Melek Numaranızı Öğrenin

Paskalya Tarihi Fısıh Bayramı ile İlgili mi?
Katoliklik

Paskalya Tarihi Fısıh Bayramı ile İlgili mi?

Paskalya, dünya çapında milyonlarca insan tarafından kutlanan en önemli Hıristiyan bayramlarından biridir. Aynı zamanda kökleri eski pagan kutlamalarına dayanan en eski Hıristiyan bayramlarından biridir. Ancak Paskalya'nın tarihi Pesah ile ilgili mi?

Paskalya ve Fısıh Arasındaki Bağlantı

Cevap Evet. Paskalya her zaman ilkbahar ekinoksunun ilk dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır; bu, Yahudilerin Fısıh bayramının başladığı günle aynıdır. Bunun nedeni, erken Hıristiyan kilisesinin Paskalya tarihini belirlemek için Yahudi takvimini kullanmasıdır.

Paskalya'nın Anlamı

Paskalya tarihi, İsa Mesih'in dirilişini işaret ettiği için Hıristiyanlar için önemlidir. Tatil, Hristiyanların İsa'nın ölümünü ve dirilişini ve getirdiği umudu hatırladığı için bir kutlama ve derinlemesine düşünme zamanıdır.

Fısıh Bayramı'nın Önemi

Fısıh, İsrailoğullarının Mısır'daki kölelikten kurtuluşunu anan önemli bir Yahudi bayramıdır. Seder adı verilen özel bir yemek ve göç hikayesini anlatan Haggadah'ın okunmasıyla kutlanır.

Çözüm

Paskalya'nın tarihi Fısıh ile ilişkilidir, çünkü her zaman bahar ekinoksunun ilk dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır; bu, Yahudi Fısıh bayramının başladığı günle aynıdır. Paskalya, Hıristiyanlar için bir kutlama ve yansıma zamanıyken, Fısıh, İsrailoğullarının Mısır'daki kölelikten kurtuluşunu anan önemli bir Yahudi bayramıdır.

Doğu Ortodoksluğu ile hem Katolik hem de Protestan Batı Hristiyanlığı arasındaki ayrımın farkında olan çoğu Hristiyan, Doğu Hristiyanlarının genellikle Paskalya'yı Batı Hristiyanlarından farklı bir Pazar günü kutladıklarını bilir. Ortodoks Paskalyası tarihinin Batılı hesaplardan farklı olduğu her yılda, Doğulu Hristiyanlar Paskalya'yı Batılı Hristiyanlardan sonra kutlarlar. Ayrıca, gözlemci Yahudiler Fısıh'ı kutladıktan sonra da kutlarlar ve bu, yaygın bir yanılgıya yol açmıştır: Doğu Ortodoks Paskalyası asla kutlanmaz önce Fısıh, Mesih Fısıh'tan sonra ölümden dirildiği için. Öyleyse, modern Hıristiyanlar olarak bizler, Fısıh Bayramı'ndan önce O'nun dirilişini nasıl kutlayabiliriz?

Üç şey hakkında yaygın yanlış bilgiler ve yanlış kanılar var:

  1. Paskalya tarihi nasıl hesaplanır?
  2. Hıristiyan Paskalya kutlaması, Yahudilerin Mesih zamanında Fısıh kutlaması ve modern Yahudi Fısıh kutlaması arasındaki ilişki
  3. Batılı Hristiyanların (Katolik ve Protestan) ve Doğulu Hristiyanların (Ortodoks) genellikle (her zaman olmasa da) Paskalya'yı farklı tarihlerde kutlamalarının nedeni.

Ancak, bu soruların her birinin kesin bir yanıtı vardır -- her birinin açıklaması için okumaya devam edin.

