İncil'de pelin var mı?

İncil pelin bitkisinden birkaç kez bahseder ve sembolik anlamı teologlar tarafından yüzyıllardır tartışılır. Pelin, Eski Ahit ve Yeni Ahit'te adı geçen acı bir bitkidir. Eski Ahit'te Pelin, Tanrı'nın yargısının ve cezasının bir sembolü olarak kullanılır. Yeni Ahit'te pelin, Tanrı'nın merhamet ve merhametinin bir simgesi olarak kullanılır.

Eski Ahit'te pelin

Eski Ahit'te, Tanrı'nın yargısının ve cezasının bir sembolü olarak kullanıldığı Amos kitabında pelin ağacından bahsedilir. Amos 8:11'de Tanrı şöyle der: 'İşte, Rab Tanrı diyor ki, ülkeye ekmek kıtlığı ya da susuzluk değil, Tanrı'nın sözlerini işiteceğim bir kıtlık göndereceğim günler geliyor' Kral. Ve denizden denize ve kuzeyden doğuya dolaşacaklar, Rab'bin sözünü aramak için ileri geri koşacaklar ve onu bulamayacaklar.

Yeni Ahit'te pelin

Yeni Ahit'te, Vahiy kitabında pelin ağacından bahsedilir ve burada Tanrı'nın merhamet ve merhametinin bir sembolü olarak kullanılır. Vahiy 8:11'de Tanrı şöyle der: “Ve yıldızın adı Pelin'dir: ve suların üçte biri pelin oldu; ve birçok adam sulardan öldü, çünkü sular acılaştı.” Bu ayet, yargılama ve cezanın ortasında bile Allah'ın merhametini ve merhametini hatırlatmaktadır.

Çözüm

Pelin ağacından İncil'de birkaç kez bahsedilir ve sembolik anlamı yüzyıllardır teologlar tarafından tartışılır. Eski Ahit'te Pelin, Tanrı'nın yargısının ve cezasının bir sembolü olarak kullanılır. Yeni Ahit'te pelin, Tanrı'nın merhamet ve merhametinin bir simgesi olarak kullanılır.

Pelin Ortadoğu'da yaygın olarak yetişen zehirsiz bir bitkidir. Güçlü acı tadı nedeniyle, İncil'de pelin otu acılık için bir benzetmedir, ceza , ve keder. Pelin otu zehirli olmasa da, son derece tatsız tadı ölüm ve kederi çağrıştırır.

İncil'de pelin

• Eerdman'ın İncil Sözlüğüpelin ağacını 'cins çalı benzeri bir bitkinin birkaç türünden herhangi biri' olarak tanımlar.artemisia, acı tadıyla bilinir.”
• Pelin ağacına yapılan İncil referansları, acı, ölüm, adaletsizlik, keder ve yargı uyarıları için metaforlardır.
• Yutulması gereken acı bir hap gibi, pelin otu da Mukaddes Kitapta Tanrı'nın insanlara verdiği cezayı sembolize etmek için kullanılır. olmadan .
• Pelin otu ölümcül olmasa da, genellikle zehirli ve aynı derecede acı bir bitki olan 'safra' olarak tercüme edilen İbranice bir kelimeyle ilişkilendirilir.

beyaz pelin

Pelin bitkileri cinsine aittir.artemisia, adını Yunan tanrıçası Artemis . Orta Doğu'da birkaç pelin çeşidi bulunurken, beyaz pelin (Artemisia herba-alba)İncil'de bahsedilen en olası tiptir.

Bu küçük, yoğun dallı çalı grimsi beyaz, yünlü yapraklara sahiptir ve İsrail'de ve çevresindeki bölgelerde, hatta kuru ve çorak bölgelerde bile bol miktarda yetişir.Artemisia judaicaVeArtemisia absinthiumİncil'de bahsedilen diğer iki potansiyel pelin ağacı çeşididir.

Keçi ve develer, yoğun acı tadıyla tanınan pelin bitkisi ile beslenir. Göçebe Bedeviler, pelin bitkisinin kurutulmuş yapraklarından güçlü aromatik bir çay yaparlar.

