Kamboçya'da Din

Kamboçya, ağırlıklı olarak Budist Ülke nüfusunun yaklaşık %95'i bu dini uygulamaktadır. Budizm, ülkenin kültürü ve tarihi ile yakından iç içe geçmiştir ve Kamboçyalıların günlük yaşamlarına derinden yerleşmiştir.

Kamboçya'da Budizm

Kamboçya'daki Budizm, Budizm'in hayatta kalan en eski kolu olan Theravada okuluna aittir. Budizm ülkeye MS 6. yüzyılda tanıtıldı ve o zamandan beri Kamboçya'daki ana din oldu. Din, monarşi ve devletle yakından ilişkilidir ve hükümet tarafından desteklenir.

Diğer Dinler

Kamboçya'da Budizm ana din olmasına rağmen, ülkede uygulanan başka dinler de var. Bunlar şunları içerir: İslâm , Hıristiyanlık , Ve Hinduizm . Müslüman nüfus ağırlıklı olarak ülkenin batı kesiminde yoğunlaşırken, Hristiyanlar çoğunlukla başkent Phnom Penh'de bulunuyor. Hinduizm, esas olarak etnik Çam halkı tarafından uygulanmaktadır.

Din özgürlüğü

Kamboçya laik bir devlettir ve anayasa din özgürlüğü sağlar. Tüm dinlerin özgürce ve ayrımcılığa uğramadan uygulamalarına izin verilir. Devlet ayrıca dini kurum ve kuruluşlara da destek sağlıyor ve dini faaliyetler konusunda herhangi bir kısıtlama bulunmuyor.

Çözüm

Din, Kamboçyalıların yaşamlarında önemli bir rol oynar. Budizm, ülkedeki ana dindir, ancak İslam, Hristiyanlık ve Hinduizm gibi diğer dinlerin de önemli bir varlığı vardır. Devlet dini kurum ve kuruluşlara destek sağlıyor ve Kamboçya'da din özgürlüğü var.

14. yüzyılda Khmer İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana^inciYüzyılda, Kamboçya'nın ana dini olmuştur. Theravada Budizmi , nüfusun% 96'sından fazlası tarafından uygulanmaktadır. Nüfusun diğer %1,9'u iseMüslüman, neredeyse tamamen Çam ve Malay etnik azınlıklarından oluşuyor. Hristiyanlık, Avrupalı ​​sömürgecilerle birlikte Kamboçya'ya geldi, ancak inanç hiçbir zaman başarılı bir şekilde yayılmadı. Nüfusun sadece yaklaşık %0,4'ü Hristiyandır. Kamboçya'nın kuzeydoğu kesimindeki topluca Khmer Loeu olarak bilinen tepe kabilelerinin insanları, animizm uygular ve bir şaman aracılığıyla ruhani dünyayla iletişim kurar.

Temel Çıkarımlar

• Ülkenin farklı yerlerinde küçük Müslüman, Hıristiyan ve animist toplulukları olmasına rağmen, Kamboçya nüfusunun neredeyse tamamı Theravada Budizmini uygulamaktadır.
• Kamboçya'nın tarihi, 1'in başlarında Hindistan'dan ülkeye gelen Hinduizm'den ayrılamaz.^stYüzyıl.
• Kamboçya'nın kuzeybatısında bulunan Angkor Wat, halen dünyanın en büyük dini anıtıdır. Tapınak duvarları boyunca uzanan kabartmalar ve oymalar, Hindu tanrısı Vishnu'nun reenkarnasyonlarını tasvir ediyor.
• 1975-1979 yılları arasında Pol Pot önderliğindeki Kızıl Kmerler, Kamboçyalı dindar nüfusu katletti. Soykırımın sonunda, ölü sayısı tahminen iki milyondu.

Budizm, Hinduizm ve Angkor İmparatorluğu

Budizm Kamboçya'nın ana dini olmasına rağmen, ülkenin tarihinin kökleri Hinduizm'e dayanmaktadır. 2 gibi erken başlayarak^ndYüzyıl MS, Hinduizm Hindistan'dan akın etti ve hızla Kamboçya'nın ana dini haline geldi. Günümüz Kamboçya'sı haline gelecek olanın temeli, Hinduizm'in akınından ayrılamaz. Kamboçyalı yaratılış efsanesine göre, bir Brahman veya Hindu rahip ve siyasi danışman, güzel prenses Nagi Somā'yı gördüğü Funan Krallığı'ndaki Mekong Deltası'na gitti. İkisi evlendi ve Khmer İmparatorluğu'nun ilahi kraliyet ailesinin ilk ataları oldu.

Çin ve Hindistan arasındaki ticaret, bölgenin tarım ve sulamanın gelişmesini sağladı. 8 ile^inciYüzyılda, Kral Jayavarman II bölgeyi birleştirdi ve adını Hindu tanrıları Vishnu'dan alan Hariharalaya'nın başkentini kurdu ve Şiva . Kral Yasovarman, 9. yüzyılın sonunda başkenti Angkor'a taşıdı.^inciYüzyıl ve 9. ve 14. Yüzyıllar arasında, Khmer siyasi ve dini liderleri, Hindu tanrılarını onurlandırmak ve eski evrenin hikayelerini anlatmak için Angkor tapınak kompleksini görevlendirdi ve inşa etti.

