Samskara veya Sankhara

Samskara veya Sankhara, yüzyıllardır bireylerin iç huzuruna ve aydınlanmasına yardımcı olmak için kullanılan eski bir ruhsal uygulamadır. Kişisel dönüşüm ve ruhsal gelişim için güçlü bir araçtır.

Samskara nedir?

Samskara, zihinsel izlenimlerin veya kalıpların oluşumunu ifade eden Sanskritçe bir terimdir. Manevi büyüme ve aydınlanmaya ulaşmak için kullanılabilecek zihinsel kalıpları yaratma ve güçlendirme sürecidir. Samskara, düşüncelerimizin ve eylemlerimizin zihnimizde yaşamlarımızı ve ruhsal yolculuğumuzu şekillendirmek için kullanılabilecek kalıplar oluşturduğu fikrine dayanır.

Samskara'nın Faydaları

Samskara şu amaçlarla kullanılabilir:

• Kişisel farkındalık ve anlayışı artırın
• İlahi olanla daha derin bir bağlantı geliştirin
• Gerçekliğin gerçek doğası hakkında içgörü kazanın
• Netlik ve odak kazanın
• Ruhsal olarak büyümek
• İç huzur ve uyum duygusu yaratın

Samskara Nasıl Uygulanır?

Samskara, meditasyon, ilahi söyleme ve görselleştirme dahil olmak üzere çeşitli şekillerde uygulanabilir. Samskara'nın bir kendini keşfetme ve içsel dönüşüm süreci olduğunu hatırlamak önemlidir ve süreci keşfetmek ve anlamak için zaman ayırmak önemlidir.

Çözüm

Samskara, iç huzuru ve ruhsal gelişimi sağlamak için kullanılabilecek güçlü bir ruhsal araçtır. Bireylerin gerçekliğin gerçek doğasına dair içgörü kazanmasına ve iç huzur ve uyum duygusu yaratmasına yardımcı olabilecek bir kendini keşfetme ve dönüştürme sürecidir.

samskara(Sanskritçe; PaliSankhara), Budist doktrinlerini anlamlandırmak için mücadele ediyorsanız, keşfetmek için yararlı bir kelimedir. Bu kelime Budistler tarafından pek çok şekilde tanımlanmaktadır - istemli oluşumlar; zihinsel izlenimler; koşullu fenomenler; eğilimler; psişik aktiviteyi şartlandıran güçler; ahlaki ve ruhsal gelişimi şekillendiren güçler.

Dördüncü Skandha olarak Samskara

Samskara aynı zamanda dördüncüsüdür. Beş Skandha ve ikinci link Bağımlı Kaynaklı On İki Bağlantı , bu yüzden birçok Budist öğretide yer alan bir şey. Aynı zamanda yakından bağlantılı karma .

Buna göre Theravada Budisti keşiş ve bilgin Bhikkhu Bodhi, kelimesamskaraveyaSankharaİngilizce'de tam bir paralelliği yoktur. 'KelimeSankharaönekten türetilmiştirkendisi,'birlikte' anlamına gelen isme katıldıbaston,'yapmak, yapmak.'Sankharalardiğer şeylerle uyum içinde hareket eden şeyler veya başka şeylerin bir kombinasyonu ile yapılan şeylerdir.'

kitabındaBuda ne öğretti(Grove Press, 1959), Walpola Rahula, samskara'nın 'hem fiziksel hem de zihinsel tüm şartlandırılmış, birbirine bağlı, göreceli şeyler ve durumlara' atıfta bulunabileceğini açıkladı.

Spesifik örneklere bakalım.

Skandhalar Birey Yapan Bileşenlerdir

Çok kabaca, skandhalar, bir bireyi - fiziksel biçim, duyular, kavramlar, zihinsel oluşumlar, farkındalık - oluşturmak için bir araya gelen bileşenlerdir. Skandhalar Kümeler veya Beş Yığın olarak da adlandırılır.

Bu sistemde 'zihinsel işlevler' olarak düşünebileceğimiz şeyler üç türe ayrılır. Üçüncü skandha,samajna, akıl olarak düşündüğümüz şeyi içerir. Bilgi, samjna'nın bir işlevidir.

