Mahşerin Dört Atlısı Nedir?

bu Mahşerin Dört Atlısı İncil'deki günlerin sonunun güçlü bir sembolüdür. Vahiy Kitabında beyaz, kırmızı, siyah ve solgun atlar üzerinde dört binici olarak tanımlanırlar. Her binici, ölüm, kıtlık, savaş ve veba gibi dünyanın sonunun farklı bir yönüyle ilişkilendirilir.

Ölüm

İlk Süvari, beyaz bir ata binen Ölüm'dür. Ölüm ve yıkımla ilişkilendirilir ve günlerin sonunu getirdiği söylenir.

Kıtlık

İkinci Süvari, siyah bir ata binen Kıtlıktır. Açlık ve yoksullukla ilişkilendirilir ve büyük bir kıtlığa neden olduğu söylenir.

Savaş

Üçüncü Süvari, kırmızı bir ata binen Savaş'tır. Şiddet ve çatışma ile ilişkilendirilir ve büyük bir savaşa neden olduğu söylenir.

veba

Dördüncü Süvari, soluk bir ata binen Veba'dır. Hastalık ve hastalıkla ilişkilendirilir ve büyük bir vebaya neden olduğu söylenir.

Mahşerin Dört Atlısı, İncil'de günlerin sonunun güçlü bir sembolüdür. Hayatın kırılganlığını ve ölümün kaçınılmazlığını hatırlatıyorlar. Bunlar, kıyamete hazırlıklı olmamız ve hayatımızı Tanrı'yı ​​hoşnut edecek şekilde yaşamamız için hepimize birer uyarıdır.

Mahşerin Dört Atlısı, İncil'deki en dramatik tasvirlerden biridir. tarafından açıklanan havari Yuhanna içinde Vahiy 6:1-8 , dört atlı, sırasında dünyaya gelecek olan yıkımın grafik sembolleridir. bitiş zamanları .

Mahşerin Dört Atlısı

• Mahşerin Dört Atlısı, günlerin sonunda gerçekleşecek ölüm ve yıkımın dramatik ve sembolik uyarılarıdır.
• Dört binici fethi, savaşın şiddetini, kıtlığı ve yaygın ölümü temsil ediyor.
• Dört atlı beyaz, kırmızı, siyah ve solgun bir ata biniyor.

Vahiy 6 açılırken, Yuhanna şunları görür: İsa Mesih Tanrı Kuzusu, bir parşömen üzerindeki yedi mühürden ilkini açmaya başladı. kaydırma temsil eder Tanrı'nın gelecekteki yargısı insanların ve ulusların.

Bu noktaya kadar, Yuhanna'nın Vahiy 4 ve 5'te gördüğü her şey, yani tahtın etrafında Tanrı'ya ve Kuzu'ya tapınma gökte oluyordu. Ancak Vahiy 6'da, hâlâ gökte olan Yuhanna, Tanrı'nın dünya sakinlerini yargıladığı zamanların sonunda yeryüzünde neler olacağını görmeye başlar.

Fetih

Beyaz atlı bir adam olan ilk atlı Vahiy 6:2'de ayrıntılı olarak anlatılır:

Yukarı baktım ve orada duran beyaz bir at gördüm. Binicisinin elinde bir yay vardı ve başına bir taç konmuştu. Birçok savaşı kazanmak ve zafer kazanmak için yola çıktı. ( NLT )

John, atlardan çok binicilere odaklanmış görünüyor. Bu ilk süvari bir yay tutuyor ve kendisine bir taç veriliyor ve fetih takıntılı.

Kutsal Yazılarda yay, uzun süredir askeri bir zafer silahı olmuştur ve taç, fatihin başlığıdır. Bazı akademisyenler, bu ilk atlının İsa Mesih olduğunu iddia ettiler, ancak bu yorum, diğer üç binicinin mevcut bağlamı ve sembolizmi ile tutarsız. Bu nedenle, çoğu bilim insanı ilk binicinin askeri fethi temsil ettiğini kabul eder.

O da durabilir Deccal , yakında İsa Mesih'in sahte bir taklidi olarak ortaya çıkacak olan karizmatik bir lider.

Savaş Şiddeti

İkinci atlı Vahiy 6:4'te şöyle anlatılır:

Sonra başka bir at çıktı, alev kırmızısı. Binicisine dünyadan barışı kaldırma ve insanları birbirini öldürme gücü verildi. Ona büyük bir kılıç verildi. ( NIV )

İkinci binici, dünyadan barışı ortadan kaldırma ve insanların birbirini öldürmesini sağlama gücüne sahip, ateşli kırmızı bir atın üzerinde belirir. İki ucu keskin büyük bir kılıç değil, göğüs göğüse dövüşte kullanılan türden bir hançer olan güçlü bir kılıç taşıyor. Bu atlı, savaşın yıkıcı şiddetini simgeliyor.

Aziz John'un Vahiyi: Dört Atlı, 1511. Miras Resimleri / Getty Images

Kıtlık

Vahiy 6:5-6'daki üçüncü atlı siyah bir ata biner:

Ve baktım ve işte siyah bir at! Ve binicisinin elinde bir çift terazi vardı. Ve dört canlı yaratığın ortasında sanki bir sesin, 'Bir litre buğday bir dinara, ve üç litre arpa bir dinara, ve yağa ve şaraba zarar vermeyin' dediğini işittim. ( ESV )

Bu binici elinde bir çift terazi tutuyor. Bir ses, maliyetlerin ve gıda kıtlığının dayanılmaz bir şekilde artmasının, savaşın getirdiği yaygın kıtlığa, açlığa ve ihtiyaç maddelerinin kıtlığına neden olacağını tahmin ediyor.