Bir Şehir Efsanesinin Yayılması

Paskalya'nın Doğu ve Batı'daki farklı tarihlerinin farkında olan çoğu insan, Doğu Ortodoks ve Batılı Hıristiyanlar kutlamak Paskalya Ortodoks, Paskalya tarihini modern Yahudi Fısıh Bayramı tarihine göre belirlediği için farklı günlerde. Bu yaygın bir yanılgıdır - aslında o kadar yaygındır ki, Amerika'daki Ortodoks Kilisesi'nin New York ve New Jersey Piskoposluğu piskoposu Başpiskopos Peter, 1994 yılında bir makale yazdı bu efsaneyi ortadan kaldırmak için.

Aynı yıl, Kuzey Amerika Antakya Ortodoks Hıristiyan Başpiskoposluğu 'başlıklı bir makale yayınladı. Paskalya Tarihi .' (Pesahhem Katolik hem de Ortodoks Doğu Hristiyanları tarafından Paskalya için kullanılan kelimedir ve bu tartışma için önemli bir kelimedir.) Bu makale de Ortodoks Hristiyanlar arasında Ortodoksların Paskalya'yı hesapladığı şeklindeki yaygın ama yanlış inancı ortadan kaldırmaya yönelik bir girişimdi. paskalya tarihi modern Yahudilerin Fısıh kutlamalarıyla ilgili olarak. Daha yakın zamanlarda, Fr. Pennsylvania, Emmaus St. Paul Ortodoks Kilisesi'nin papazı Andrew Stephen Damick, bu fikri ' Ortodoks Şehir Efsanesi .'

Daha Evanjelik Protestanlar ve Katolikler, Doğu Ortodoksluğu (özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde) son birkaç on yılda, bu şehir efsanesi Ortodoks'un ötesine yayıldı. 2008 ve 2016 gibi yıllarda, Batı'daki Paskalya kutlamaları Yahudilerin Fısıh kutlamalarından önce gelirken, Doğu'daki Paskalya kutlamalarından sonra geldiğinde, bu yanılgı büyük bir kafa karışıklığına ve hatta deneyenlerde (ben dahil) öfkeye neden oldu. durumun neden oluştuğunu açıklayın.

Paskalya Tarihi Nasıl Hesaplanır?

Batı Hristiyanları ile Doğu Hristiyanlarının Paskalya'yı neden genellikle farklı tarihlerde kutladıklarını anlamak için en baştan başlamalı ve belirlemeliyiz. paskalya tarihi nasıl hesaplanır . İşte burada işler çok ilginçleşiyor, çünkü çok küçük farklarla,BDiğer Batılı ve Doğulu Hristiyanlar Paskalya tarihini aynı şekilde hesaplarlar.

Paskalya'yı hesaplama formülü, hem Katolikler hem de Ortodokslar tarafından kabul edilen yedi Hıristiyan ekümenik konseyinden biri olan ve Paskalya'nın kaynağı olan 325'teki İznik Konseyi'nde belirlendi. Nicene Creed Katoliklerin her Pazar Ayin'de okudukları. Bu oldukça basit bir formül:

Paskalya, bahar ekinoksuna veya sonrasına düşen dolunay olan paschal dolunayı takip eden ilk Pazar günüdür.

Hesaplama amacıyla İznik Konseyi, dolunayın her zaman kameri ayın 14. gününde olduğunu ilan etti. (Kamer ayı yeni ayla başlar.) Buna ay denir.dini dolunay; astronomik dolunay, dini dolunaydan bir veya iki gün önce veya sonra düşebilir.

Paskalya ve Fısıh Arasındaki İlişki

İznik Konsili'nde belirlenen formülde nelerden hiç bahsedilmediğine dikkat edin. Bu doğru: Pesah. Ve iyi bir sebeple. Kuzey Amerika Antakya Ortodoks Hristiyan Başpiskoposluğunun 'Pascha Tarihi'nde belirttiği gibi:

Kıyamet'i kutlamamız 'Yahudilerin Fısıh Bayramı' ile tarihsel ve teolojik olarak bağlantılıdır, ancak bizim hesabımız günümüz Yahudilerinin ne zaman kutladıklarına bağlı değildir.

