Vahşi Doğadaki Tabernacle'ı keşfedin
Vahşi Doğadaki Çadır olağanüstü ve huşu uyandıran bir deneyimdir. Judean Çölü'nün kalbinde yer alan bu eski yapı, İsrailoğullarının yaratıcılığının ve zanaatkarlığının bir kanıtıdır. Ahit Sandığı'nı barındırmak için inşa edilen Çadır, Mısır'dan Çıkış sırasında İsrailoğulları için dinsel yaşamın merkeziydi.
Tabernacle Tarihi
Çadır, Tanrı tarafından Musa'ya verilen talimatlara göre inşa edildi. Akasya ağacından yapılmış, altın ve gümüşle kaplı ve ince keten perdelerle kaplı portatif bir yapıydı. İçeride, Ahit Sandığı, Gösteri Ekmeği Tablosu ve Altın Tütsü Sunağı ile birlikte yerleştirildi.
Çölde Tabernacle'ı Deneyimleyin
Vahşi Doğadaki Tabernacle'ı ziyaret edenler eşsiz ve ruhani bir yolculuk yaşayabilirler. Site halka açıktır ve ziyaretçiler yapıyı keşfedebilir ve tarihi hakkında bilgi edinebilir. Rehberli turlar mevcuttur ve ziyaretçiler ayrıca dua hizmetleri ve konferanslar gibi özel etkinliklere katılabilirler.
Eşsiz ve İlham Verici Bir Deneyim
Çadırı Vahşi Doğada keşfetmek unutulmaz bir deneyimdir. İsrailoğullarının iman ve bağlılığının bir hatırlatıcısı ve Tanrı'nın gücünün bir kanıtıdır. İster bir din alimi, ister sadece meraklı bir gezgin olun, Vahşi Doğadaki Tabernacle'ı ziyaret etmek kesinlikle ilham verici ve unutulmaz bir deneyim olacaktır.
Çöldeki çadır taşınabilir bir tapınma yeriydi Tanrı İsrailoğullarını Mısır'daki kölelikten kurtardıktan sonra inşa etmelerini emretti. Onlardan bir yıl sonra kullanıldı. Kızıldeniz'i geçti değin Kral Solomon Kudüs'teki ilk tapınağı 400 yıllık bir süre içinde inşa etti.
İncil'de Tabernacle'a yapılan atıflar
Çıkış 25-27, 35-40; Levililer 8:10, 17:4; Sayılar 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Yeşu 22; 1 Tarihler 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Tarihler 1:5; Mezmurlar 27:5-6; 78:60; Elçilerin İşleri 7:44-45; İbraniler 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Vahiy 15:5.
Buluşma Çadırı
Çadır, 'buluşma yeri' veya 'buluşma çadırı' anlamına gelir, çünkü orası, Tanrı'nın yeryüzünde halkı arasında yaşadığı yerdi. Mukaddes Kitapta toplanma çadırının diğer adları şunlardır: toplanma çadırı, çöl çadırı, tanık çadırı, tanık çadırı, Musa'nın çadırı.
Sina Dağı'nda iken, Musa çadırın ve tüm unsurlarının nasıl inşa edileceğine dair Tanrı'dan en ince ayrıntısına kadar ayrıntılı talimatlar aldı. Halk, Mısırlılardan aldıkları ganimetlerden çeşitli malzemeleri seve seve bağışladı.
Tabernacle Yerleşkesi
75'e 150 fitlik çadır yerleşkesinin tamamı bir duvarla çevrelenmişti. mahkeme çiti direklere tutturulmuş ve halatlar ve kazıklarla yere bağlanmış keten perdeler. Ön tarafta 30 fit genişliğinde bir mahkeme kapısı , mor ve kırmızı iplikten dokunmuş ketenden yapılmıştır.
Avlu
Avluya girdikten sonra, bir tapan bir bronz sunak veya yakmalık sunu sunağı, nerede hayvan kurbanları sunuldu. Bundan çok uzak olmayan bir bronz laver veya rahiplerin ellerini ve ayaklarını törensel arınma yıkaması yaptıkları leğen.
