofrası olarak bilinmeye başlandı: 'Bir araya geldiğinizde, yediğiniz Rabbin akşam yemeği değildir.' (ESV)