Kutsal Kitap Günah Hakkında Ne Diyor?

Mukaddes Kitap öğretisinde açıktır. olmadan . Bu, Tanrı'ya ve O'nun kanunlarına karşı bir suçtur ve sonuçları vardır. İncil bundan bahsediyor günahın sonuçları hem Eski hem de Yeni Ahit'te. Eski Ahit'te Tanrı, günahın ölüm, ceza ve sürgün gibi sonuçlarına karşı uyarır. Yeni Ahit'te İsa, tövbe ve bağışlanma ihtiyacından bahseder.

Kutsal Kitap aynı zamanda günahın doğası . Allah'a ve O'nun kanunlarına karşı bir isyandır. Bu, Allah'ın iradesine karşı gelmek ve O'nun otoritesini reddetmektir. Mukaddes Kitap ayrıca günahın insan doğasının bir parçası olduğunu ve tüm insanların mücadele ettiği bir şey olduğunu öğretir.

Kutsal Kitap aynı zamanda günaha çözüm . İsa Mesih'e olan imanımız sayesinde bağışlanabilir ve günahın esaretinden kurtulabiliriz. İsa'ya iman ederek, Tanrı'yla barışabilir ve O'nun bağışlamasını alabiliriz.

Mukaddes Kitap günah hakkındaki öğretisinde açıktır. Bu, Tanrı'ya ve O'nun kanunlarına karşı bir suçtur ve sonuçları vardır. Ama aynı zamanda İsa Mesih'e iman olan günahın çözümünden de söz eder. İsa'ya iman ederek bağışlanabilir ve günahın esaretinden kurtulabiliriz.

Böylesine küçük bir kelime için, günahın anlamına çok şey sığdırılır. Kutsal Kitap günahı, Tanrı'nın yasasını çiğnemek veya çiğnemek olarak tanımlar (1 Yuhanna 3:4). Tanrı'ya karşı itaatsizlik veya isyan (Tesniye 9:7) ve Tanrı'dan bağımsızlık olarak da tanımlanır. Orijinal çeviri, Tanrı'nın kutsal yaşam standardının 'işaretini kaçırmak' anlamına gelir. doğruluk .

Hamartioloji, teolojinin günah çalışmasıyla ilgilenen dalıdır. Günahın nasıl ortaya çıktığını, insan ırkını nasıl etkilediğini, günahın farklı türleri ve derecelerini ve günahın sonuçlarını araştırır.

Günahın temel kaynağı belirsiz olsa da, onun dünyaya yılan Şeytan denendiğinde geldiğini biliyoruz. Adem Ve Havva ve Tanrı'ya itaatsizlik ettiler (Yaratılış 3; Romalılar 5:12). Sorunun özü, insan arzusundan kaynaklanıyordu.Tanrı gibi ol.

Bu nedenle, tüm günahların kökleri putperestliğe, yani bir şeyi ya da birini Yaradan'ın yerine koyma girişimine dayanır. Çoğu zaman, o kişi kişinin kendisinin kendisidir. Tanrı günaha izin verirken, günahın yazarı değildir. Bütün günahlar Tanrı'ya karşı bir suçtur ve bizi O'ndan ayırırlar (Yeşaya 59:2).

Orijinal Günah Nedir?

İncil'de 'ilk günah' terimi açıkça belirtilmemekle birlikte, Hıristiyan doktrini İlk günahın tanımı, Mezmur 51:5, Romalılar 5:12-21 ve 1. Korintliler 15:22'yi içeren ayetlere dayanmaktadır. Adem'in düşüşünün bir sonucu olarak günah dünyaya girdi. İnsan ırkının başı veya kökü olan Adem, kendisinden sonraki her insanın günahlı veya düşmüş bir durumda doğmasına neden oldu. O halde ilk günah, insan hayatını lekeleyen günahın köküdür. Tüm insanlar, Adem'in orijinal itaatsizlik eylemi aracılığıyla bu günah doğasını benimsemiştir. İlk günaha genellikle 'miras alınan günah' denir.

Bütün Günahlar Allah Katında Eşit midir?

İncil var olduğunu gösteriyor gibi görünüyor günah dereceleri — bazılarının Tanrı katında diğerlerinden daha iğrenç olduğunu (Tesniye 25:16; Süleymanın Meselleri 6:16-19). Ancak iş günahın ebedi sonuçlarına gelince hepsi aynıdır. Her günah, her isyan eylemi mahkûmiyete ve sonsuz ölüme götürür (Romalılar 6:23).

Günah Sorunuyla Nasıl Başa Çıkabiliriz?

Günahın ciddi bir sorun olduğunu zaten belirledik. Şu ayetler bizi şüpheye düşürmez:

• İşaya 64:6:Hepimiz kirli biri gibi olduk ve tüm doğru eylemlerimiz kirli paçavralar gibi... (NIV)
• Romalılar 3:10-12:...Doğru kimse yok, bir tane bile; anlayan kimse yok, Tanrı'yı ​​arayan kimse yok. Hepsi yüz çevirdiler, hep birlikte değersizleştiler; iyilik yapan yok, bir kişi bile yok.(NIV)
• Romalılar 3:23:Çünkü hepsi günah işlediler ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldılar.(NIV)

Günah bizi Tanrı'dan ayırıyor ve ölüme mahkum ediyorsa, onun lanetinden nasıl kurtuluruz? Neyse ki Tanrı, Oğlu aracılığıyla bir çözüm sağladı. İsa Mesih inananlar kimden arayabilir kefaret .

Bir Şeyin Günah Olup Olmadığını Nasıl Yargılayabiliriz?

