Kutsal Kitap Çevirilerini Seçerken Neden Sorunlar Yaşanıyor?
İncil dünyada en çok okunan kitaplardan biridir ve yüzlerce dile çevrilmiştir. Ancak doğru Kutsal Kitap çevirisini seçmek zor bir iş olabilir. Dil, çevirinin doğruluğu ve metnin okunabilirliği gibi dikkate alınması gereken birçok faktör vardır.
Dil
Bir İncil çevirisi seçerken, çevirinin dili önemli bir faktördür. Farklı dillerin farklı nüansları ve anlamları vardır ve bazı çeviriler diğerlerinden daha doğru olabilir. Mukaddes Kitabın orijinal diline sadık bir çeviri seçmek önemlidir.
Kesinlik
İncil çevirisinin doğruluğu da önemli bir faktördür. Orijinal metne sadık bir çeviri seçmek önemlidir. Bazı çeviriler daha gerçekçi olabilirken, diğerleri daha özgür olabilir. Hangisinin en doğru olduğunu belirlemek için incelemeleri okumak ve çevirileri karşılaştırmak önemlidir.
Okunabilirlik
İncil çevirisinin okunabilirliği de önemlidir. Bazı çevirilerin okunması diğerlerinden daha kolay olabilir. Anlaşılması kolay ve okuyucu için rahat bir üslupla yazılmış bir çeviri seçmek önemlidir.
Doğru İncil çevirisini seçmek zor bir iş olabilir. Çevirinin dilini, doğruluğunu ve okunabilirliğini göz önünde bulundurmak önemlidir. Çevirileri araştırmak ve karşılaştırmak için zaman ayırarak her birey için doğru çeviriyi bulmak mümkündür.
Mukaddes Kitap tarihiyle ilgili her öğrenci, çalışmalarının bir noktasında aynı ikilemle karşılaşır: Mukaddes Kitabın bu kadar çok farklı tercümesi varken, hangi tercüme tarih çalışması için en iyisidir?
Mukaddes Kitap tarihi uzmanları, hiçbir Mukaddes Kitap tercümesinin tarihsel inceleme için kesin olarak kabul edilmemesi gerektiğine hemen işaret edeceklerdir. Bunun nedeni İncil'in kendi başına bir tarih kitabı olmamasıdır. Çok farklı bakış açıları ve gündemleri olan insanlar tarafından dört yüzyılı aşkın bir süredir yazılmış bir inanç kitabı. Bu, Mukaddes Kitabın incelemeye değer hiçbir hakikat içermediği anlamına gelmez. Bununla birlikte, Mukaddes Kitap tek başına tek bir tarihsel kaynak olarak güvenilir değildir. Katkıları her zaman diğer belgelenmiş kaynaklar tarafından artırılmalıdır.
Bir Gerçek İncil Tercümesi Var mı?
Bugün birçok Hristiyan, yanlış bir şekilde, Hz. Kral James Versiyonu İncil'in 'gerçek' çevirisidir. Bilindiği gibi KJV, 1604 yılında İngiltere Kralı I. James (İskoçya Kralı VI. tarihsel amaçlar için İncil'in çevirisi.
Herhangi bir çevirmenin de onaylayacağı gibi, düşünceler, semboller, imgeler ve kültürel deyimler (özellikle sonuncusu) bir dilden diğerine çevrildiğinde, her zaman bir miktar anlam kaybı olur. Kültürel metaforlar kolayca tercüme edilmez; Kişi onu ne kadar korumaya çalışırsa çalışsın, 'zihin haritası' değişir. Bu, insan sosyal tarihinin bilmecesidir; Kültür mü dili şekillendirir yoksa dil mi kültürü şekillendirir? Yoksa ikisi insan iletişiminde o kadar iç içe geçmiş durumda ki biri olmadan diğerini anlamak imkansız mı?
İncil tarihi söz konusu olduğunda, Hıristiyanların Eski Ahit olarak adlandırdıkları İbranice kutsal yazıların evrimini düşünün. İbranice İncil'in kitapları orijinal olarak eski İbranice yazılmış ve Büyük İskender zamanından (MÖ 4. yüzyıl) Akdeniz bölgesinin yaygın olarak kullanılan dili olan Koine Yunancasına çevrilmiştir. İbranice kutsal metinler, Tevrat (Kanun), Nevi'im (Peygamberler) ve Ketuvim (Yazılar) anlamına gelen İbranice bir anagram olan TANAKH olarak bilinir.
