Dans Eden Shiva'nın Nataraj Sembolizmi
bu Nataraj Dans Eden Shiva'nın sembolizmi, Hindu tanrısı Shiva'nın güçlü ve eski bir temsilidir. Tüm yaratılış ve yıkımın kaynağı olduğu söylenen Shiva'nın kozmik dansının bir temsilidir. Nataraj, Brahma, Vishnu ve Shiva'nın Hindu üçlüsünün bir sembolüdür ve genellikle ilahi yaşam ve ölüm döngüsünün bir temsili olarak görülür.
Nataraj tipik olarak Shiva'nın dört kolla çevrili bir ateş çemberi içinde dans etmesiyle tasvir edilir. Sağ üst elinde yaratılışı simgeleyen bir davul, sol üst elinde ise yıkımı simgeleyen bir alev tutmaktadır. Sağ alt eli bir kutsama hareketi yaparken, sol alt eli bir koruma hareketi içindedir.
Nataraj ayrıca yaşam ve ölüm döngüsünün bir temsili olarak görülüyor. Ateş çemberi doğum ve ölüm döngüsünü sembolize ederken, dört kol yaşamın dört aşamasını temsil eder: çocukluk, gençlik, yetişkinlik ve yaşlılık. Davul, yaratma ve yok etme döngüsünü sembolize ederken, alev, eskinin yok edilmesini ve yeninin yaratılmasını sembolize eder.
Nataraj, Hindu inancının güçlü bir sembolüdür ve genellikle ilahi yaşam ve ölüm döngüsünün bir temsili olarak görülür. Yaşamda denge ve uyumun önemini ve yaşam ve ölüm döngüsünü kabul etme ve kucaklama ihtiyacını hatırlatır.
Nataraja veya Nataraj, dans formuEfendi Shiva, Hinduizm'in en önemli yönlerinin sembolik bir sentezi ve bu Vedik dinin temel ilkelerinin özetidir. 'Nataraj' terimi 'Dansçıların Kralı' anlamına gelir (Sanskritçedoğmak= dans;raja= kral). Ananda K. Coomaraswamy'nin sözleriyle Nataraj, 'herhangi bir sanat veya dinin övünebileceği, Tanrı'nın faaliyetinin en net görüntüsüdür ... Hareket eden bir figürün, dans eden Shiva figüründen daha akıcı ve enerjik bir temsili, neredeyse hiçbir yerde bulunamaz. ,' ( Shiva'nın Dansı )
Nataraj Formunun Kökeni
Hindistan'ın zengin ve çeşitli kültürel mirasının olağanüstü bir ikonografik temsili olan bu heykel, Chola döneminde (MS 880-1279) 9. ve 10. yüzyıl sanatçıları tarafından bir dizi güzel bronz heykelde Güney Hindistan'da geliştirildi. MS 12. yüzyılda, kanonik bir boyuta ulaştı ve kısa süre sonra Chola Nataraja, Hindu sanatının en yüksek ifadesi haline geldi.
Hayati Biçim ve Sembolizm
Nataraj, hayatın ritmini ve uyumunu ifade eden harikulade birleştirilmiş ve dinamik bir kompozisyonda, ana yönleri temsil eden dört el ile gösterilmiştir. Sol ayağı zarif bir şekilde kaldırılmış ve sağ ayağı secde edilmiş bir figürün üzerinde dans ediyor - Shiva'nın zafer kazandığı illüzyon ve cehaletin kişileştirilmesi olan 'Apasmara Purusha'. Sol üst el bir alev tutar, sol alt el bir kobra tutarken gösterilen cüceyi gösterir. Sağ üst el, erkek-dişi hayati ilkesini temsil eden bir kum saati davulunu veya 'dumroo'yu tutar, alt taraf ise 'Korkusuz ol' iddiasını gösterir.
Kollarından, bacaklarından ve örgülü ve mücevherlerle süslenmiş saçlarından bencilliği temsil eden yılanların çözüldüğü görülüyor. Doğum ve ölümün sonsuz döngüsünü temsil eden bir alev kemerinin içinde dans ederken keçeleşmiş bukleleri dönüyor. Kafasında ölüme karşı fethini simgeleyen bir kafatası var. Tanrıça Ganga , özükutsal nehirGanj, saç modelinde de oturuyor. Üçüncü gözü, her şeyi bilmesinin, içgörüsünün ve aydınlanmasının simgesidir. Tüm idol, evrenin yaratıcı güçlerinin sembolü olan bir nilüfer kaidesine dayanmaktadır.
Shiva'nın Dansının Önemi
Bu kozmik dans Şiva Mutluluk Dansı anlamına gelen 'Anandatandava' olarak adlandırılır ve yaratılış ve yıkımın kozmik döngülerinin yanı sıra doğum ve ölümün günlük ritmini sembolize eder. Dans, sonsuz enerjinin beş temel tezahürünün - yaratma, yok etme, koruma, kurtuluş ve yanılsama - resimli bir alegorisidir. Coomaraswamy'ye göre Shiva'nın dansı aynı zamanda onun beş faaliyetini temsil eder: 'Shrishti' (yaratılış, evrim); 'Sthiti' (koruma, destek); 'Samhara' (yıkım, evrim); 'Tirobhava' (illüzyon); ve 'Anugraha' (serbest bırakma, özgürleşme, lütuf).
Görüntünün genel havası paradoksaldır, Shiva'nın iç huzuru ile dış aktivitesini birleştirir.
Bilimsel Bir Metafor
Fritzof Capra, 'The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics' adlı makalesinde ve daha sonraFiziğin TaosuNataraj'ın dansını modern fizikle güzel bir şekilde ilişkilendiriyor. Her atom altı parçacık sadece bir enerji dansı yapmakla kalmaz, aynı zamanda bir enerji dansıdır; Titreşimli bir yaratma ve yok etme süreci...sonsuz...Modern fizikçiler için, Shiva'nın dansı atom altı maddenin dansıdır. Hindu mitolojisinde olduğu gibi, tüm kozmosu kapsayan sürekli bir yaratma ve yok etme dansıdır; tüm varlığın ve tüm doğal fenomenlerin temeli.'
CERN, Cenevre'deki Nataraj Heykeli
2004 yılında, Cenevre'deki Avrupa Parçacık Fiziği Araştırma Merkezi CERN'de dans eden Shiva'nın 2 metrelik bir heykelinin açılışı yapıldı. Shiva heykelinin yanındaki özel plaket, Shiva'nın kozmik dansı metaforunun önemini Capra'dan alıntılarla açıklıyor: 'Yüzlerce yıl önce Hintli sanatçılar, güzel bir bronz dizide dans eden Shiva'ların görsel imgelerini yarattılar. Zamanımızda fizikçiler, kozmik dansın kalıplarını canlandırmak için en ileri teknolojiyi kullandılar. Kozmik dans metaforu böylece antik mitolojiyi, dini sanatı ve modern fiziği birleştirir.'
Özetlemek gerekirse, Ruth Peel'in güzel bir şiirinden bir alıntı:
'Tüm hareketin kaynağı,
Shiva'nın dansı,
Evrene ritim verir.
Kötü yerlerde dans eder,
kutsal olarak,
O yaratır ve korur,
Yok eder ve serbest bırakır.
Biz bu dansın parçasıyız
Bu sonsuz ritim,
Ve kör olursak vay halimize
İllüzyonlarla,
kendimizi ayırıyoruz
Dans eden kozmostan,
Bu evrensel uyum…'
