Kutsal Kitap Adaçayı Yakmak Hakkında Ne Der?

Mukaddes Kitap yanan adaçayından özel olarak bahsetmez, ancak tütsü ve diğer güzel kokuların kullanımı hakkında rehberlik sağlar. Lekeleme olarak da bilinen ada çayı yakmak, yüzyıllardır bir alanı temizlemek ve arındırmak için kullanılan eski bir uygulamadır.

İncil ve Tütsü

İncil birkaç yerde tütsü kullanımından bahseder. Çıkış 30:1-10'da Tanrı, Musa'ya bir buhur sunağı yapmasını ve üzerinde günde iki kez buhur yakmasını söyler. Vahiy 8:3-4'te göksel tapınakta buhur kullanılır. Her iki durumda da tütsü, Tanrı için hoş bir aroma yaratmak için kullanılır.

Adaçayı Yakmanın Faydaları

Adaçayı yakmanın, bir alanı negatif enerjiden arındırmak ve huzur ve rahatlama duygularını teşvik etmek de dahil olmak üzere birçok faydası olduğuna inanılıyor. Ayrıca zihni temizlemeye ve ruhsal farkındalığı artırmaya yardımcı olduğu düşünülmektedir.

Çözüm

Mukaddes Kitap yanan adaçayından özel olarak bahsetmez, ancak tütsü ve diğer güzel kokuların kullanımı hakkında rehberlik sağlar. Adaçayı yakmak, bir alanı temizlemek ve arındırmak için yüzyıllardır kullanılan eski bir uygulamadır. Bir alanı negatif enerjiden arındırmak ve huzur ve rahatlama duygularını teşvik etmek de dahil olmak üzere birçok faydası olduğuna inanılıyor.

Adaçayı yakmak, dünyadaki yerli halklar tarafından uygulanan manevi bir ritüeldir. Adaçayı yakmanın özel uygulamasından İncil'de bahsedilmez, ancak Tanrı Musa'ya tütsü sunusu olarak yakmak üzere otlar ve baharatlardan oluşan bir karışım hazırlamasını talimat verdi.

Ayrıca şöyle bilinir bulaşma Adaçayı yakma uygulaması, adaçayı, sedir veya lavanta gibi bazı bitkilerin demet haline getirilmesini içeren bir ritüelin parçası olarak yapılır. sopa ve sonra bir arınma töreninde, meditasyon için, bir evi veya mekanı kutsamak için veya tütsü yakmaktan farklı olduğu düşünülen şifa amacıyla yavaş yavaş yakmak.

İncil'de Yanan Adaçayı

• Adaçayı yakma veya lekeleme, dünyadaki bazı dini gruplar ve yerli halklar tarafından uygulanan eski bir ruhsal arınma ritüelidir.
• Adaçayı yakmak İncil'de teşvik edilmez veya açıkça yasaklanmaz, ayrıca Kutsal Yazılarda özel olarak bahsedilmez.
• Hristiyanlar için adaçayı yakmak bir vicdan meselesi ve kişisel kanaat.
• Adaçayı, yemek pişirmede bir bitki olarak kullanılan, aynı zamanda tıbbi amaçlar için kullanılan bir bitkidir.

Adaçayı yakmak, kötü ruhları ve hastalıkları kovmak ve pozitif, iyileştirici enerjiyi teşvik etmek için lekeleme törenleri düzenleyen Yerli Amerikalılar da dahil olmak üzere dünyanın birçok yerinde yerli kültürlerle başladı. Tarih boyunca lekeleme, büyü yapma ve diğer pagan uygulamaları gibi okült ritüellerde kendine yer buldu.

Adaçayı yakmak, bir arınma yolu olarak New Age'in ilgisini de çekmiştir. auralar ” ve olumsuz titreşimleri ortadan kaldırır. Bugün, sıradan insanlar arasında bile, sadece aroma için ot ve tütsü yakma uygulaması popülerdir. manevi temizlik veya sözde sağlık yararları için.

İncil'de Yanan Adaçayı

İncil'de, Tanrı talimat verdiğinde tütsü yakmaya başladı. Musa baharat ve bitkilerden özel bir karışım hazırlamak ve bunları Rab'be kutsal ve sürekli bir buhur sunusu olarak yakmak ( Çıkış 30:8-9 , 34-38 ). Çadırda Tanrı'ya tapınmak dışında herhangi bir amaç için kullanılan diğer tüm baharat karışımları Rab tarafından açıkça yasaklanmıştır. Ve sadece rahipler tütsü sunabilirdi.

Tütsü yakmak, Tanrı halkının duaları karşısına çıkarak:

Duamı sana sunulan tütsü olarak ve kaldırdığım ellerimi akşam sunusu olarak kabul et. (Mezmur 141:2, NLT )

Yakılan Sunu Sunağı (Çıkış 29), ahşap gravür, 1886'da yayınlandı. ZU_09 / Getty Images

Bununla birlikte, zamanla, tütsü yakmak, uygulamayı pagan tanrılara ve putlara tapınmayla karıştırmaya başladıkları için, Tanrı'nın halkı için bir engel haline geldi. 1 Krallar 22:43 ; Yeremya 18:15 ). Yine de, Tanrı'nın başlangıçta emrettiği gibi, uygun şekilde tütsü yakılması Yahudilerle birlikte Yeni Ahit'e kadar devam etti ( Luka 1:9 ) ve hatta Tapınak yıkıldıktan sonra bile. Bugün, tütsü Hıristiyanlar tarafından kullanılmaya devam ediyor. Doğu Ortodoks , Katolik Roma , ve bazı Lüteriyen kiliseler, hem de ortaya çıkan kilise hareketinde.