Pelin Çayı.

Rezkrr / Getty Images

'Pelin' yaygın adı, büyük olasılıkla bağırsak solucanlarını tedavi etmek için kullanılan bir Orta Doğu halk ilacından gelmektedir. Bu bitkisel ilaç, bir bileşen olarak pelin içerir. WebMD'ye göre , pelin otunun tıbbi faydaları bunlarla sınırlı olmamak üzere 'iştah kaybı, mide rahatsızlığı, safra kesesi hastalığı ve bağırsak spazmları gibi çeşitli sindirim problemlerinin tedavisini ... ateş, karaciğer hastalığı, depresyon, kas ağrısı, hafıza kaybı … cinsel isteği arttırmak … terlemeyi teşvik etmek … Crohn hastalığı ve IgA nefropatisi adı verilen bir böbrek bozukluğu için.”

Bir tür pelin,pelin, Yunanca kelimeden gelirapsention,'içilmez' anlamına gelir. Fransa'da, oldukça güçlü ruh pelin pelin ağacından damıtılır. Bir şarap içeceği olan vermut, pelin özleri ile tatlandırılır.

Eski Ahit'te pelin

Pelin sekiz kez görünür Eski Ahit ve her zaman mecazi anlamda kullanılır.

İçinde Tesniye 29:18 Putperestliğin ya da Rab'den yüz çevirmenin acı meyvesine pelin otu denir:

Dikkat edin, aranızda bugün Tanrımız RAB'den uzaklaşıp o ulusların ilahlarına kulluk etmeye yüreği dönen bir erkek ya da kadın ya da boy ya da oymak olmasın. Dikkat edin, aranızda zehirli ve acı meyvesi olan bir kök olmasın. NKJV ] (ESV).

bu küçük peygamber Amos, pelin otunu sapkın adalet olarak tasvir etti ve doğruluk :

Ey adaleti pelinlere çeviren ve doğruluğu yeryüzüne atan! (Amos 5:7, ESV )

Ama sen adaleti zehre, doğruluğun meyvesini pelin ağacına çevirdin— (Amos 6:12, ESV)

İçinde Yeremya , Tanrı, günah için yargı ve ceza olarak halkını ve peygamberleri pelin 'besler':

Bu nedenle, İsrail'in Tanrısı, Her Şeye Egemen RAB şöyle diyor: İşte, bu halkı pelinle besleyeceğim, içmeleri için safra suyu vereceğim. (Yeremya 9:15, NKJV)

Bundan dolayı orduların RABBİ peygamberler için şöyle diyor: İşte, onları pelin otu ile besleyeceğim, ve onlara öd suyu içireceğim; Çünkü Yeruşalim peygamberlerinden bütün ülkeye küfür yayıldı.” (Yeremya 23:15, NKJV)

Ağıtlar'ın yazarı, Yeruşalim'in yok edilmesinden duyduğu üzüntüyü, pelin otu içirilmeye benzetiyor:

İçimi acıyla doldurdu, pelin otu içirdi. (Ağıtlar 3:15, NKJV).

Derdimi ve başıboşluğumu, pelin otunu ve safrayı hatırla. (Ağıtlar 3:19, NKJV).

İçinde atasözleri , ahlaksız bir kadın (aldatıcı bir şekildeyasadışı cinsel ilişkiler) acı pelin olarak tarif edilir:

Ahlaksız kadının dudaklarından bal damlar, Ağzı yağdan pürüzsüzdür; Ama sonunda pelin otu kadar acı, İki ağızlı kılıç kadar keskindir. (Süleymanın Meselleri 5:3–4, NKJV)

Vahiy Kitabında Pelin

pelin ağacının göründüğü tek yer Yeni Ahit içinde devrim kitabı . Pasaj, trompet kararlarından birinin etkisini anlatıyor:

Sonra üçüncü melek ses verdi: Ve gökten meşale gibi yanan büyük bir yıldız düştü ve ırmakların üçte birinin ve su pınarlarının üzerine düştü. Yıldızın adı Wormwood'dur. Suların üçte biri pelin oldu ve acı yapıldığı için birçok insan sudan öldü. (Vahiy 8:10–11, NKJV)

adında bir kayan yıldızPelinyıkım ve yargı getiren göklerden düşer. Yıldız, dünya sularının üçte birini acı ve zehirli hale getirerek birçok insanı öldürür.