Paskalya'nın Fısıh ile 'tarihsel ve teolojik bir şekilde' ilişkili olduğunu söylemek ne anlama gelir? Mesih, Ölüm yılında Geçen akşam yemeği Pesah'ın ilk gününde. İkinci gün, Kudüs'teki Tapınakta kuzuların kesildiği saatte çarmıha gerildi. Hristiyanlar ilk gün derler' kutsal Perşembe ' ve ikinci gün' Hayırlı cumalar .'

Bu nedenle, tarihsel olarak, Mesih'in Ölümü (ve dolayısıyla O'nun Dirilişi), zaman içinde Fısıh kutlamasıyla ilişkilidir. Hıristiyanlar, Mesih'in Ölümünü ve Dirilişini astronomik döngünün tarihsel olarak meydana geldiği aynı noktada kutlamak istediklerinden, artık bunu nasıl hesaplayacaklarını biliyorlardı. Fısıh hesaplamasına (kendi hesaplarına veya başka birinin hesabına) güvenmeleri gerekmiyordu; Mesih'in Ölüm ve Diriliş tarihini kendileri için hesaplayabilirler ve hesapladılar.

Fısıh Bayramı veya Paskalya Tarihini Kimin Hesapladığı Neden Önemlidir?

Gerçekten de, 330 civarında Antakya Konsili, İznik Konsili'nin Paskalya'yı hesaplama formülünü netleştirdi. Amerika Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Peter'in makalesinde bahsettiği gibi:

Bu kanonlar [Antakya Konseyi tarafından alınan kararlar] Paskalya'yı 'Yahudilerle' kutlayanları kınadı. Ancak bu, muhaliflerin Paskalya'yı Yahudilerle aynı gün kutladıkları anlamına gelmiyordu; daha ziyade, sinagog hesaplamalarına göre hesaplanan bir tarihte kutlama yaptıklarını.

Ama önemli olan ne? Yahudiler Fısıh tarihini doğru hesapladıkları sürece, biz Hıristiyanlar Paskalya tarihini belirlemek için neden onların hesabını kullanamıyoruz?

Üç sorun var.

  1. Birinci , Paskalya, Yahudilerin Fısıh hesaplamasına herhangi bir atıfta bulunulmadan hesaplanabilir ve İznik Konseyi bunun böyle yapılması gerektiğine karar verdi.
  2. Saniye , Paskalya'yı hesaplarken Fısıh hesaplamasına güvenmek, Hıristiyan olmayanlara bir Hıristiyan kutlaması üzerinde kontrol verir.
  3. Üçüncü (ve ikincisiyle ilgili olarak), Mesih'in Ölümü ve Dirilişinden sonra, devam eden Yahudilerin Fısıh kutlamalarının Hristiyanlar için artık bir önemi yoktur.

Mesih'in Fısıh vs.Yahudilerin Fısıh Bayramı

Bu üçüncü sorun, teolojik noktanın devreye girdiği yerdir. ? Bu, Yahudilerin Fısıh Bayramı'nın, Mesih'in Fısıh Bayramı'nın 'önceden tadılması ve vaadi' olduğu anlamına gelir. Fısıh kuzusu, İsa Mesih'in bir simgesiydi. Ama şimdi Mesih gelip Kendisini Fısıh Kuzumuz olarak sunduğuna göre, artık bu sembole gerek yok.

HatırlamakPesah, Paskalya için Doğu sözcüğü? Pascha, Fısıh kuzusunun adıdır. Kuzey Amerika Antakya Ortodoks Hristiyan Başpiskoposluğunun 'Paskalya Tarihi'nde belirttiği gibi, 'MesihbizimFısıh Kuzumuz Paşa bizim için kurban etti.'