İncil'de birçok günah açıkça belirtilmiştir. Örneğin, On Emir bize Tanrı'nın kanunlarının net bir resmini verin. Manevi ve ahlaki yaşam için temel davranış kuralları sunarlar. İncil'deki diğer birçok ayet doğrudan günah örnekleri sunar, ancak İncil net olmadığında bir şeyin günah olup olmadığını nasıl bilebiliriz? Mukaddes Kitap, kararsız kaldığımızda günah hakkında hüküm vermemize yardımcı olacak genel yönergeler sunar.

Genellikle, günah konusunda şüpheye düştüğümüzde, ilk eğilimimiz bir şeyin kötü mü yoksa yanlış mı olduğunu sormaktır. Ters yönde düşünmeyi önermek isterim. Bunun yerine, Kutsal Yazılara dayanarak kendinize şu soruları sorun:

• Bu benim ve diğerleri için iyi bir şey mi? Bu faydalı mı? Beni Tanrı'ya yaklaştıracak mı? İmanımı ve tanıklığımı güçlendirecek mi? (1 Korintliler 10:23-24)
• Sorulacak bir sonraki büyük soru, bu Tanrı'yı ​​​​yüceltecek mi? Tanrı bu şeyi kutsayacak ve kendi amaçları için kullanacak mı? Bu, Tanrı'yı ​​memnun edecek ve onurlandıracak mı? (1 Korintliler 6:19–20; 1 Korintliler 10:31)
• Ayrıca bu olay ailemi ve arkadaşlarımı nasıl etkileyecek diye de sorabilirsiniz. Bir bölgede Mesih'te özgürlüğe sahip olsak da, özgürlüklerimizin daha zayıf bir kardeşin tökezlemesine asla izin vermemeliyiz. (Romalılar 14:21; Romalılar 15:1) Ayrıca Mukaddes Kitap üzerimizde yetki sahibi olanlara (ana-baba, eş, öğretmen) boyun eğmeyi öğrettiğinden, ana babamın bu konuda bir sorunu olup olmadığını sorabiliriz. ? Bunu üzerimdeki önderlere sunmaya istekli miyim?
• Son olarak, her şeyde, İncil'de açık olmayan konularda vicdanımızın bizi neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda Tanrı'nın önünde mahkum etmesine izin vermeliyiz. Sorabiliriz, Mesih'te özgürlüğe ve Rab'bin önünde söz konusu olan her şeyi yapmak için temiz bir vicdana sahip miyim? Benim arzum Tanrı'nın iradesine boyun eğer mi? (Koloseliler 3:17, Romalılar 14:23)

Günaha Karşı Nasıl Bir Tavrımız Olmalıdır?

Gerçek şu ki, hepimiz günah işliyoruz. İncil Romalılar 3:23 ve 1 Yuhanna 1:10 gibi Kutsal Yazılarda bunu açıkça ortaya koyar. Ancak Mukaddes Kitap aynı zamanda Tanrı'nın günahtan nefret ettiğini söyler ve Hristiyanlar olarak bizi günah işlemeyi bırakmaya teşvik eder: 'Tanrı'nın ailesinde doğmuş olanlar günah işlemezler, çünkü Tanrı'nın yaşamı onlardadır.' (1 Yuhanna 3:9, NLT ) Bazı günahların tartışılabilir olduğunu ve günahın her zaman 'siyah ve beyaz' olmadığını öne süren Mukaddes Kitap pasajları konuyu daha da karmaşık hale getiriyor. Örneğin, bir Hıristiyan için günah olan bir şey, başka bir Hıristiyan için günah olmayabilir. Öyleyse, tüm bu düşüncelerin ışığında, günaha karşı nasıl bir tutuma sahip olmalıyız?

Affedilmez Günah Nedir?

Markos 3:29, 'Fakat Kutsal Ruh'a küfreden asla bağışlanmayacaktır; o sonsuz bir günahın suçlusudur. (NIV) karşı küfür Kutsal ruh Matta 12:31-32 ve Luka 12:10'da da atıfta bulunulmaktadır. Affedilemez günahla ilgili bu soru, yıllar boyunca birçok Hıristiyanı zorladı ve kafasını karıştırdı.

Başka Günah Türleri Var mı?

olmadan emsal - İsnat edilen günah, Adem'in günahının insan ırkı üzerindeki iki etkisinden biridir. Orijinal günah ilk etkidir. Adem'in günahının bir sonucu olarak, tüm insanlar dünyaya düşmüş bir tabiatla girerler. Ayrıca Adem'in günahının suçu sadece Adem'e değil, ondan sonra gelen herkese aittir. Bu isnat edilen günahtır. Başka bir deyişle, hepimiz Adem ile aynı cezayı hak ediyoruz. İsnat edilen günah, Tanrı'nın önündeki duruşumuzu yok ederken, orijinal günah karakterimizi yok eder. Hem orijinal hem de isnat edilen günah, bizi Tanrı'nın yargısına tabi kılar.

İhmal ve Komisyon Günahları - Bu günahlar kişisel günahları ifade eder. İşlenen günah, Allah'ın emrine karşı kendi irademizle yaptığımız (işlediğimiz) bir şeydir. Bir ihmal günahı, irademizi bilerek hareket ederek Tanrı'nın emrettiği bir şeyi yapmadığımız (ihmal ettiğimiz) zamandır.

Ölümcül Günahlar ve Hafif Günahlar - Ölümcül ve hafif günahlar Roma Katolik terimleridir. Hafif günahlar, Tanrı'nın kanunlarına karşı önemsiz suçlardır, oysa ölümcül günahlar, cezanın ruhani, ebedi ölüm olduğu ağır suçlardır.