Yahudilikte Mumların Sembolik Anlamı

Yahudilikte mumların derin bir sembolik anlamı vardır. Mum yakmak yüzyıllardır uygulanan ve günümüzde de devam eden bir ritüeldir. Yahudilikte mumlar, Tanrı'nın varlığını temsil etmek, umut ve neşeyi sembolize etmek ve karanlığa ışık getirmek için kullanılır.

Mum yakmak

Mum yakmak, birçok Yahudi bayramında ve özel günlerde yapılan bir ritüeldir. Şabat günü, dinlenme gününü karşılamak için iki mum yakılır. Hanuka bayramında, yağ mucizesini anmak için mumlarla birlikte dokuz kollu özel bir menora yakılır. Sevilen birinin ölüm yıldönümünde, mevsim anılarını onurlandırmak için mum yakılır.

Sembolik anlamda

Yahudilikte mumların sembolik anlamı çok yönlüdür. Mumlar, Tanrı'nın ilahi varlığının bir temsili ve yaşam boyunca bize rehberlik eden inanç ışığının bir hatırlatıcısı olarak görülür. Ayrıca umut ve sevincin sembolü ve Tanrı'nın geçmişte gerçekleştirdiği mucizelerin bir hatırlatıcısı olarak görülürler.

Çözüm

Yahudilikte mumların derin ve anlamlı bir sembolizmi vardır. Mum yakmak, birçok Yahudi bayramında ve özel günlerde yapılan bir ritüeldir. Mumlar, Tanrı'nın ilahi varlığının bir temsili, umut ve sevincin simgesi ve Tanrı'nın geçmişte gerçekleştirdiği mucizelerin bir hatırlatıcısı olarak görülür.

Mumların Yahudilikte derin sembolik anlamı vardır ve çok çeşitli dini durumlarda kullanılır.

Yahudi Geleneklerinde Mumlar

• Her gün mumlar yakılır Şabat Cuma akşamı gün batımından önce Yahudi evlerinde veya sinagoglarda.
• Şabat ayının sonunda özel örgülü Havdalah mum veya ateşin yeni haftanın ilk çalışmasını temsil ettiği mum yakılır.
• Chanukah sırasında mumlar yakılır. Chanukiyah Her gece, sadece bir gece sürmesi gereken petrol mucizevi bir sekiz gece boyunca sürdüğünde, Tapınağın yeniden adanmasını anmak için.
• önce mumlar yakılır büyük Yahudi bayramları Yom Kippur gibi, Roş Aşana , Pesah , Çorap , Ve Şavuot .
• Anıt mumları Yahudi aileler tarafından yakılır. mevsim (ölüm yıldönümü) her yıl yakınların sevdiklerine.
• Sonsuz alev veyaAşağı TamidTevrat parşömenlerinin saklandığı geminin yukarısındaki çoğu sinagogda bulunan , Kudüs'teki Kutsal Tapınağın orijinal alevini temsil etmesi amaçlanıyor, ancak çoğu sinagog bugün güvenlik nedenleriyle gerçek kandiller yerine elektrik lambaları kullanıyor.

Yahudilikte Mumların Anlamı

Yukarıdaki birçok örnekten, mumlar Yahudilikte çeşitli anlamları temsil eder.

Mum ışığı genellikle Tanrı'nın ilahi varlığının bir hatırlatıcısı olarak düşünülür ve Yahudi bayramlarında ve Şabat'ta yanan mumlar, o günün kutsal ve günlük hayatımızdan farklı olduğunu hatırlatır. Şabat'ta yanan iki mum da İncil'deki gereklilikleri hatırlatır.shamor vzachor— 'saklayın' (Tesniye 5:12) ve 'hatırlayın' (Çıkış 20:8) — Şabat. Onlar da temsil ediyorkavodŞabat için (onur) veOneg Şabat(Şabat'ın keyfi), çünkü Rashi'nin açıkladığı gibi:

'...ışık olmadan barış olamaz, çünkü [insanlar] sürekli olarak tökezleyecek ve karanlıkta yemek yemek zorunda kalacaklar (Talmud Tefsiri, Şabat 25b).'

Musevilikte de mumlar neşeyle eş tutuluyor, İncil'deki Ester kitabından haftalık gazetelere giren bir pasajdan yararlanılıyor.Havdalahtören.

Yahudilerin ışığı ve sevinci, sevinci ve onuru vardı (Ester 8:16).

Yahudiler için ışık, neşe ve değerli bir şey vardı.

Yahudi geleneğinde mum alevinin sembolik olarak insan ruhunu temsil ettiği ve hayatın kırılganlığını ve güzelliğini hatırlattığı düşünülür. Mumun alevi ile ruhlar arasındaki bağlantı aslenMişlei(Özdeyişler) 20:27:

'İnsanın ruhu, Tanrı'nın en iç kısımlarını araştıran lambasıdır.'

Rab'bin mumu, midenin tüm odalarını serbest bırakan bir adamın ruhudur.

Bir insan ruhu gibi alevler de nefes almalı, değişmeli, büyümeli, karanlığa karşı mücadele etmeli ve sonunda sönmelidir. Böylece, mum ışığının yanıp sönmesi, bize hayatımızın ve sevdiklerimizin hayatlarının değerli kırılganlığını, her zaman kucaklanması ve değer verilmesi gereken bir hayatı hatırlatmaya yardımcı olur. Bu sembolizm nedeniyle Yahudiler anıt mumları yakmak belirli tatiller ve sevdiklerininyahrzeits(ölüm yıl dönümü).

son olarak, chabad.org Yahudi mumlarının, özellikle Şabat mumlarının rolü hakkında güzel bir anekdot sağlar:

1 Ocak 2000 tarihinde,New York Timesbir Millennium Edition çalıştırdı. Üç ön sayfadan oluşan özel bir sayıydı. Birinde 1 Ocak 1900'den haberler vardı. İkincisi, 1 Ocak 2000'de günün gerçek haberleriydi. 2100 . Bu kurgusal sayfa, elli birinci eyalete hoş geldiniz gibi şeyler içeriyordu: Küba; robotların oy kullanmasına izin verilip verilmeyeceğine dair bir tartışma; ve benzeri. Büyüleyici makalelere ek olarak bir şey daha vardı. 2100 Yılı ön sayfasının altında, 1 Ocak 2100 için New York'ta mum yakma zamanı vardı. Bildirildiğine göre, New York Times'ın İrlandalı bir Katolik olan üretim müdürüne soruldu. Cevabı tam yerindeydi. Halkımızın sonsuzluğundan ve Yahudi ritüelinin gücünden bahsediyor. 2100 yılında ne olacağını bilmiyoruz. Geleceği tahmin etmek imkansız. Ama emin olabileceğin bir şey var ki o da 2100 yılında Yahudi kadınların Şabat mumlarını yakacakları.'”

Chaviva Gordon-Bennett tarafından güncellendi