Çadırın Kutsal Yeri

Çadırın Kutsal Yeri, Yahudi halkı için kutsal bir ibadet yeridir. Kudüs'ün Eski Şehri'nde bulunur ve büyük manevi öneme sahip bir yerdir. Tabernacle, Musa ve Exodus zamanına kadar uzanan eski bir yapıdır. Dua ve tefekkür yeridir ve Tanrı ile Yahudi halkı arasındaki antlaşmanın bir simgesidir.

Çadırın Özellikleri

Çadır, üç ana bölümden oluşan büyük bir yapıdır: dış avlu, Kutsal Yer ve En Kutsal Yer. Dış avlu, ziyaretçilerin Konut'a girdiklerinde karşılaştıkları ilk alandır. Kurban ve adakların yapıldığı yerdir. Kutsal Yer, Çadırın iç odasıdır ve rahiplerin görevlerini yerine getirdikleri yerdir. En Kutsal Yer, en içteki odadır ve Konutun en kutsal kısmıdır. Ahit Sandığı'nın saklandığı yerdir.

Çadırın Önemi

Tabernacle, Yahudi halkı için büyük manevi öneme sahip bir yerdir. Tanrı ile Yahudi halkı arasındaki antlaşmanın bir simgesi ve Tanrı'nın sadakatinin bir hatırlatıcısıdır. Aynı zamanda bir dua ve tefekkür yeri ve Tanrı'nın rehberliğini ve hikmetini aramak için bir yerdir.

Çözüm

Çadırın Kutsal Yeri, Yahudi halkı için kutsal bir ibadet yeridir. Tanrı ile Yahudi halkı arasındaki antlaşmanın bir sembolüdür ve bir dua ve tefekkür yeridir. Büyük manevi öneme sahip bir yerdir ve Tanrı'nın sadakatinin bir hatırlatıcısıdır.

Kutsal Yer, mesken çadır, rahiplerin onurlandırmak için ayinler yaptıkları bir oda Tanrı .

Tanrı verdiğinde Musa çöl çadırının nasıl inşa edileceğine ilişkin talimatların ardından, çadırın iki bölüme ayrılmasını emretti: Kutsal Yer adı verilen daha büyük bir dış oda ve Kutsalların Kutsalı adı verilen bir iç oda.

Kutsal Yer 30 fit uzunluğunda, 15 fit genişliğinde ve 15 fit yüksekliğindeydi. Konut çadırının ön tarafında güzel bir duvak mavi, mor ve kırmızı iplikten yapılmış, beş altın sütuna asılıydı.

Tabernacle Nasıl Çalıştı?

Tapınma çadırına sıradan tapanlar girmezdi, sadece rahipler girerdi. Kutsal Yer'e girdikten sonra, rahipler gösteri ekmeği sofrası sağlarında, bir altın lamba standı sollarında ve bir tütsü sunağı ileride, iki odayı ayıran perdenin hemen önünde.

dışında, içinde barınak avlusu Yahudi halkının izin verdiği yerlerde tüm unsurlar bronzdan yapılmıştır. Tanrı'ya yakın olan mesken çadırının içindeki tüm eşyalar değerli altındandı.

Kutsal Yer'de rahipler, Tanrı'nın önünde İsrail halkının temsilcileri olarak hareket ediyorlardı. Masanın üzerine 12 kabileyi temsil eden 12 somun mayasız ekmek koydular. Ekmek her Şabat Günü kaldırılır, Kutsal Yer'de rahipler tarafından yenir ve yeni somunlarla değiştirilirdi.

Rahipler de ilgilendi altın lamba standı veya menora, Kutsal Yer'in içinde. Pencere ve açıklık olmadığı ve ön tül kapalı tutulduğu için tek ışık kaynağı burası olurdu.

Üçüncü element olan tütsü sunağında rahipler her sabah ve akşam güzel kokulu tütsüler yakarlardı. Tütsüden çıkan duman tavana yükseldi, perdenin üzerindeki açıklıktan geçti ve baş rahibin yıllık ayini sırasında Kutsallar Kutsalını doldurdu.

Konutun düzeni daha sonra Yeruşalim'de kopyalandığında Süleyman ilk tapınağı inşa etti. Onun da bir avlusu ya da sundurmaları, sonra bir Kutsal Yeri ve yılda bir kez sadece baş rahibin girebileceği bir Kutsallar Kutsalı vardı. Kefaret Günü .

Erken Hıristiyan kiliseleri, bir dış avlu veya iç lobi, bir kutsal alan ve bir iç çadır ile aynı genel modeli izledi. cemaat unsurlar tutuldu. Katolik Roma, Doğu Ortodoks , Ve Anglikan kiliseler ve katedraller bugün bu özelliklerini koruyor.

Kutsal Yerin Önemi

Olarak tövbekar günahkar meskenin avlusuna girdi ve ilerledi, kendisini Kutsalların Kutsalı'nda bir bulut ve ateş sütununda tezahür ettiren Tanrı'nın fiziksel varlığına giderek daha da yaklaştı.

Ancak Eski Ahit'te, bir mümin Tanrı'ya ancak o kadar yaklaşabilirdi ki, o zaman yolun geri kalanında bir rahip veya baş rahip tarafından temsil edilmek zorundaydı. Tanrı, seçtiği insanların batıl inançlı, barbar olduğunu ve puta tapan komşularından kolayca etkilenebileceğini biliyordu, bu yüzden onlara Kanun , hakimler, peygamberler ve krallar onları bir savaşa hazırlamak için kurtarıcı .

Tam zamanında, İsa Mesih , o Kurtarıcı, dünyaya girdi. Ne zaman o insanlığın günahları için öldü , Kudüs tapınağının perdesi yukarıdan aşağıya yarıldı ve Tanrı ile halkı arasındaki ayrılığın sonunu gösterdi. Bedenlerimiz kutsal yerlerden kutsalların kutsalına dönüşür. Kutsal ruh her Hıristiyan içinde yaşamaya geliyorvaftiz.

Çadırda tapınan insanlar gibi kendi kurbanlarımızla veya iyi işlerimizle değil, İsa'nın kurtarıcı ölümüyle Tanrı'nın içimizde yaşamasına layık olduk. Tanrı, İsa'nın doğruluk armağanıyla bize lütuf O'nunla birlikte sonsuz yaşama hakkı veren cennet .

İncil Referansları:

Çıkış 28-31; Levililer 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; İbraniler 9:2.

Olarak da bilinir

Barınak.

Örnek

Harun'un oğulları konutun Kutsal Yerinde hizmet ettiler.