Katolik Kilisesi'nin Latin Ayini'nde, Kutsal Perşembe günü sunakların soyulması sırasında '' şarkısını söyleriz. Şanlı Dil Pange Thomas Aquinas tarafından bestelenen bir ilahi. Aquinas, Aziz Pavlus'un ardından, Son Akşam Yemeği'nin nasıl Hristiyanlar için Fısıh bayramına dönüştüğünü anlatır:

O Son Akşam Yemeği'nin olduğu gece,
O'nun seçtiği grupla oturmuş,
O yemek yiyen Paskalya kurbanı,
önce Kanunun emrini yerine getirir;
sonra Havarilerine Yemek olarak
Kendi eliyle Kendini verir.
Word-made-Et, doğanın ekmeği
Sözüyle Ete döner;
şarabı Kanına değiştirir;
hiçbir değişiklik fark etmese de ne anlama gelir?
Sadece ciddi yürek ol,
dersini çabucak öğrendiğine inanıyorum.

'Pange Lingua'nın son iki kıtası ' olarak bilinir. Yani tek gizem ' ve bu iki dörtlükten ilki, biz Hıristiyanların yalnızca tek bir gerçek Fısıh olduğuna, Mesih'in Kendisine ait olduğuna inandığımızı açıkça ortaya koyuyor:

Hayranlık içinde düşüyor,
Lo! selamladığımız kutsal Ev sahibi;
Lo! O'er eski formlar yola çıkıyor,
daha yeni lütuf ayinleri hakimdir;
tedarik eden tüm kusurlara inanç,
zayıf duyuların başarısız olduğu yerde.

Başka bir yaygın çeviri, üçüncü ve dördüncü satırları şu şekilde çevirir:

Tüm eski ayinlerin teslim olmasına izin ver
Rab'bin Yeni Ahit'ine.

Burada bahsedilen 'eski ayinler' nelerdir? Gerçek Fısıh'ta, Mesih'in Fısıh'ında tamamlanan Yahudilerin Fısıh Bayramı.

Mesih, Paskalya Kuzumuz

2009'da Paskalya Pazarı için yaptığı vaazda, Papa XVI. 1. Korintliler 5:7 ('Mesih, Paskalya kuzumuz kurban edildi!') üzerinde düşünerek Kutsal Baba şöyle dedi:

Kurtuluş tarihinin ana sembolü olan Paschal kuzusu burada “Paschal kuzumuz” olarak anılan İsa ile özdeşleştirilir. Mısır'daki kölelikten kurtuluşun anısına düzenlenen İbrani Fısıh Bayramı, Musa Kanununda belirtilen şekilde, her aile için bir kuzu olmak üzere her yıl ritüel olarak bir kuzu kurban edilmesini sağlıyordu. Tutkusu ve ölümüyle İsa, dünyanın günahlarını kaldırmak için Çarmıhta “kurban edilmiş” Tanrı Kuzusu olduğunu ortaya koyuyor. Kudüs Tapınağı'nda kuzuları kurban etmenin adet olduğu saatte öldürüldü. Kurbanının anlamını, Son Akşam Yemeği sırasında, İbrani Fısıh yemeğinin ritüel yemeğinin yerine - ekmek ve şarap belirtileri altında - ikame ederek kendisi tahmin etmişti. Böylece, İsa'nın eski Fısıh geleneğini yerine getirdiğini ve onu kendi Fısıh Bayramı'na dönüştürdüğünü gerçekten söyleyebiliriz.

İznik Konsili'nin Paskalya'yı 'Yahudilerle' kutlama yasağının derin bir teolojik anlamı olduğu artık anlaşılmalıdır. Paskalya tarihini modern Yahudi Fısıh kutlamalarına göre hesaplamak, Yahudilerin Fısıh Bayramı'nın devam eden kutlamalarının, yalnızca Mesih'in Fısıh Bayramı'nın bir türü ve sembolü olması amaçlanan bizim için anlam ifade etmesi gerektiği anlamına gelir. Hıristiyanlar olarak. O değil. Hıristiyanlar için, Yahudilerin Fısıh Bayramı, Mesih'in Fısıh Bayramı'nda tamamlanmıştır ve 'tüm önceki ayinler' gibi, 'Rab'bin Yeni Ahit'ine teslim olmalıdır'.

