Buda Heykelleri: Duruşların ve Pozların Anlamı

Buda heykelleri, herhangi bir eve veya bahçeye huzur ve dinginlik getirmenin popüler bir yoludur. Her biri poz Ve duruş Buda'nın benzersiz bir anlamı vardır ve uzaya belirli bir enerji türü getirdiğine inanılır.

Buda Heykellerinin Farklı Duruşları

• bu meditasyon Buda, iç huzuru ve aydınlanmayı simgeleyen popüler bir pozdur.
• bu öğretim Buda, bilgeliği ve bilgiyi simgeleyen bir pozdur.
• bu uzanmış Buddha, ölüm anını ve Nirvana'ya geçişini sembolize eder.
• bu ayakta Buda, gücü ve korumayı simgeleyen bir pozdur.

Buda Heykellerinin Faydaları

Buda heykellerinin her mekana pozitif enerji getirdiğine inanılır. Stres ve kaygıyı azaltmanın yanı sıra huzur ve sükunet duygularını geliştirmeye yardımcı olabilirler. Farkındalık pratiği yapmak ve anda mevcut kalmak için bir hatırlatma olarak da kullanılabilirler.

Hangi pozu veya duruşu seçerseniz seçin, Buda heykelleri herhangi bir eve veya bahçeye huzur ve dinginlik getirmenin güzel bir yoludur.

Asya'daki Buda heykelleri, öğretilerin ve seyahatlerin temsilcisidir. Gautam Buda . Her heykel, amacını ve anlamını tanımlayan ortak fiziksel niteliklere, pozlara ve duruşlara sahiptir.

Buda'nın el hareketleri, denilen mudralar , öğretimi, meditasyonu, aydınlanmayı ve bilgeliği gösterir. Benzer şekilde, Buda'nın duruşlarının her birinin belirli bir anlamı vardır. Buda çoğunlukla üç pozisyonda temsil edilir: oturma, ayakta durma veya uzanma. Daha az yaygın olmasına rağmen, Buda'yı yürüyen birkaç temsil de vardır.

Temel Çıkarımlar:

• Buda'nın dört duruşu uzanıyor, oturuyor, ayakta duruyor ve yürüyor. Bunlardan en yaygın olanı oturan Buda'dır.
• Yatan Buda, ölümden sonra nirvanaya ulaşmadan önce dünyevi yaşamın son aşamasındadır.
• Oturan Buda genellikle öğretir veya meditasyon yapar, ancak mudralardan veya el pozisyonlarından daha fazla şey öğrenilebilir.
• Ayakta duran Buda nirvanaya ulaştıktan sonra öğretmek için yükseliyor.
• Yürüyen Buda ya aydınlanma yolculuğuna başlıyor ya da vaaz vermekten dönüyor.

Buda İkonografisinin Tarihi

Buda'nın sanatsal ikonografisi ilk olarak Budizm'in coğrafi kökeni olan Hindistan'da MS 1. ve 2. yüzyıllar arasında ortaya çıktı. Budizm Güneydoğu Asya'ya yayıldıkça, Buda'nın sanatsal temsilleri Tayland ve Laos'ta da ortaya çıkmaya başladı.

Buda'nın bu ilk ikonları, Siddhartha Gautama'nın ölümünden yüzyıllar sonrasına kadar yaratılmadı ve hiçbir zaman adamın fiziksel özelliklerini temsil etmeleri amaçlanmadı. Bunun yerine, her görüntü Buda'nın öğretilerinin ruhunu temsil eder. Bu şekilde, bu simgeler bir ruha veya bir ruha sahiptir. Heykelleri yaratan sanatçıların, Buda'nın öğretilerinin ruhunu temsil edebilmeleri için ruhsal bir bağlılık halinde olmaları gerekir.

Yatan Buda

Laos'taki Wat That Luang Tapınağı'nda bu başı ve sağ eli bir yastıkla desteklenen Yatan Buda. Paul Biris / Getty Images

Uzanan Buda, Buda'yı sağ tarafında yatarken, başı bir yastıkla veya desteklenmiş eli ve dirseğiyle desteklenir. Buda'nın bu temsili, uyumayı veya dinlenmeyi gösterebilse de, çoğunlukla, bölümün sonundaki son anların bir temsilidir. Buda'nın hayatı .