Birçok mezhep, çeşitli nedenlerle tütsü yakma uygulamasını reddeder. Birincisi, Mukaddes Kitap büyücülük, büyü yapma ve büyü yapmayla ilgili her türlü uygulamayı açıkça yasaklar. ölülerin ruhlarını çağırmak :

Örneğin, oğlunuzu veya kızınızı asla yakmalık sunu olarak kurban etmeyin. Halkınızın falcılık yapmasına, büyücülük yapmasına, alametleri yorumlamasına, büyücülük yapmasına, büyü yapmasına, medyum veya medyum olarak çalışmasına veya ölülerin ruhlarını çağırmasına izin vermeyin. Bunları yapan herkes RAB'bin gözünde iğrençtir. Diğer uluslar bu iğrenç şeyleri yaptıkları için, Tanrınız RAB onları önünüzden kovacak. (Tesniye 18:10–12, NLT)

Bu nedenle, pagan ritüellerine, auralara, kötü ruhlara ve negatif enerjilere bağlı her türlü lekeleme veya adaçayı yakma İncil öğretisine aykırıdır.

İkincisi ve en önemlisi, kurban yoluyla İsa Mesih'in ölümü çarmıhta ve onun dökülen kanı , Musa Kanunu şimdi yerine getirildi. Bu nedenle, Tanrı'ya yaklaşmanın bir yolu olarak tütsü yakmak gibi ritüeller artık gerekli değildir:

Böylece Mesih şimdi gelmiş olan tüm iyi şeylerin Başkâhini olmuştur. O, cennetteki o daha büyük, daha kusursuz meskene girdi... Kendi kanıyla -tekelerin ve buzağıların kanıyla değil- En Kutsal Yer'e sonsuza dek bir kez girdi ve kurtuluşumuzu sonsuza dek güvence altına aldı. Eski sistemde, keçilerin ve boğaların kanı ve bir düvenin külü, insanların bedenlerini törensel kirlilikten arındırabiliyordu. Yaşayan Tanrı'ya tapınabilmemiz için Mesih'in kanının vicdanlarımızı günahkâr eylemlerden ne kadar daha arındıracağını bir düşünün. Çünkü sonsuz Ruh'un gücüyle Mesih, günahlarımız için kusursuz bir kurban olarak kendisini Tanrı'ya sundu. (İbraniler 9:11–14, NLT)

İncil, insanları kötülükten koruyabilecek tek kişinin Tanrı olduğunu öğretir ( 2 Selanikliler 3:3 ). bu affetmek içinde bulunan İsa Mesih bizi tüm kötülüklerden arındırır (1 Yuhanna 1:9). Cenab-ı Allah kullarına şifa verendir ( Çıkış 15:26 ; Yakup 5:14-15 ). İnananların savuşturmak için yanan adaçayı kullanmalarına gerek yoktur. şeytan veya onun kötü ruhları .

Hristiyanlık özgürlüğü

Aromanın saf keyfi gibi manevi olmayan nedenlerle adaçayı yakmanın yanlış bir tarafı yoktur. Hristiyanlar Mesih'te adaçayı yakma ya da yakmama özgürlüğüne sahiptir, ancak inananlar aynı zamanda 'birbirlerine sevgiyle hizmet etme' özgürlüğümüzü kullanmaya çağrılırlar ( Galatyalılar 5:13 ).

Adaçayı yakmayı seçersek, daha zayıf bir erkek veya kız kardeş için bir tökezleme engeli haline gelmeyeceğinden emin olarak, ona Mesih'teki diğer herhangi bir özgürlük gibi davranmalıyız ( Romalılar 14 ). Yaptığımız her şey başkalarının zararına değil, yararına olmalı ve nihayetinde Tanrı'nın yüceliği için olmalıdır ( 1 Korintliler 10:23-33 ). Bir iman kardeşimiz paganizm geçmişinden geliyorsa ve adaçayı yakma fikriyle mücadele ediyorsa, onun iyiliği için bundan kaçınmamız daha iyi olur.

Müminler adaçayı yakmak için sebeplerini düşünmelidirler. Dualarımızın gücünü artırmak için bilgeye ihtiyacımız yok. Mukaddes Kitap, İsa Mesih aracılığıyla dua ederek Tanrı'nın lütuf tahtına cesaretle yaklaşabileceğimizi ve ihtiyacımız olan her şey için yardım bulabileceğimizi vaat eder ( İbraniler 4:16 ).

kaynaklar

• Holman Anahtar İncil Sözcükleri Hazinesi: 200 Yunanca ve 200 İbranice sözcük tanımlandı ve açıklandı (s. 26).
• Burning Sage İncil Uygulaması mı yoksa Cadılık mı? https://www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
• Bir Hıristiyan tütsü yakabilir mi? https://www.gotquestions.org/Christian-incense.html
• Mukaddes Kitap leke sürmek hakkında ne der? https://www.gotquestions.org/Bible-smudging.html