Kutsal Kitap Alkol İçmek Hakkında Ne Der?

Mukaddes Kitabın alkol içmek hakkında söyleyeceği çok şey vardır. Mukaddes Kitabın alkol kullanımına göz yummadığı açıktır. Aslında, kesinlikle önerilmez. Mukaddes Kitap, alkol almanın bir günah olan sarhoşluğa yol açabileceğini belirtir. Ayrıca alkol kötüye kullanımı ve bağımlılığının tehlikelerine karşı uyarır.

Alkol İçmeye Karşı İncil Uyarıları

İncil, alkol içmeye karşı çok sayıda uyarı içerir. Süleymanın Meselleri 20:1 şöyle der: “Şarap alaycıdır, içki ortalığı kasıp kavurur; ve onunla aldanan hikmetli değildir.” Bu ayet, alkol kötüye kullanımı ve bağımlılığının tehlikelerine karşı uyarır. Efesliler 5:18 ayrıca, “Şarapla sarhoş olmayın; ama Ruh'la dolu olun.”

Mukaddes Kitabın Ölçülü Olma Konusunda Görüşü

Mukaddes Kitap alkol kullanımını tamamen yasaklamaz. Aslında, ılımlılığı teşvik eder. 1 Timoteos 5:23'te, 'Artık su içmeyin, mideniz ve sık sık rahatsızlıklarınız için biraz şarap için' der. Bu ayet, ölçülü içmenin kişinin sağlığı için faydalı olabileceğini öne sürüyor.

Çözüm

Genel olarak, Mukaddes Kitap alkol kullanımına göz yummaz. Alkol kötüye kullanımı ve bağımlılığının tehlikelerine karşı uyarır. Bununla birlikte, ılımlılığı da teşvik eder. Bu nedenle, konu alkol almaya geldiğinde bilgelik ve ılımlılık kullanmak önemlidir.

Hristiyanların alkol içme konusunda ne kadar çok görüşleri varsa o kadar çoktur.mezhepler, ancak Mukaddes Kitap bir konuda çok nettir: Sarhoşluk ciddi bir olmadan .

Şarap, antik çağlarda yaygın bir içecekti. Bazı Mukaddes Kitap bilginleri, Orta Doğu'daki içme suyunun güvenilmez olduğuna, genellikle kirli olduğuna veya zararlı mikroplar içerdiğine inanıyor. Şaraptaki alkol bu tür bakterileri öldürür.

Bazı uzmanlar İncil zamanlarında şarabın alkol içeriğinin günümüz şarabından daha düşük olduğunu veya insanların şarabı suyla seyrelttiklerini iddia ederken, Kutsal Yazılarda birkaç sarhoşluk vakasından bahsedilir.

Kutsal Kitap İçmek Hakkında Ne Der?

Eski Ahit'in ilk kitabından itibaren, sarhoş olan insanlar kaçınılması gereken davranış örnekleri olarak kınanmıştır. Her durumda, kötü bir sonuç ortaya çıktı. Nuh en eski sözdür ( Yaratılış 9:21 ), ardından Nabal, Hititli Uriah, Elah, Ben-hadad, Belshazzar ve Korint halkı geldi.

Sarhoşluğu kınayan ayetler, bunun başka ahlaki kusurlara yol açtığını söylüyor.cinsel ahlaksızlıkve tembellik. Ayrıca, sarhoşluk zihni bulandırır ve Tanrı'ya ibadet etmeyi ve saygın bir şekilde davranmayı imkansız kılar:

Çok fazla şarap içen veya et yiyenlere katılmayın, çünkü sarhoşlar ve oburlar fakirleşir ve uyuşukluk onlara paçavra giydirir.( atasözleri 23:20-21, NIV )

En az altı ana mezhep, alkollü içeceklerden tamamen uzak durmayı gerektirir: Güney Baptist Sözleşmesi , Tanrı'nın Meclisleri ,Nasıralı Kilisesi, Birleşik Metodist Kilisesi ,Birleşik Pentekostal Kilisesi, Ve Yedinci Gün Adventistleri .