Bu, Hıristiyanların Yahudi Şabatı'nı (Cumartesi) korumak yerine Pazar günü Şabat'ı kutlamalarının aynı nedenidir. Yahudi Şabat Günü, Mesih'in ölümden dirildiği gün olan Hristiyan Şabatının bir tipi veya sembolüydü.

Doğulu ve Batılı Hıristiyanlar Paskalya'yı Neden Farklı Tarihlerde Kutlar?

Öyleyse, tüm Hıristiyanlar Paskalya'yı aynı şekilde hesaplıyorsa ve hiçbir Hıristiyan bunu Fısıh tarihine göre hesaplamıyorsa, neden Batı Hıristiyanları ve Doğu Hıristiyanları (her zaman olmasa da) Paskalya'yı genellikle farklı tarihlerde kutlar?

Paskalya dolunayının tarihinin nasıl hesaplandığı konusunda Doğu ve Batı arasında küçük farklılıklar olsa da, Paskalya tarihinin hesaplanmasını etkiler, Paskalya'yı farklı tarihlerde kutlamamızın başlıca nedeni, Ortodoksların tarihi hesaplamaya devam etmeleridir. Paskalya'yı daha eski, astronomik olarak yanlış Jülyen takvimine göre hesaplarken, Batılı Hıristiyanlar bunu astronomik olarak çok daha doğru olan Gregoryen takvimine göre hesaplar. (Miladi takvim, Doğu ve Batı olarak hepimizin günlük hayatta kullandığı takvimdir.)

Kuzey Amerika Antakya Ortodoks Hıristiyan Başpiskoposluğu 'Paskalya Tarihi'nde bunu şöyle açıklıyor:

Ne yazık ki, dördüncü yüzyıldan beri, güneşin ve ayın ne yaptığını gerçekten kontrol etmeden, Kıyamet tarihini hesaplamak için 19 yıllık döngüyü kullanıyoruz. Aslında, 19 yıllık döngünün belirsizliğinin yanı sıra, Jülyen takviminin kendisi de her 133 yılda bir gün eksiktir. Bu nedenle, 1582'de Roma'nın Papa Gregory'si altında, Jülyen Takvimi bu hatayı en aza indirgemek için revize edildi. Onun 'Miladi' takvimi artık tüm dünyada standart sivil takvimdir ve Jülyen Takvimi'ni takip edenlerin on üç gün geride olmasının nedeni budur. Böylece, Paskalya tarihinin hesaplanmasında önemli bir unsur olan baharın ilk günü, 21 Mart yerine 3 Nisan'a denk geliyor.

Jülyen takviminin Noel kutlamalarında kullanılmasının aynı etkisini görebiliriz. Tüm Hristiyanlar, Doğu ve Batı, Doğuş Bayramı'nın 25 Aralık olduğu konusunda hemfikirdir. Yine de bazı Ortodokslar (hepsi olmasa da) Doğuş Bayramı'nı 7 Ocak'ta kutlarlar. sadece Ortodoks arasında bile) hakkında noel tarihi : Aksine, Jülyen takviminde 25 Aralık şu anda Gregoryen takviminde 7 Ocak'a karşılık geliyor ve bazı Ortodokslar Noel tarihini işaretlemek için Jülyen takvimini kullanmaya devam ediyor.

Ama bekleyin - şu anda Jülyen takvimi ile Gregoryen takvimi arasında 13 günlük bir fark varsa, bu, Paskalya'nın Doğu ve Batı kutlamalarının her zaman 13 gün olması gerektiği anlamına gelmez mi? Hayır. Paskalya hesaplama formülünü hatırlayın:

Paskalya, bahar ekinoksuna veya sonrasına düşen dolunay olan paschal dolunayı takip eden ilk Pazar günüdür.

Orada birkaç değişkenimiz var, en önemlisi de dahil: Paskalya her zaman Pazar günü olmalıdır. Tüm bu değişkenleri birleştirin ve Paskalya'nın Ortodoks hesaplaması, Batı hesaplamasından bir ay kadar farklı olabilir.

Kaynaklar ve Daha Fazla Okuma

^