İsminde parinirvana , bu geçiş durumu yalnızca yaşamları boyunca aydınlanmaya veya nirvanaya ulaşmış olanlarda görülür. Nirvana'ya ulaşanlar serbest bırakılır. samsara , yeniden doğuş döngüsü , Ve karma . Bunun yerine, öldüklerinde, ölümden sonraki nirvanaya veya ebedi Öz'e ulaşırlar.

Oturan Buda

Varasana'da oturan bir Buda veya Tayland'daki Tiger Cave Temple'da yarım nilüfer pozu. cinoby / Getty Images

Oturan Buda, Buda'nın en yaygın temsilidir. Bu Buda heykelleri, öğretimi, meditasyonu veya aydınlanmaya ulaşma girişimini temsil edebilir. El hareketleri veya mudralar , oturan bir Buda'nın ne anlama geldiğini belirlemede esastır. Örneğin, Bhumisparşa mudra veya Buda'nın sol elinin avucunu kucağına ve sağ elinin ayasını aşağı, parmakları yere doğru dayadığı konum, heykelin dünyayı tanıklığa çağırdığını gösterir.

Oturan Buda'nın üç farklı pozisyonu vardır: virasana, vajrasana ve pralambanasana. Kahraman pozu ya da yarım nilüfer olarak da bilinen Virasana, bacakları üst üste bağlamış ve bir ayağın tabanı yukarı dönük olarak tasvir edilmiştir. Aynı zamanda kararlı duruş, nilüfer veya elmas olarak da adlandırılan Vajrasana, her iki ayak tabanı yukarıya dönük olarak bacakları birbiri üzerine katlanmış olarak tasvir eder. Avrupa Oturma Duruşu olarak da adlandırılan Pralambanasana, Buda'yı bir sandalyede dik otururken tasvir eder.

Ayakta Buda

Ayakları sıkıca yere bastırılmış, ayakkabı giyen Ayakta Buda. Laos'taki Phousi Dağı'nda yer almaktadır. Tuomas Lehtinen / Getty Images

Ayakta duran Buda, her iki ayağı sıkıca yan yana dikilmiş olarak sabit olmanın göstergesidir. Bu pozisyon sırasında Buda durmuştur ve bu duruşun nedeni ellerin mudrası ile belirlenebilir.

Çoğu zaman, ayakta duran Buda çatışmayı püskürtür ya da meditasyondan çıkıp öğretiyi öğretir. Dört Asil Gerçek nirvanaya ulaştıktan sonra

Özellikle, Buda'nın ayakları yere sıkıca dikilmiştir, bu da Buda'nın seyahat etmeye ve öğretmeye hazır olduğunu gösterir. Tersine, vajrasana'da olduğu gibi ayak tabanları yukarı baktığında, Buda meditasyon sırasında alıcı konumundadır.

Yürüyen Buda

Dağın zirvesinde yürüyen Buda. Sağ ayak sol ayağın arkasındadır ve cüppe sanki hareket ediyormuş gibi bir tarafa doğru sallanır. Ratnakorn Piyasirisorost / Getty Images

Yürüyen Buda, Buda duruşları arasında en az yaygın olanıdır ve neredeyse yalnızca Tayland . Buda ayakta duruyor, bir ayağı diğerinin önüne yerleştirilmiş ve cüppe bir tarafa kaydırılmış, sanki hareket ediyormuş gibi. Bu pozisyon iç huzuru ve zarafeti gösterir. Buda'nın genellikle ya öğretme yolculuğuna başladığı ya da bir yerden döndüğü düşünülür. cennet bir vaaz verdikten sonra.

Çoğu zaman yürüyen Buda'nın zaten nirvanaya ulaştığı söylense de, yürüyen Buda'nın ayakkabı giyen bazı tasvirleri vardır. Bu ayakkabılar, aydınlanma yolculuğunun başlamış olmasına rağmen, ayakkabıların onun dünyayla bağlantı kurmasını engellediği anlamına gelir. Aydınlanmaya ulaşabilmesi için önce dünyevi arzularından kurtulması gerekir.

kaynaklar

• Gethin, Rupert.Budizm'in Temelleri. Oxford University Press, 2014.
• Harvey, Peter.Erken Budizm'de Özverili Zihin Kişilik, Bilinç ve Nirvana. Taylor ve Francis, 2013.
• Matics, Kathleen I.Buda'nın jestleri. Chulalongkorn Üniv. Basın, 2008.