İsa Günahsızdı

Buna rağmen, yeterli kanıt mevcuttur İsa Mesih şarap içti Aslında, ilk mucizesi, gerçekleştirdiği bir Kana'da düğün ziyafeti , sıradan suyu şaraba çeviriyordu.

yazarına göre İbraniler , İsa şarap içerek veya başka herhangi bir zamanda günah işlemedi:

Çünkü zayıflıklarımıza duygudaşlık duyamayan bir başkâhinimiz yok, tersine her yönden bizim gibi denenmiş, yine de günah işlememiş bir başkâhinimiz var.(İbraniler 4:15, NIV)

İsa'nın itibarını lekelemeye çalışan Ferisiler, onun hakkında şunları söylediler:

İnsanoğlu yiyip içmeye geldi ve siz, 'İşte obur ve ayyaş, vergi görevlilerinin ve 'günahkârların dostu' diyorsunuz. '( Luka 7:34, NIV)

Şarap içmek İsrail'de ulusal bir gelenek olduğundan ve Ferisiler de şarap içtiklerinden, itiraz ettikleri şey şarap değil sarhoşluktu. Her zamanki gibi, İsa'ya karşı suçlamaları yanlıştı.

Yahudi geleneğinde, İsa ve öğrencileri şarap içtiler. Geçen akşam yemeği , hangi bir Pesah Sederi . Bazı mezhepler, Fısıh ve Kana düğünü, şarap içmenin törenin bir parçası olduğu özel kutlamalar olduğu için İsa'nın örnek alınamayacağını savunuyor.

Ancak, bunu başlatan İsa'nın kendisiydi. Efendinin akşam yemeği ondan önceki o Perşembe günü çarmıha gerilmiş , ayin içine şarap dahil etmek. Bugün çoğu Hıristiyan kilisesi, cemaat ayinlerinde şarap kullanmaya devam ediyor. Bazıları alkolsüz üzüm suyu kullanır.

Alkol İçmeyle İlgili Mukaddes Kitap Yasağı Yok

Mukaddes Kitap alkol tüketimini yasaklamaz, ancak bu seçimi kişiye bırakır.

Muhalifler, alkol bağımlılığının boşanma, iş kaybı, trafik kazaları, ailelerin parçalanması ve bağımlının sağlığının bozulması gibi yıkıcı etkilerini öne sürerek içki içmeye karşı çıkıyorlar.

İçki içmenin en tehlikeli unsurlarından biri de diğer müminlere kötü örnek olmak veya onları saptırmaktır. bu Havari Pavlus , daha az olgun müminler üzerinde kötü bir etki yaratmamak için Hıristiyanları özellikle sorumlu davranmaları konusunda uyarıyor:

Bir nazır, Tanrı'nın işine emanet edildiğine göre, suçsuz olmalıdır; zorba olmamalı, çabuk sinirlenmemeli, sarhoş olmamalı, şiddet kullanmamalı, dürüst olmayan kazanç peşinde koşmamalıdır.( Titus 1:7, NIV)

Kutsal Yazılarda özel olarak dile getirilmeyen diğer konularda olduğu gibi, alkol alıp almama kararı, her kişinin Mukaddes Kitaba danışarak ve konuyu dua ederek Tanrı'ya götürerek kendi başına mücadele etmesi gereken bir konudur.

İçinde 1 Korintliler 10:23-24, Pavlus bu gibi durumlarda kullanmamız gereken prensibi şöyle açıklıyor:

'Her şey mübahtır' ama her şey faydalı değildir. 'Her şeye izin verilir' ama her şey yapıcı değildir. Kimse kendi iyiliğini değil, başkalarının iyiliğini aramalı.(NIV)

(Kaynaklar: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; arşivler.umc.org ; Birleşik Pentekostal Kilise Uluslararası El Kitabı; Ve www.adventist.org .)