Animizm Nedir?

Animizm, canlı ve cansız tüm varlıkların manevi bir öze sahip olduğunu savunan bir inanç sistemidir. Binlerce yıldır var olan ve bugün hala dünyanın birçok yerinde uygulanan eski bir manevi uygulamadır. Animizm, hayvanlar, bitkiler, kayalar ve hatta cansız nesneler de dahil olmak üzere her şeyin iletişim kurabilen bir ruhu veya ruhu olduğu fikrine dayanır.

Animizm İnançları

Animistler, evrendeki her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğuna ve tüm canlıların bir ruhu veya canı olduğuna inanırlar. Ayrıca ruhların hem canlı hem de cansız varlıklarda barınabileceğine ve bu ruhlarla çeşitli ritüeller ve törenler yoluyla iletişim kurulabileceğine inanırlar. Animistler ayrıca ruh dünyasının bir güç ve bilgi kaynağı olduğuna ve kişinin ruhlar dünyasıyla bağlantı kurarak içgörü ve anlayış kazanabileceğine inanır.

Animizm Uygulamaları

Animistler, ruh dünyasıyla bağlantı kurmak için ritüeller ve törenler uygularlar. Bu ritüeller teklifleri, duaları ve dansları içerebilir. Animistler ayrıca ruhlar dünyasına dair fikir edinmek için tarot kartları, rünler ve rüya tabiri gibi kehanet araçlarını kullanırlar. Animizm ayrıca bir ruhsal şifa biçimi olan şamanizm uygulamasını da içerir.

Çözüm

Animizm, bugün hala dünyanın birçok yerinde uygulanan eski bir ruhsal uygulamadır. Canlı ve cansız tüm varlıkların ruhani bir öze sahip olduğu ve bu ruhlarla çeşitli ritüel ve törenlerle iletişim kurulabileceği inancına dayanır. Animizm, ruhlar dünyasına içgörü ve anlayış getirebilen güçlü bir ruhsal uygulamadır.

Animizm, canlı ve cansız her şeyin bir ruha veya öze sahip olduğu fikridir. İlk olarak 1871'de icat edilen animizm, birçok antik dinde, özellikle de yerli kabile kültürlerinde önemli bir özelliktir. Animizm, eski insan maneviyatının gelişiminde temel bir unsurdur ve büyük modern dünya dinleri boyunca farklı biçimlerde tanımlanabilir.

Temel Çıkarımlar: Animizm

• Animizm, maddi dünyanın tüm unsurlarının - tüm insanlar, hayvanlar, nesneler, coğrafi özellikler ve doğa olayları - onları birbirine bağlayan bir ruha sahip olduğu kavramıdır.
• Animizm, geleneksel Japon halk dini Şinto da dahil olmak üzere çeşitli antik ve modern dinlerin bir özelliğidir.
• Günümüzde animizm, farklı inanç sistemlerini tartışırken genellikle antropolojik bir terim olarak kullanılmaktadır.

Animizm Tanımı

Animizmin modern tanımı, insanlar, hayvanlar, coğrafi özellikler, doğal fenomenler ve cansız nesneler dahil olmak üzere her şeyin onları birbirine bağlayan bir ruha sahip olduğu fikridir. Animizm, farklı inanç sistemleri arasındaki ortak maneviyat konularını tanımlamak için kullanılan antropolojik bir yapıdır.

Animizm genellikle eski inançlar ile modern organize din arasındaki zıtlıkları göstermek için kullanılır. Çoğu durumda, animizm kendi başına bir din olarak değil, çeşitli uygulama ve inançların bir özelliği olarak kabul edilir.

kökenler

Animizm, hem eski hem de modern ruhani uygulamaların temel bir özelliğidir, ancak modern tanımı 1800'lerin sonlarına kadar verilmemiştir. Tarihçiler, animizmin Paleolitik döneme ve o dönemde var olan hominidlere kadar uzanan insan maneviyatının temeli olduğuna inanırlar.

Tarihsel olarak, tanımlamak için girişimlerde bulunulmuştur. insanın ruhsal deneyimi Filozoflar ve dini liderler tarafından. MÖ 400 civarında Pisagor, bireysel ruh ile ilahi ruh arasındaki bağlantı ve birliği tartışarak, insanların ve nesnelerin kapsayıcı bir 'ruhuna' olan inancı gösterir. ile çalışırken bu inançlarını geliştirdiği düşünülmektedir. Antik Mısırlılar Doğadaki yaşama saygı duyması ve ölümü kişileştirmesi, güçlü animizm inançlarını gösterir.