Ölçekler, yiyeceğin dikkatli bir şekilde ölçülmesini ima eder. Kıtlık zamanlarında, her buğday tanesi sayılır. Bugün bile, savaşlar genellikle gıda arzı kıtlığına ve açlığa neden oluyor. Böylece mahşerin bu üçüncü atlısı kıtlığı kişileştirir.

Yaygın Ölüm

Vahiy 6:8'deki dördüncü atlı soluk renkli bir ata biner ve adı Ölüm'dür:

Yukarı baktım ve rengi uçuk yeşil olan bir at gördüm. Binicisine Ölüm adı verildi ve arkadaşı Mezar'dı. Bu ikisine, kılıçla, kıtlıkla, hastalıkla ve vahşi hayvanlarla öldürmeleri için dünyanın dörtte biri üzerinde yetki verildi. (NLT)

Hades (veya Mezar) Ölümü yakından takip eder. Bu binici, büyük ve yaygın can kaybını simgeliyor. Ölüm, önceki üçünün bariz etkisidir: fetih, şiddetli savaş ve kıtlık.

Sembolik Renkler

Beyaz, kırmızı, siyah ve soluk yeşil atlar - bunlar ne anlama geliyor?

Atların sembolik renkleri, atların vizyonlarını yansıtır. peygamber Zekeriya ( Zekeriya 1:8 Ve Zekeriya 6:2 ).

• Fetih: Beyaz renk, birçok askeri fetihte ortaya çıkan barışçıl vaatlere işaret eder.
• Savaş Şiddeti: Kırmızı, savaşta dökülen taze kanı tasvir etmek için uygun bir renktir.
• Kıtlık: Siyah tipik olarak kasvet, yas ve trajedinin rengidir ve kıtlığın ruh haline ve sonucuna uygundur.
• Yaygın Ölüm: Soluk yeşilimsi gri, uygun bir ölüm resmi olan ceset derisini andırır.

Dördüncü Süvari, Beyaz Atlı Ölüm. Gustave Doré'nin gravürü (1865). Kamu malı / Wikimedia Commons

İncil ve Manevi Dersler

Ulusların ve insanların küresel işlerinden nihai olarak Tanrı sorumludur. Mahşerin Dört Atlısı tarafından sembolize edilen olayların korkunç sonuçlarına rağmen, bir gerçek açıktır: yok etme güçleri sınırlıdır.

Kutsal Yazılar, Tanrı'nın yıkım alanını sınırlayacağını söylüyor:

Kılıçla, kıtlıkla ve vebayla ve dünyanın vahşi hayvanları tarafından öldürmeleri için onlara dünyanın dörtte biri üzerinde yetki verildi. (Vahiy 6:8, NIV)

Tarih boyunca, Tanrı, egemenliğinde fetih, savaş, veba, hastalık, kıtlık ve ölümün insanlığı kasıp kavurmasına izin vermiş, ancak bu felaketlerin gücünü her zaman sınırlamıştır.

Diğer birçok Mukaddes Kitap peygamberliğinde olduğu gibi, Hristiyanlar son zamanlarda ne olacağı konusunda anlaşamıyorlar. için farklı teoriler mevcuttur. sıkıntı , coşku , Ve ikinci geliş . Hangi versiyon geçerse geçsin, İsa'nın kendisi iki şeyin kesin olduğunu söyledi. Önce İsa görünecek:

O zaman İnsanoğlu'nun alameti gökte görünecek ve o zaman dünyanın bütün kabileleri yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde kudret ve büyük ihtişamla geldiğini görecekler. Ve yüksek bir borazan sesiyle meleklerini gönderecek ve onlar onun seçtiklerini göğün bir ucundan diğer ucuna dört yelden toplayacaklar. (Matta 24:30-31, NIV)

İkincisi, İsa, Mukaddes Kitap peygamberliklerinin modern yorumcuları da dahil hiç kimsenin bu olayların tam olarak ne zaman olacağını önceden bilemeyeceğini vurguladı:

Ama o günü ve saati, ne gökteki melekler, ne de Oğul, yalnızca Baba'dan başka kimse bilmez. (Matta 24:36, NIV)

Mahşerin Dört Atlısı'nın kapsayıcı İncil dersi nedir?

Kurtarıcı olarak İsa Mesih'e güvenenler, korkacak bir şey yok . Diğerleri ertelememeli kurtuluş aramak çünkü Rab bizi hazır olmaya ve dönüşünü beklemeye çağırıyor:

Bu nedenle siz de hazır olmalısınız, çünkü İnsanoğlu beklemediğiniz bir saatte geliyor. (Matta 24:44, NIV)

kaynaklar

• 'Mahşerin Dört Atlısı kimdir?' https://www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
• Mahşerin Dört Atlısı Kimdir? Bir İncil Çalışması. https://www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
• Sizin İçin Kutsal Yazıların Kilidini Açmak (s. 92).
• Vahiy (Cilt 12, s. 107).