Küçük Peygamberlere Giriş

Küçük Peygamberler, İncil'in Eski Ahit'indeki on iki kitaptan oluşan bir koleksiyondur. Bu kitaplar Hoşea, Yoel, Amos, Ovadya, Yunus, Mika, Nahum, Habakkuk, Tsefanya, Hagay, Zekeriya ve Malaki . Küçük Peygamberler olarak anılırlar çünkü İşaya ve Yeremya gibi Büyük Peygamberlerden daha kısadırlar.

Küçük Peygamberler, bölünmüş İsrail ve Yahuda krallığı döneminde yaşayan peygamberler tarafından yazılmıştır. İnsanları günahlarının sonuçları konusunda uyarmak ve onları Tanrı'ya dönmeye teşvik etmek için yazılmıştır. Küçük Peygamberler ayrıca Mesih'in gelişi ve İsrail'in yeniden kurulması hakkında kehanetler içerir.

Küçük Peygamberler İncil'in önemli bir parçasıdır ve eski Yakın Doğu'nun tarihi ve kültürü hakkında fikir verir. Günah ve umutsuzlukla mücadele edenler için de bir teselli ve umut kaynağıdırlar.

Küçük Peygamberler, Mukaddes Kitap ve öğretileri hakkındaki anlayışlarını derinleştirmek isteyenler için harika bir kaynaktır. Tanrı ile halkı arasındaki ilişkiye benzersiz bir bakış açısı sağlarlar ve iman ve itaat konusunda değerli dersler verirler.

Çözüm

Küçük Peygamberler, İncil'in önemli bir parçasıdır ve eski Yakın Doğu'nun tarihi ve kültürü hakkında değerli bilgiler sağlar. Günah ve ümitsizlikle mücadele edenler için bir teselli ve ümit kaynağıdırlar, iman ve taat konusunda değerli dersler verirler. Küçük Peygamberleri inceleyerek, Tanrı'nın halkıyla ilgili planını ve O'nun iradesine göre nasıl yaşayabileceğimizi daha iyi anlayabiliriz.

Mukaddes Kitap hakkında hatırlanması gereken önemli şeylerden biri, onun tek bir kitaptan daha fazlası olduğudur. Aslında, yaklaşık 40 ayrı yazar tarafından birkaç yüzyıl boyunca yazılmış 66 ayrı kitaptan oluşan bir koleksiyon. Mukaddes Kitap birçok yönden tek bir kitaptan çok taşınabilir bir kitaplık gibidir. Ve bu kitaplıktan en iyi şekilde yararlanmak için, nesnelerin nasıl yapılandırıldığını anlamak yardımcı olur.

hakkında daha önce yazmıştım İncil metnini düzenlemek için kullanılan farklı bölümler . Bu bölümlerden biri, Kutsal Yazılarda yer alan farklı edebi türleri içerir. Bir kaç tane var: hukuk kitapları , tarihi edebiyat, bilgelik edebiyatı , peygamberlerin yazıları , İnciller, mektuplar (mektuplar) ve kıyamet kehanetleri.

Bu makale, Eski Ahit'teki peygamberlik kitaplarının bir alt türü olan Küçük Peygamberler olarak bilinen İncil kitaplarına kısa bir genel bakış sağlayacaktır.

Küçük ve Büyük

Akademisyenler İncil'deki 'peygamberlik yazıları' veya 'peygamberlik kitapları'ndan söz ettiklerinde, sadece Eski Ahit'te peygamberler tarafından yazılan kitaplardan bahsediyorlar - Tanrı tarafından mesajlarını belirli insanlara ve kültürlere iletmek için seçilen kadın ve erkekler. belirli durumlarda. (Evet, Hakimler 4:4 Deborah'ı bir kahin olarak tanımlıyor, bu yüzden tamamen erkeklerden oluşan bir kulüp değildi.)