Angkor Wat duvarlarında dans eden apsara kısma. McKenzie Perkins

Angkor Tapınağı Kompleksi

Antik ve modern şehirlerin ve iktidar merkezlerinin çoğu önceden kurulmuş su yollarının etrafına inşa edilmişken, Khmer halkı, şiddetli yağışların aktığı Mekong Deltası'nın oldukça verimsiz topraklarının 200 mil karelik alanı boyunca laik ve dini yapılardan oluşan bir koleksiyon olan Angkor kompleksini inşa etti. Yılın yarısında yağmurlar yağdı ve yılın diğer yarısında sıcak, kuru bir sıcaklık yerden nemi çekti.

Doğanın sınavlarıyla mücadele etmek için Khmer halkı, evsel ve tarımsal kullanım için yakındaki dağlardan büyük hendeklere, kanallara ve rezervuarlara su çekmelerine olanak tanıyan benzeri görülmemiş hidrolik sistemler ve yapay sulama geliştirdi. Kompleksin en ünlü anıtı olan Angkor Wat, bu insan yapımı hendeklerden biriyle çevrilidir, ancak su yolu dini olduğu kadar tarımsaldır. Hindu tanrısı Vishnu'ya adanan anıtın kendisi, dört tarafı suyla çevrili bir piramit yapıdır. anıt temsilidir Meru Dağı , Budistler, Hindular ve Hindular için evrenin merkezindeki altın dağJainlerhendek ise evrenin denizlerini temsil eder. Angkor kompleksinin tamamındaki ayrıntılı kabartmalar ve oymalar, Vishnu'nun farklı enkarnasyonlarını göstermektedir.

12'ye kadar^inciYüzyılda Angkor'un nüfusu bir milyonu geçmiş ve Mahayana Budizmi Angkor'un resmi dini haline gelmişti. Mahayana Budist rahipleri arasındaki ilk temas 3.^rdYüzyıl. Dindar bir Mahayana pratiği olan Jayavarman VII kral olarak taç giydiğinde, Mahayana Budizmi Hinduizm kadar Angkor'un bir parçasıydı. Budist tapınakları, Angkor kompleksi içindeki antik Hindu tapınaklarının yanında inşa edildi, en önemlisi, Kral Jayavarman VII'nin 216 sakin yüzünün taşlara oyulduğu Bayon tapınağı.

Bayon Mahayana Tapınağı'ndaki Kral Jayavarman VII'nin 216 sakin yüzünden biri. McKenzie Perkins

İronik bir şekilde, Khmer İmparatorluğu'nun düşüşü ve Angkor'un terk edilmesi, en azından kısmen, imparatorluğun kurulduğu su yollarından kaynaklanıyor. Bir dizi muson ve Siam'ın (Tayland) işgali, su yollarının altyapısının bozulmasına yol açtı. Gözetimsiz bırakıldığında, durgun su sivrisinek ve sıtma için bir üreme alanı görevi gördü. 14 ile^inciYüzyıl, Theravada Budizmi Khmer halkının en çok uyguladığı dindi. Dinin daha demokratik ve daha az katı bir biçimi olan Theravada Budizmi, inananları bireysel aydınlanmaya ve kendi kendini düşünmeye yöneltti. Gösterişli dini anıtlara ihtiyaç duymayan Angkor halkının geri kalanı, son bir Siyam istilasından sonra krallıktan kaçtı. Tapınaklar parçalandı ve Fransızlar 1800'lerin ortalarında Kamboçya'ya geldiğinde, eski Khmer İmparatorluğu'nun toprakları Tayland Kralı'nın kontrolü altındaydı.

İslâm

İslam, Kamboçya'nın ana dinlerinden biridir. Kamboçya'nın Müslüman nüfusu neredeyse tamamen Çam-Malay etnik azınlıklarından oluşuyor. Cham köyleri çoğunlukla ülkenin orta kesimindeki Kampong Cham bölgesinde yoğunlaşmıştır. Cham halkı, günümüz Vietnam'ında bulunan Champa Krallığı'ndan gelmektedir. 13'ün sonunda Champa Krallığı'nın çöküşünden sonra^inciYüzyılda, Cham halkı Vietnamlılardan sığınmak için Kamboçya'ya kaçtı. 1970'lerde Kızıl Kmer rejimi tarafından hedef alınan bir grup olan Kamboçyalı Müslümanlar, binlerce kişi tarafından katledildi ve nüfusu mahvetti.