İncil'i İbranice'den Yunancaya Çevirmek
MÖ 3. yüzyıl civarında Mısır'daki İskenderiye, Helenistik Yahudiler, yani inançları Yahudi olan ancak birçok Yunan kültürel yolunu benimsemiş insanlar için bir bilim merkezi haline geldi. Bu dönemde, MÖ 285-246 yılları arasında hüküm süren Mısır hükümdarı Ptolemy II Philadelphus'un, İskenderiye Büyük Kütüphanesi'ne eklenecek TANAKH'ın Koine Yunanca (yaygın Yunanca) çevirisini oluşturmak için 72 Yahudi bilgini işe aldığı söyleniyor. Ortaya çıkan çeviri, Yunanca 70 anlamına gelen Septuagint olarak bilinir. Septuagint ayrıca 70 anlamına gelen LXX Romen rakamlarıyla da bilinir (L=50, X=10, dolayısıyla 50+10+10=70).
İbranice kutsal metinleri tercüme etmenin bu tek örneği, kutsal kitap tarihiyle ilgili her ciddi öğrencinin tırmanması gereken dağa işaret ediyor. Kutsal Kitap tarihinin izini sürmek amacıyla kutsal metinleri orijinal dillerinde okumak için bilginlerin eski İbranice, Yunanca, Latince ve muhtemelen Aramice okumayı öğrenmeleri gerekir.
Çeviri Sorunları Dil Sorunlarından Daha Fazlasıdır
Bu dil becerilerine sahip olsa bile, bugünün bilginlerinin kutsal metinlerin anlamını doğru bir şekilde yorumlayacaklarının garantisi yok, çünkü hala önemli bir unsuru kaçırıyorlar: dilin kullanıldığı kültürle doğrudan temas ve bilgi. Başka bir örnekte, bazı akademisyenler çevirinin orijinal İbranice metinleri bozduğuna inandıkları için, LXX Rönesans döneminden itibaren gözden düşmeye başladı.
Dahası, Septuagint'in gerçekleşen birkaç bölgesel çeviriden yalnızca biri olduğunu unutmayın. Babil'de sürgündeki Yahudiler kendi çevirilerini yaparken, Kudüs'te kalan Yahudiler de aynısını yaptı. Her durumda çeviri, çevirmenin yaygın olarak kullanılan dilinden ve kültüründen etkilenmiştir.
Tüm bu değişkenler, umutsuzluk noktasına kadar yıldırıcı görünebilir. Bu kadar çok belirsizlik varken, tarih çalışması için en iyi Mukaddes Kitap tercümesini nasıl seçebiliriz?
İncil tarihinin amatör öğrencilerinin çoğu, İncil'in hiçbir çevirisinin tek bir tarihsel otorite olarak kullanılmaması gerektiğini de anladıkları sürece, anlayabildikleri herhangi bir güvenilir çeviri ile başlayabilirler. Aslında, İncil tarihini incelemenin eğlenceli yanlarından biri de, farklı bilginlerin metinleri nasıl yorumladıklarını görmek için birçok çeviriyi okumaktır. Bu tür karşılaştırmalar, birkaç çeviriyi içeren paralel bir İncil kullanılarak daha kolay gerçekleştirilebilir.
Bölüm II: Tarih Çalışması için Önerilen İncil Çevirileri .
Kaynaklar
Kral James için çeviri, Ward Allen tarafından çevrildi; Vanderbilt University Press: 1994; ISBN-10: 0826512461, ISBN-13: 978-0826512468.
Başlangıçta: Kral James İncilinin Hikayesi ve Bir Milleti, Dili ve Kültürü Nasıl DeğiştirdiğiniAlister McGrath tarafından; Çapa: 2002; ISBN-10: 0385722168, ISBN-13: 978-0385722162
Yükselişin Poetikası: Bir Rabbinik Yükseliş Metninde Dil TeorileriNaomi Janowitz tarafından; New York Eyalet Üniversitesi Yayınları: 1988; ISBN-10: 0887066372, ISBN-13: 978-0887066375
Çağdaş Paralel Yeni Ahit: 8 Çeviri: King James, New American Standard, New Century, Contemporary English, New International, New Living, New King James, The Message, John R. Kohlenberger tarafından düzenlendi; Oxford University Press: 1998; ISBN-10: 0195281365, ISBN-13: 978-0195281361
Kazı İsa: Taşların Arkasında, Metinlerin Altında,John Dominic Crossan ve Jonathan L. Reed tarafından; HarperOne: 2001; ISBN: 978-0-06-0616