Yüzyıllar boyunca İsrail'de ve antik dünyanın diğer bölgelerinde yaşayan ve hizmet eden yüzlerce peygamber vardı. Yeşu vaat edilen toprakların fethedilmesi (MÖ 1400 civarında) ve isa . Hepsinin adını bilmiyoruz ve yaptıkları her şeyi bilmiyoruz -- ama Kutsal Yazılar'daki birkaç önemli pasaj, Tanrı'nın, insanların O'nun iradesini bilmesine ve anlamasına yardımcı olmak için büyük bir elçi gücü kullandığını anlamamıza yardımcı olur. Bunun gibi:

Şimdi Samiriye'de kıtlık şiddetliydi,³ve Ahab, saray yöneticisi Obadiah'ı çağırmıştı. (Obadiah, Rab'be sadık bir inanandı.⁴İzebel, Rab'bin peygamberlerini öldürürken, Ovadya yüz peygamber almış ve onları her birinde ellişer olmak üzere iki mağaraya saklamış ve onlara yiyecek ve su sağlamıştı.)
1 Krallar 18:2-4

Şimdi, Eski Ahit dönemi boyunca hizmet etmiş yüzlerce peygamber varken, sonunda Tanrı'nın Sözü'ne dahil olan kitaplar yazan sadece 16 peygamber vardır. Bunlar: İşaya, Yeremya, Hezekiel, Daniel, Hoşea, Yoel, Amos, Ovadya, Yunus, Mika, Nahum, Habakkuk , Sefanya, Hagay, Zekeriya ve Malaki. Yazdıkları kitapların her birine kendi adları verilmiştir. Böylece Yeşaya, İşaya Kitabını yazdı. Bunun tek istisnası, Yeremya Kitabını yazan Yeremya'dır.VeAğıtlar Kitabı.

Daha önce de belirttiğim gibi, peygamberlik kitapları iki bölüme ayrılır: büyük peygamberler ve Küçük Peygamberler. Bu, bir grup peygamberin diğerinden daha iyi veya daha önemli olduğu anlamına gelmez. Aksine, Büyük Peygamberler'deki her kitap uzunken, Küçük Peygamberler'deki kitaplar nispeten kısadır. 'Majör' ve 'minör' terimleri sadece uzunluk göstergeleridir, önem değil.

Başlıca Peygamberler şu 5 kitaptan oluşur: Yeşaya, Yeremya, Ağıtlar, Hezekiel ve Daniel. Bu, aşağıda tanıtacağım Küçük Peygamberler'de 11 kitap olduğu anlamına gelir.

Küçük Peygamberler

Daha fazla uzatmadan, Küçük Peygamberler dediğimiz 11 kitabın kısa bir özeti burada.

Hoşea Kitabı: Hoşea İncil'in en çirkin kitaplarından biridir. Bunun nedeni, Hoşea'nın zina yapan bir eşle evlenmesi ile İsrail'in putlara tapma konusunda Tanrı'ya ruhi sadakatsizliği arasında bir paralellik kurmasıdır. Hoşea'nın birincil mesajı, kuzey krallığındaki Yahudilerin göreceli bir güvenlik ve refah döneminde Tanrı'dan yüz çevirmekle suçlanmasıydı. Hoşea, MÖ 800 ile 700 yılları arasında bakanlık yaptı. Öncelikle, Ephraim olarak adlandırdığı İsrail'in kuzey krallığına hizmet etti.

Joel'in Kitabı: Joel, İsrailoğullarının Yahuda denilen güney krallığına hizmet etti, ancak bilginler onun tam olarak ne zaman yaşadığından ve hizmet verdiğinden emin değiller - bunun Babil ordusunun Yeruşalim'i yıkmasından önce olduğunu biliyoruz. Küçük peygamberlerin çoğu gibi, Yoel de insanları putperestliklerinden tövbe etmeye ve Tanrı'ya sadakatle dönmeye çağırdı. Joel'in mesajıyla ilgili en dikkate değer şey, insanların Tanrı'nın yargısını deneyimleyeceği yaklaşan bir 'Rab'bin Günü'nden bahsetmesidir. Bu kehanet başlangıçta Yeruşalim'e zarar verecek korkunç bir çekirge salgını hakkındaydı, ama aynı zamanda Babillilerin daha büyük yıkımının habercisiydi.

Amos Kitabı: Amos, MÖ 759 civarında kuzey İsrail krallığına hizmet etti ve bu onu Hoşea'nın çağdaşı yaptı. Amos, İsrail için bir refah gününde yaşadı ve onun birincil mesajı, İsraillilerin maddi açgözlülükleri nedeniyle adalet kavramını terk ettikleriydi.

Obadiah Kitabı: Bu arada, bu muhtemelen yukarıda 1 Krallar 18'de bahsedilen Obadiah değildi. Obadiah'ın bakanlığı, Babilliler Yeruşalim'i yok ettikten sonra gerçekleşti ve o, bu yıkıma yardım ettikleri için Edomlulara (İsrail'in düşman bir komşusu) karşı hüküm verirken coşkuluydu. Obadiah, Tanrı'nın halkını esaret altındayken bile unutmayacağını da iletti.