Sömürgeleştirme ve Hıristiyanlaştırma

Hıristiyanlık Kamboçya'ya, diğer sömürgeleştirilmiş ülkelerin çoğuna baharat arayan Avrupa ticaret gemileriyle ulaştığı gibi ulaştı. Kamboçya'da Hristiyanlığın ilk kaydı, Katolik Kilisesi'nin bölgeye misyonerler gönderdiği 1500 yılına aittir. İlk Protestan misyonerler yaklaşık dört yüzyıl sonra geldiler, ancak hiçbir dinsel bağlantı Budist Kamboçyalıları dönüştürmekte önemli bir başarı elde edemedi. Katolik ve Protestan misyonerler, 50.000 kadar Hristiyanın sınır dışı edildiği 1900'lerin ortalarına kadar Kamboçya'ya girmeye devam ettiler. Hristiyanlar, Kızıl Kmer rejiminin hedef aldığı bir grup olarak sert zulüm ve katliamla karşı karşıya kaldı. 1979'da rejimin sona ermesiyle, 200 kadar az Hristiyan hayatta kalabilmişti.

Kamboçya'da Yerli İnançlar

Kamboçya nüfusunun küçük bir yüzdesi, ülkenin kuzeydoğu kesimindeki kırsal, kabile topluluklarında yaşıyor. Jarai, Prou, Lun, Kravet ve Kreung dahil 14 veya 15 farklı kabileden oluşan bu insan grupları topluca Khmer Loeu veya dağlılar olarak bilinir. Kabilelerin her biri dil ve kültürel uygulamalarda farklı olsa da, Khmer Loeu uygulaması animizm veya her şeyin maneviyatına bir inanç. Şamanlar, fiziksel ve ruhsal dünyalar arasındaki kabile arabulucularıdır.

Kamboçya'da Çağdaş Din

Angkor Vat. Manuel Romaris // Getty Images

Kamboçya nüfusunun ezici bir çoğunluğu Theravada Budizmini uygulasa da, bugün Kamboçya dini açıdan hoşgörülüdür. Angkor Wat, dünyanın en büyük dini anıtıdır ve her yıl bir milyondan fazla ziyaretçiyi ağırlamaktadır.

21. Yüzyılda Angkor Wat

Angkor, Kamboçyalılar tarafından hiçbir zaman unutulmasa da bakıma muhtaç hale geldi ve kuzey Kamboçya'nın sık bitki örtüsü tarafından neredeyse tamamen tüketildi. Fransızlar, güneydoğu Asya'daki sömürge güçlerini genişletirken, antik tapınak kompleksini keşfedip hakkında kapsamlı bir şekilde yazana kadar, batı dünyası tarafından tamamen bilinmiyordu. Bu yazılar ve eskizler, 20'li yılların başlarında Fransızlarda doyumsuz bir merak uyandırdı.^inciYüzyıl, tapınakları aşırı büyümeden ve bitki örtüsünden kurtarmaya çalışmak için Kamboçya'da restorasyon toplulukları kurmuştu. Birinci Dünya Savaşı, İkinci Dünya Savaşı ve Kızıl Kmer rejimi sırasında restorasyon durduruldu, ancak 1990'lardan beri sürekli koruma çabaları var. 1992'de Angkor Wat, UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak belirlendi.

Pol Pot, Kızıl Kmerler ve Kamboçya Soykırımı

1975 – 1979 yılları arasında Kamboçya'nın en soldaki siyasi partisi olan Kızıl Kmerler, Pol Pot liderliğinde, tarımsal, komünist bir devlet kurmak ve Çin'in gücünü geri almak amacıyla nüfusun yaklaşık %25'ini soykırım gerçekleştirdi. antik Khmer İmparatorluğu.

Kızıl Kmerlerin lideri Pol Pot sadık bir ateistti ve devlet ateizmini uyguluyor ve Budistler, Müslümanlar ve Hıristiyanlar da dahil olmak üzere tüm inanç mensuplarını hedef alıyordu. Rejimin sonu, din özgürlüğünün yeniden tesis edilmesine tanık oldu, ancak şiddet sona ermeden tahminen 1,7 milyon insan katledildi.

kaynaklar

• Escott, Jennifer. 'Kamboçya'da Azınlık Eğitimi: Khmer Loeu Örneği.'Kültürlerarası Eğitim, cilt 11, hayır. 3, 2000, s. 239–251.
• Keo Thyu, Joseph. 'Kamboçya'daki Hıristiyanların Tarihi.'Ekümenik İnceleme, cilt 64, hayır. 2, Temmuz 2012, s. 104–124.
• Osborne, Milton E.Güneydoğu Asya: Giriş Tarihi. 11. baskı, Allen & Unwin, 2013.
• Stark, Miriam T ve ark. 'Metinleştirilmiş Yerler, Angkor Öncesi Khmerler ve Tarihselleştirilmiş Arkeoloji.'Kazı Asya Tarihi: Arkeoloji ve Tarihte Disiplinlerarası Çalışmalar, Arizona University Press, 2006, s. 307–320.
• Somers Heidhues, Mary.Güneydoğu Asya: Kısa Bir Tarih. Thames ve Hudson, 2000.
• 'Dünya Gerçekleri Kitabı: Kamboçya.'Merkezi İstihbarat Teşkilatı, Merkezi İstihbarat Teşkilatı, 1 Şubat 2018.
• Yürüteç, Veronica. 'Kamboçya'nın Gizli Tapınaklarını Aramak.'National Geographic, 21st Century Fox , 28 Mart 2017.