Lekesiz Hamilelik Nedir?
bu Kusursuz Gebelik Meryem Ana'nın ilk günah olmadan ana rahmine düştüğünü belirten bir Katolik doktrini. Bu doktrin, 1854 yılında Papa Pius IX tarafından bir inanç maddesi ilan edildi ve her yıl 8 Aralık'ta kutlanıyor.
Lekesiz Gebelik doktrini, Meryem'in Tanrı'nın lütfuyla orijinal günahın lekesinden korunduğu inancına dayanmaktadır. Bu, diğer tüm insanların, İnsanın Düşüşü'nün sonucu olan orijinal günahla doğduğu inancına zıttır.
Kutsal Temel
Immaculate Conception doktrini, İncil'den birkaç pasaja dayanmaktadır. Bunlardan en önemlisi, Meryem'in 'Tanrı'nın lütfuyla dolu' ve 'kadınlar arasında kutsanmış' olduğunu belirten Yakub'un Protoevangelium'udur. Doktrini desteklemek için kullanılan İncil'den diğer pasajlar arasında Meryem'in 'lütuf dolu' olduğunu belirten Luka 1:28 ve Tanrı'nın 'günahlarımızı sildiğini' belirten Mezmur 51:7 yer alır.
önemi
Lekesiz Hamilelik doktrini Katolikler için önemlidir çünkü Meryem'in kutsallığını ve onun Tanrı ile olan özel ilişkisini onaylar. Aynı zamanda, ne kadar günahkar olursa olsun, tüm insanların Tanrı'nın lütfuyla kurtarılabileceğini de hatırlatır.
Katolik Kilisesi'nin çok az doktrini, İsa'nın Lekesiz Hamileliği dogması kadar yanlış anlaşılmıştır.Meryem AnaKatoliklerin her yıl 8 Aralık'ta kutladıkları. Pek çok Katolik de dahil olmak üzere birçok kişi, Lekesiz Gebelik'in Kutsal Bakire Meryem'in rahmindeki Kutsal Ruh'un eylemi aracılığıyla Mesih'in anlayışına atıfta bulunduğunu düşünür. Ancak bu olay bayramda kutlanır. Rab'bin Müjdesi (25 Mart, dokuz ay önce Noel ). Lekesiz Gebelik nedir?
Günahsız Doğdu
Lekesiz Hamilelik, Kutsal Bakire Meryem'in annesinin rahminde ana rahmine düştüğü andan itibaren İlk Günahtan arınmış olması koşulunu ifade eder. Aziz Anne . biz kutluyoruz Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu —doğumu—8 Eylül'de; Bundan dokuz ay önce 8 Aralık, Lekesiz Hamilelik Bayramı .
Lekesiz Gebelik Öğretisinin Gelişimi
Fr. John Hardon, S.J.Modern Katolik Sözlüğü, 'Ne Yunan ne de Latin Babalar Lekesiz Doğum'u açıkça öğretmediler, ancak bunu zımnen kabul ettiler.' Bununla birlikte, Katolik Kilisesi'nin Lekesiz Gebelik'i bir doktrin -tüm Hıristiyanların inanması gereken bir şey olarak- kabul etmesi ve Papa Pius IX'un 8 Aralık 1854'te bunu bir dogma olarak ilan etmesinden önce birçok kişinin yüzyıllar geçmesi gerekecekti. Kilise'nin öğrettiği bir doktrin, Tanrı'nın Kendisi tarafından ifşa edilmiştir.
Lekesiz Hamilelik Dogmasının Bildirgesi
Apostolik Anayasada Tarif edilemez Tanrı , Papa Pius IX şöyle yazdı: 'En Kutsanmış Meryem Ana'nın, ana rahmine düştüğü ilk anda, Yüce Tanrı tarafından meziyetler göz önüne alındığında, eşsiz bir lütuf ve ayrıcalıkla olduğunu savunan doktrini ilan ediyor, ilan ediyor ve tanımlıyoruz. ile ilgili İsa Mesih , insan ırkının Kurtarıcısı, ilk günahın tüm lekelerinden arınmış olarak korunmuş, Tanrı tarafından vahyedilmiş bir doktrindir ve bu nedenle tüm inananlar tarafından kesin ve sürekli olarak inanılmalıdır.'
Peder Hardon'un ayrıca yazdığı gibi, Kutsal Bakire'nin 'günahtan özgürlüğü, Tanrı'nın hak edilmemiş bir armağanı ya da özel bir armağanıydı.lütufve yasanın bir istisnası veyaayrıcalıkyaratılan başka hiçbir kişinin almadığı.'
Lekesiz Gebelik, Mesih'in Tüm İnsanlığı Kurtarışını Bekliyor
İnsanların sahip olduğu bir başka yanılgı da, Meryem'in Lekesiz Hamileliğinin, bunu sağlamak için gerekli olduğudur. Doğuştan gelen günah Mesih'e aktarılmayacaktı. Bu hiçbir zaman Lekesiz Doğum öğretisinin bir parçası olmamıştır; Tertemiz Hamilelik, İsa'nın, insanı kurtuluşu beklentisiyle Meryem'de faaliyet gösteren kurtarıcı lütfunu temsil eder ve Tanrı'nın, Meryem'in O'nun Onun için İradesini kabul edeceğini önceden bilmesidir.
Diğer bir deyişle Lekesiz Hamilelik, Mesih'in kurtuluş eyleminin ön koşulu değil, bu eylemin sonucuydu. Allah'ın kendisini tam, eksiksiz ve tereddütsüz O'nun hizmetine veren Meryem'e olan sevgisinin somut ifadesidir.