Yunus Kitabı: Küçük Peygamberler arasında muhtemelen en ünlüsü olan bu kitap, Tanrı'nın mesajını Ninova'daki Asurlulara duyurmak istemeyen Yunus adlı bir peygamberin maceralarını ayrıntılarıyla anlatıyor; çünkü Yunus, Ninovalıların tövbe edip Tanrı'nın gazabından kaçacağından korkuyordu. Jonah, Tanrı'dan kaçmak için çok uğraştı ama sonunda itaat etti.

Mika Kitabı: Micah, MÖ 750 civarında kuzey krallığına hizmet eden Hoşea ve Amos'un çağdaşıydı. Mika Kitabı'nın ana mesajı, yargının hem Yeruşalim hem de Samiriye (kuzey krallığının başkenti) için gelmekte olduğudur. Halkın sadakatsizliği nedeniyle Micah, yargının düşman orduları şeklinde geleceğini ilan etti - ama aynı zamanda bu yargı gerçekleştikten sonra bir umut ve eski haline dönme mesajı ilan etti.

Nahum Kitabı: Bir peygamber olarak Nahum, Asur halkını, özellikle de başkentleri Ninova'yı tövbe etmeye çağırmak için gönderildi. Bu, Yunus'un mesajının Nineveliler'in tövbe etmesine neden olmasından yaklaşık 150 yıl sonraydı, bu yüzden önceki putperestliklerine geri dönmüşlerdi.

Habakkuk Kitabı: Habakkuk, Babillilerin Yeruşalim'i yıkmasından hemen önceki yıllarda, güneydeki Yahuda krallığında bir peygamberdi. Habakkuk'un mesajı, peygamberler arasında benzersizdir, çünkü Habakkuk'un Tanrı'ya yönelttiği pek çok soru ve hüsran içerir. Habakkuk, Yahuda halkının Tanrı'yı ​​terk etmelerine ve artık adalet uygulamamalarına rağmen neden gelişmeye devam ettiğini anlayamıyordu.

Tsefanya Kitabı: Tsefanya, muhtemelen MÖ 640 ile 612 yılları arasında, Yahuda'nın güney krallığında Kral Yoşiya'nın sarayında bir peygamberdi. Tanrısal bir kralın hükümdarlığı sırasında hizmet etme şansına sahipti; ancak, yine de Kudüs'ün yakında yıkılacağına dair bir mesaj ilan etti. Halkı acilen tövbe etmeye ve Allah'a dönmeye çağırdı. Ayrıca, Tanrı'nın Yeruşalim'e karşı hüküm verildikten sonra bile Kendi halkının bir 'kalıntısını' toplayacağını ilan ederek geleceğin temellerini attı.

Haggay Kitabı: Daha sonraki bir peygamber olarak Haggay, MÖ 500 civarında hizmet etti. -- birçok Yahudi'nin Babil'deki esaretinden sonra Yeruşalim'e dönmeye başladığı bir zaman. Haggai'nin birincil mesajı, insanları Tanrı'nın Yeruşalim'deki tapınağını yeniden inşa etmeye teşvik etmeyi ve böylece ruhsal canlanma ve Tanrı'ya yenilenmiş bir tapınma için kapıyı açmayı amaçlıyordu.

Zekeriya Kitabı: Haggay'ın çağdaşı olan Zekeriya, Yeruşalim halkını tapınağı yeniden inşa etmeye ve Tanrı'ya ruhsal sadakate geri dönüş uzun yolculuğuna başlamaya da teşvik etti.

Malaki Kitabı: MÖ 450 civarında yazılan Malaki Kitabı, Eski Ahit'in son kitabıdır. Malachi, Kudüs halkının esaretten dönüp tapınağı yeniden inşa etmesinden yaklaşık 100 yıl sonra hizmet etti. Ne yazık ki, onun mesajı daha önceki peygamberlerinkine benziyordu. İnsanlar bir kez daha Tanrı'ya karşı kayıtsız hale geldi ve Malachi onları tövbe etmeye çağırdı. Malaki (ve aslında tüm peygamberler), insanların Tanrı ile yaptıkları antlaşmayı yerine getirmediklerinden söz etti, bu da onun mesajını Yeni Ahit'e büyük bir köprü haline getiriyor -- Tanrı, halkıyla ölümü ve dirilişi aracılığıyla yeni bir antlaşma kurmuştur. İsa.