İncil yorumcusu Matthew Henry, bu 'büyük yıldızın' neyi veya kimi temsil ettiği konusunda spekülasyon yapıyor:

'Bazıları bunu siyasi bir yıldız, bazı seçkin valiler olarak alıyor ve 480 yılında imparatorluğu Odoacer'a bırakmak zorunda kalan Augustulus'a uyguluyorlar. Kilise, yanan bir lambaya benziyor ve onu, o sıralarda kayan bir yıldız olduğunu kanıtlayan ve Mesih'in kiliselerini büyük ölçüde bozan Pelagius'un üzerine koyuyorlar.

Birçoğu bu üçüncü boru kararını sembolik olarak yorumlamaya çalışsa da, belki de dikkate alınması gereken en iyi açıklama, bunun gerçek bir kuyruklu yıldız, meteor veya kayan yıldız olduğudur. Yeryüzü sularını kirletmek için gökten düşen bir yıldız görüntüsü, bu olayın, doğası ne olursa olsun, Tanrı'dan gelen bir tür ilahi azabı temsil ettiğini ortaya koymaktadır. Tanrı .

Eski Ahit'te, Tanrı'nın bela ve yargısı genellikle kararan veya kayan bir yıldızın simgesiyle önceden bildirilir:

Seni söndürdüğümde, gökleri kaplayacağım ve yıldızlarını karartacağım; Güneşi bir bulutla örteceğim ve ay ışığını vermeyecek. ( Hezekiel 32:7, NIV )

Önlerinde yer sallanıyor, gök titriyor, güneş ve ay kararıyor ve yıldızlar artık parlamıyor. ( joel 2:10, NIV)

Matta 24:29'da gelecek sıkıntı “gökten düşen yıldızları” içerir. Pelin otunun kötü şöhretiyle etiketlenmiş kayan bir yıldız, hiç şüphesiz feci boyutlarda bir felaketi ve yıkımı temsil ederdi. Dünyadaki içilebilir suların üçte biri aniden tükenirse, hayvan ve bitki yaşamı üzerindeki korkunç etkiyi hayal etmek için fazla hayal gücü gerekmez.

Diğer Geleneklerde Pelin

Pek çok halk ilacı kullanımının yanı sıra, pelin otu yaprakları kurutularak halk ve şifalı bitkilerde kullanılmaktadır.pagan büyü ritüelleri. Pelin ağacıyla ilişkili olduğu varsayılan büyülü güçlerin, bitkinin ay tanrıçası Artemis ile olan ilişkisinden geldiği anlaşılmaktadır.

Uygulayıcılar psişik yeteneklerini güçlendirmek için pelin kullanırlar. İle kombine pelin ve tütsü olarak yakılan pelin ağacının ruhları çağırmaya yardımcı olduğuna ve 'çaprazlama ritüellerinde' büyüleri veya lanetleri kır . Pelin ağacının en güçlü büyülü enerjisinin arınma ve koruma büyülerinde olduğu söylenir.

kaynaklar

• Pelin. Eerdman'ın İncil Sözlüğü (s. 1389).
• Pelin. Uluslararası Standart İncil Ansiklopedisi, Gözden Geçirilmiş (Cilt 4, s. 1117).
• Pelin. Çapa Yale İncil Sözlüğü (Cilt 6, s. 973).
• Spence-Jones, HDM (Ed.). (1909). Vahiy (s. 234).
• Resimli İncil Sözlüğü ve İncil Tarihi, Biyografi, Coğrafya, Doktrin ve Edebiyat Hazinesi.
• Vahiy. İncil Bilgi Yorumu: Kutsal Yazıların Bir Açıklaması (Cilt 2, s. 952).
• Matthew Henry'nin Tüm İncil Üzerine Yorumu. (s. 2474).