Yerleşkenin arkasına doğru çadırın kendisi vardı, 15'e 45 fitlik bir yapı Akasya ahşabı iskelet altınla kaplanmış, sonra keçi kılı, kırmızıya boyanmış koç derileri ve keçi derilerinden yapılmış tabakalarla kaplanmıştır. Çevirmenler üst kaplama konusunda hemfikir değiller: porsuk derileri (KJV) , deniz ineği derileri (NIV) , yunus veya porpoise derileri (AMP). Çadıra giriş ince ketenden dokunmuş mavi, mor ve kırmızı iplikten yapılmış bir perdeyle yapılıyordu. Kapı her zaman doğuya bakardı.
Kutsal Yer
Ön 15'e 30 fitlik bölme veya kutsal yer , içeren bir ekmekli masa , gösteri ekmeği veya varlığın ekmeği olarak da adlandırılır. Karşısında bir lamba standı veya menora , bir badem ağacından sonra biçimlendirilmiştir. Yedi kolu som altından dövülmüştü. O odanın sonunda bir tütsü sunağı .
15'e 15 fitlik arka bölme, En Kutsal Yer veya kutsalların kutsalı, burada yalnızca Başrahip gidebilir, yılda bir kez Kefaret Günü . İki odayı ayıran bir duvak mavi, mor ve kırmızı iplikler ve ince ketenden yapılmıştır. O perdenin üzerine kerubiler ya da meleklerin resimleri işlenmişti. melekler . O kutsal odada sadece bir nesne vardı, o da antlaşma sandığı .
Sandık, altınla kaplanmış ahşap bir kutuydu, üstlerinde birbirine bakan ve kanatları birbirine değen iki melek heykeli vardı. Kapak veya merhamet yeri, Tanrı'nın halkıyla buluştuğu yerdi. Sandığın içinde tabletler vardı. On Emir , bir tencere Adam , Ve harun 'nin badem ağacından asası.
Konutun tamamının tamamlanması yedi ay sürdü ve bittiğinde, bulut ve ateş sütunu -Tanrı'nın varlığı- üzerine indi.
Portatif Bir Çadır
İsrailliler çölde konakladıklarında, toplanma çadırı kampın tam ortasındaydı ve çevresinde 12 sıpt konaklamıştı. Kullanıldığı sırada çadır birçok kez taşındı. İnsanlar gittikten sonra her şey kağnılara yüklenebilirdi, ama ahit sandığı Levililer tarafından elde taşınırdı.
Çadırın yolculuğu Sina'da başladı, ardından Kadeş'te 35 yıl durdu. Sonrasında Yeşu ve İbraniler Şeria Irmağı'nı geçerek Vaat Edilen Diyar'a girdiler; çadır Gilgal'da yedi yıl kaldı. Bir sonraki evi, Yargıçların zamanına kadar kaldığı Shiloh'du. Daha sonra Nob ve Gibeon'da kuruldu. kral David Yeruşalim'de mesken kurdu ve sandığı Perez-uzza'dan getirip içine yerleştirdi.
Çadırın Anlamı
Çadır ve tüm bileşenleri vardı sembolik anlamlar . Genel olarak, toplanma çadırı mükemmel toplanma çadırının bir habercisiydi, İsa Mesih , kim İmmanuel, 'Tanrı bizimle.' Mukaddes Kitap sürekli olarak, Tanrı'nın sevgisini yerine getiren gelecek Mesih'e işaret eder. kurtuluş planı dünyanın:
Gökteki görkemli Tanrı'nın tahtının yanında şeref yerine oturan bir Başkâhinimiz var. Orada, insan eliyle değil Rab tarafından inşa edilen gerçek tapınma yeri olan göksel Çadırda hizmet eder.
Ve her başkâhinin armağanlar ve kurbanlar sunması gerektiğinden... Cennetteki gerçeğin yalnızca bir kopyası, gölgesi olan bir tapınma sisteminde hizmet ederler...
Ama şimdi Başkâhinimiz İsa'ya eski rahiplikten çok daha üstün bir hizmet verildi, çünkü o, bizim için daha iyi vaatlere dayanan, Tanrı'yla çok daha iyi bir antlaşmaya aracılık eden kişidir.(İbraniler 8:1-6, NLT )
Bugün Tanrı, halkının arasında yaşamaya devam ediyor, ama daha samimi bir şekilde. İsa'dan sonra cennete yükseliş , o gönderdi Kutsal ruh her Hıristiyan içinde yaşamak için.