Altıncı, vijnana , saf farkındalık veya bilinçtir.

Dördüncüsü olan Samskara, daha çok tercihlerimiz, önyargılarımız, hoşlandığımız ve hoşlanmadığımız şeyler ve psikolojik profillerimizi oluşturan diğer özelliklerle ilgilidir.

Skandalar, deneyimlerimizi yaratmak için birlikte çalışır. Örneğin, diyelim ki bir odaya girdiniz ve bir nesne gördünüz. Görme bir fonksiyondursedan, ikinci skandha. Nesne bir elma olarak tanınır -- bu samjna'dır. Elma hakkında bir fikir ortaya çıkıyor; elmaları seviyorsunuz veya belki de sevmiyorsunuz. Bu tepki veya zihinsel oluşum samskaradır. Tüm bu işlevler vijnana, farkındalık ile bağlantılıdır.

Bilinçli ve bilinçsiz psikolojik koşullanmalarımız samskara'nın işlevleridir. Sudan korkarsak, çabuk sabırsızlaşırsak, yabancılardan çekinirsek veya dans etmeyi seversek, bu samskaradır.

Ne kadar rasyonel olduğumuzu düşünürsek düşünelim, kasıtlı eylemlerimizin çoğu samskara tarafından yönlendirilir. Ve kasıtlı eylemler karma yaratır. O halde dördüncü skandha, karma ile bağlantılıdır.

İçinde Mahayana Budizmi felsefesi yoga karası samskaralar, ambar bilincinde toplanan izlenimlerdir veya alaya-vijnana . tohumlar (öyleydi) karma bundan doğar.

Samskara ve Bağımlı Oluşumun On İki Halkası

Bağımlı Oluşum, tüm varlıkların ve fenomenlerin birlikte var olduğu öğretisidir. Başka bir deyişle, hiçbir şey diğer her şeyden tamamen bağımsız olarak var olamaz. Herhangi bir fenomenin varlığı, diğer fenomenlerin yarattığı koşullara bağlıdır.

Şimdi, On İki Halka nedir? Onları anlamanın en az birkaç yolu var. En yaygın olarak, Oniki Halka, varlıkların oluşmasına, yaşamasına, acı çekmesine, ölmesine ve yeniden olmasına neden olan faktörlerdir. On İki Halka bazen acıya yol açan zihinsel faaliyetler zinciri olarak da tanımlanır.

ilk bağlantıavidyaveya cehalet. Bu, gerçekliğin gerçek doğasının cehaletidir. Avidya, gerçeklikle ilgili fikirler biçiminde samskara'ya -zihinsel oluşumlara- götürür. Fikirlerimize bağlanır ve onları illüzyon olarak göremez hale geliriz. Yine, bu karma ile yakından bağlantılıdır. Zihinsel oluşumların gücü vijnana'ya, farkındalığa götürür. Ve bu biziisim-yüz,öz kimliğimizin başlangıcı olan ad ve biçim—ben. Ve diğer sekiz bağlantıya.

Koşullu Şeyler Olarak Samskara

KelimesamskaraBudizm'de başka bir bağlamda, şartlandırılmış veya bileşik hale getirilmiş herhangi bir şeyi belirtmek için kullanılır. Bu, başka şeyler tarafından birleştirilen veya başka şeylerden etkilenen her şey anlamına gelir.

Pali Sutta-pitaka'nın (Digha Nikaya 16) Maha-parinibbana Sutta'sında kaydedilen Buda'nın son sözleri şuydu: 'Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sankhara appamadena spadadetha.' Bir çeviri: 'Keşişler, bu size son tavsiyem. Tüm koşullu şeyler dünyada çürüyecek. Kendi kurtuluşunuzu kazanmak için çok çalışın.'

Bhikkhu Bodhi, samskara hakkında şunları söyledi: 'Söz, Dhamma'nın tam kalbinde yer alır ve onun çeşitli anlam kollarının izini sürmek, Buda'nın kendi gerçeklik vizyonuna bir göz atmak demektir.' Bu kelime üzerinde düşünmek, bazı zor Budist öğretileri anlamanıza yardımcı olabilir.