Platon, hem bireylerde hem de şehirlerde üç parçalı bir ruh tanımladı.Cumhuriyet380 yıllarında yayınlanmış, Aristoteles ise canlıları ruh sahibi varlıklar olarak tanımlamıştır.ruh üzerine350 M.Ö. fikri birdünyanın aklıveya bir dünya ruhu, bu eski filozoflardan türetilmiştir ve daha sonra 19. yüzyılda açıkça tanımlanmadan önce yüzyıllar boyunca felsefi ve daha sonra bilimsel düşüncenin konusu olmuştur.^inciYüzyıl.

Pek çok düşünür doğal ve doğaüstü dünyalar arasındaki bağlantıyı tanımladığını düşünse de, animizmin modern tanımı, Sir Edward Burnett Tyler'ın kitabında kullandığı 1871 yılına kadar icat edilmemişti.İlkel Kültür, en eski dini uygulamaları tanımlamak için.

Ana Özellikler

Tyler'ın çalışmasının bir sonucu olarak, animizm genellikle ilkel kültürlerle ilişkilendirilir, ancak animizm unsurları dünyanın başlıca organize dinlerinde gözlemlenebilir. Şinto örneğin, 112 milyondan fazla insan tarafından uygulanan Japonya'nın geleneksel dinidir. Özünde, modern Şinto'yu eski animistik uygulamalarla ilişkilendiren, her şeyde yaşayan kami olarak bilinen ruhlara olan inanç vardır.

Ruhun Kaynağı

Yerli Avustralya kabile toplulukları içinde güçlü bir totemist gelenek vardır. Genellikle bir bitki ya da hayvan olan totem, doğaüstü güçlere sahiptir ve kabile topluluğunun bir amblemi ya da sembolü olarak hürmet olarak kabul edilir. Toteme dokunmak, yemek yemek veya ona zarar vermekle ilgili genellikle tabular vardır. Totem ruhunun kaynağı cansız bir nesneden çok canlı, bitki ya da hayvandır.

Buna karşılık, Kuzey Amerika'nın Inuit halkı, ruhların canlı, cansız, canlı veya ölü herhangi bir varlığa sahip olabileceğine inanır. Maneviyat inancı çok daha geniş ve bütünseldir, çünkü ruh bitkiye veya hayvana bağımlı değildir, aksine varlık içinde yaşayan ruha bağımlıdır. İnsan ve insan olmayan tüm ruhların iç içe geçtiği inancı nedeniyle varlığın kullanımına ilişkin daha az tabu vardır.

Kartezyen Düalizmin Reddi

Modern insanlar kendilerini Kartezyen bir düzlemde, zihin ve madde karşıt ve ilgisiz olarak konumlandırma eğilimindedir. Örneğin, besin zinciri kavramı, farklı türler arasındaki bağlantının yalnızca tüketim, çürüme ve yenilenme amacıyla olduğunu gösterir.

Animistler, her şeyi birbiriyle ilişki içinde konumlandırmak yerine, Kartezyen ikiliğinin bu özne-nesne karşıtlığını reddederler. Örneğin,Jainlerşiddet içermeyen inançlarıyla uyumlu katı vejetaryen veya vegan diyetlerini takip edin. Jainler için yemek yeme eylemi, tüketilen şeye karşı bir şiddet eylemidir, bu nedenle Jainist doktrine göre şiddeti en az duyuya sahip türlerle sınırlandırırlar.

kaynaklar

• Aristo.Ruh Üzerine: ve Diğer Psikolojik Çalışmalar,Fred D. Miller, Jr. tarafından çevrilmiştir, Kindle ed., Oxford University Press, 2018.
• Balıkçı, Asen. 'Bugünün Netsilik Eskimoları.'Çalışmalar/Eskimolar/Çalışmalar, cilt 2, hayır. 1, 1978, s. 111–119.
• Grimes, Ronald L.Ritüel Çalışmalarda Okumalar. Prentice-Hall, 1996.
• Harvey, Graham.Animizm: Yaşayan Dünyaya Saygı. Hurst & Şirketi, 2017.
• Kolig, Erich. 'Avustralya Aborijin Totem Sistemleri: Güç Yapıları.'Okyanusya, cilt 58, hayır. 3, 1988, s. 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• Laugrand Frederic.Inuit Şamanizm ve Hristiyanlık: Yirminci Yüzyılda Geçişler ve Dönüşümlerur. McGill-Queens Üniversite Yayınları, 2014.
• O'Neill, Dennis. 'Dinin Ortak Unsurları.'Din Antropolojisi: Halk Dinine ve Büyüye Giriş, Davranış Bilimleri Bölümü, Palomar Koleji , 11 Aralık 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm .
• Tabak.Cumhuriyet, tercüme eden Benjamin Jowell, Kindle ed., Enhanced Media Publishing, 2016.
• Robinson, Howard. 'Düalizm.'Stanford Felsefe Ansiklopedisi, Stanford Üniversitesi, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualizm/ .