Jizo Bosatsu ve Budizm'deki Rolü
Jizo Bosatsu, Japon Budizminde sevilen bir figürdür ve genellikle şefkatli ve merhametli bir bodhisattva olarak tasvir edilir. Çocukların, gezginlerin ve ölülerin ruhlarının koruyucusu olduğuna inanılıyor. Ayrıca Dharma'nın veya Budist öğretilerin koruyucusu olarak görülüyor.
Jizo Bosatsu genellikle kırmızı bir önlük ve hasır şapka takarken, bir asa ve dilekleri yerine getiren bir mücevher taşırken tasvir edilir. Ayrıca, koruyucu rolünü temsil eden, genellikle çocuklarla çevrili olarak gösterilir. Bazı hikayelerde çocukları nehirde boğulmaktan kurtardığı söylenir.
Jizo Bosatsu, Budizm'in Japonya'daki baskın biçimi olan Mahayana Budizminde önemli bir figürdür. Aydınlanmaya ulaşmış, ancak başkalarına yardım etmek için dünyada kalmayı seçmiş bir varlık olan bir bodhisattva olarak görülüyor. İhtiyacı olanlara yardım eden ve onlara aydınlanma yolunda rehberlik eden şefkatli bir varlık olduğuna inanılıyor.
Jizo Bosatsu ayrıca Altı Varoluş Alemi Budist öğretilerinde ıstırabın altı alemi olan. Acı çekenlerin koruyucusu ve aydınlanma arayanlara rehber olduğuna inanılıyor. Ayrıca umudun ve şefkatin sembolü olarak görülür.
Jizo Bosatsu, Japon Budizminde önemli bir figürdür ve umut ve şefkatin sembolü olarak görülür. Acı çekenlerin koruyucusu ve aydınlanmayı arayanların rehberidir. Ayrıca Dharma'nın veya Budist öğretilerin koruyucusu olduğuna inanılıyor.
Onun Sanskritçe adı Ksitigarbha Bodhisattva . Çin'de Dayuan Dizang Pusa'dır (veya Ti Tsang P'usa). Tibet'te Sa-E Nyingpo ve Japonya'da Jizo'dur. O, girmemeye yemin eden bodhisattvadır. Nirvana e kadar Cehennem Diyarı boş. Yemini: 'Cehennem boşalana kadar bir Buda olmayacağım; tüm varlıklar kurtarılana kadar Bodhi'ye onay vermeyeceğim.'
Ksitigarbha öncelikle Cehennem Aleminin bodhisattva'sı olarak bilinmesine rağmen, o dünyanın her yerine seyahat eder. Altı Diyar ve yeniden doğuşlar arasındakilerin rehberi ve koruyucusudur. Klasik ikonografide, dilek yerine getiren bir mücevher ve her alem için bir tane olmak üzere altı yüzüğü olan bir asa taşıyan bir keşiş olarak tasvir edilmiştir.
Japonya'da Ksitigarbha
Ancak Ksitigarbha'nın Japonya'da eşsiz bir yeri var. Jizo olarak, bodhisattva (bosatsuJaponca'da) en sevilen figürlerden biri haline geldi. Japon Budizmi . Jizo'nun taş figürleri tapınak alanlarını, şehir kavşaklarını ve köy yollarını doldurur. Genellikle birkaç Jizo, küçük çocuklar olarak tasvir edilmiş, önlükler veya çocuk kıyafetleri giymiş olarak yan yana durur.
Ziyaretçiler heykelleri büyüleyici bulabilir, ancak çoğu üzücü bir hikaye anlatır. Sessiz heykelleri süsleyen kepler, önlükler ve bazen oyuncaklar genellikle yaslı ebeveynler tarafından ölen bir çocuğun anısına bırakılmıştır.
Jizo Bosatsu, çocukların, anne adaylarının, itfaiyecilerin ve gezginlerin koruyucusudur. Hepsinden önemlisi, düşük yapmış, kürtaj olmuş veya ölü doğmuş bebekler de dahil olmak üzere ölen çocukların koruyucusudur. Japon folklorunda Jizo, çocukları iblislerden korumak ve onları kurtuluşa götürmek için cübbelerinin içinde saklar.
Bir halk masalına göre, ölü çocuklar bir tür arafa giderler ve burada erdem kazanmak ve serbest bırakılmak için çağlar boyunca kulelere taş yığmak zorunda kalırlar. Ancak iblisler taşları dağıtmak için gelir ve kuleler asla inşa edilmez. Onları sadece Jizo kurtarabilir.
çoğu gibi aşkın bodhisattvalar , Jizo birçok biçimde görünebilir ve ne zaman ve nerede ihtiyaç duyulursa yardıma hazırdır. Japonya'daki hemen hemen her topluluğun kendi sevilen Jizo heykeli vardır ve her birinin kendi adı ve benzersiz özellikleri vardır. Örneğin, Agonashi Jizo diş ağrılarını iyileştirir. Doroashi Jizo, pirinç çiftçilerine mahsullerinde yardımcı oluyor. Miso Jizo, bilginlerin koruyucusudur. Koyasu Jizo, doğum yapan kadınlara yardımcı olur. Savaşta askerleri koruyan zırh giymiş bir Shogun Jizo bile var. Japonya'da kolayca yüz veya daha fazla özel Jizo vardır.
Mizuko Töreni
Mizuko Töreni veya Mizuko Kuyo, Mizuko Jizo'yu merkeze alan bir törendir.Mizuko'su bebeği' anlamına gelir ve tören öncelikle düşük yapmış veya aldırılmış bir cenin, ölü doğmuş veya çok küçük bebek adına yapılır. Mizuko Töreni, bazı daha eski öncülleri olmasına rağmen, kürtaj oranlarının önemli ölçüde arttığı Japonya'da 2. Dünya Savaşı sonrası döneme kadar uzanıyor.
Törenin bir parçası olarak, taş bir Jizo heykeli çocuk kıyafetleri giydirilir - genellikle kırmızı, iblisleri savuşturduğu düşünülen bir renk - ve tapınak arazisine veya tapınağın dışındaki bir parka yerleştirilir. Bu tür parklar genellikle bir çocuk oyun alanına benzer ve hatta salıncaklar ve diğer oyun alanı ekipmanlarını içerebilir. Ebeveynler Jizo'larına yeni, mevsimlik giysiler giydirirken yaşayan çocukların parkta oynaması alışılmadık bir durum değil.
Jan Chozen Bays, 'Jizo Bodhisattva: Guardian of Children, Travelers, and Other Voyagers' adlı kitabında, Mizuko Töreninin Batı'da hem hamilelikte fetüsün kaybı hem de anne karnındaki fetüsün yasını işlemenin bir yolu olarak nasıl uyarlandığını anlatıyor. çocukların trajik ölümleri.
Kaynak:
Bays, Jan Chozen. 'Jizo Bodhisattva: Çocukların, Gezginlerin ve Diğer Gezginlerin Koruyucusu.' Birinci Basım baskısı. Şambala. 11 Kasım 2003.
