Lent'in Beşinci Haftası için Kutsal Kitap Okumaları
bu Lent'in Beşinci Haftası Paskalya için hazırlanırken derinlemesine düşünme ve tefekkür etme zamanıdır. Bu hafta boyunca, İsa Mesih'in Tutkusu, Ölümü ve Dirilişi hakkındaki anlayışımızı derinleştirmemize yardımcı olacak Kutsal Yazıları okumaya ve bunlar üzerinde derin düşünmeye davet ediliyoruz.
bu Lent'in Beşinci Haftası için Kutsal Kitap Okumaları katmak:
- Pazartesi: İşaya 50:4-9
- Salı: İşaya 42:1-7
- Çarşamba: İşaya 49:1-6
- Perşembe: İşaya 50:4-9
- Cuma: Yuhanna 12:1-11
- Cumartesi: Yuhanna 13:21-33, 36-38
- Pazar: Yuhanna 12:20-33
Bu okumalar bize İsa'nın yaşamı ve öğretileri üzerinde düşünme ve ölümü ile dirilişinin gizemini düşünme fırsatı sunuyor. Bu okumalar sayesinde Tutku'nun anlamını kavrayabilir ve Tanrı'nın sevgisi ve merhameti hakkında daha derin bir anlayış kazanabiliriz. Bu Kutsal Yazıları okuyup üzerinde derin düşündükçe, Tanrı'ya yaklaşabilir ve imanımızda güçlenebiliriz.
Paskalya sadece iki hafta kaldı. 1969'da yeni dini takvimin tanıtılmasına kadar, bu son iki hafta Ödünç olarak biliniyordu tutku ve Mesih'in kutsallığının giderek artan ifşasını ve ayrıca O'nun 20.00'de girdiği Kudüs'e doğru hareketini andılar. palmiye Pazar ve O'nun Tutkunun nerede gerçekleşeceği gecesinden itibaren kutsal Perşembe .
İsrail'le Yapılan Eski Antlaşma, Mesih'in Yeni Antlaşması'nda Yerine Getirilir
Eski Ahit'i Yeni Ahit'in Işığında Yorumlamak
Ayin takviminin gözden geçirilmesinden sonra bile, bu odak değişikliğini Kilise'nin diğer ayinle ilgili kutlamalarında hâlâ görebiliriz. Saatlerin Liturjisi olarak bilinen Katolik Kilisesi'nin resmi duasının bir parçası olan Okuma Ofisi'nden alınan Büyük Perhiz'in Beşinci Haftası için Kutsal Kitap Okumaları artık İsrailoğullarının Mısır'dan Mısır'a göçünün anlatımlarından alınmamaktadır. the Vaat edilmiş topraklar , daha önce Lent'te oldukları gibi. Bunun yerine, Aziz Paul'ün Eski Ahit'i Yeni'nin ışığında yorumladığı İbranilere Mektup'tan gelirler.
Eski Ahit'in Hıristiyanlar olarak yaşamımızla nasıl bir ilişkisi olduğunu ve İsrailoğullarının tarihi yolculuğunun nasıl bizim Kilise'deki ruhani yolculuğumuzun bir türü olduğunu anlamakta zorluk çektiyseniz, bu hafta ve bu hafta için okumalar mübarek hafta her şeyi netleştirmeye yardımcı olacaktır. Lent için kutsal kitap okumalarını takip etmediyseniz, başlamak için şimdiden daha iyi bir zaman olamaz.
Sonraki sayfalarda bulunan Büyük Perhiz'in Beşinci Haftasının her günü için okumalar, Kilise'nin resmi duası olan Saatler Liturjisi'nin bir parçası olan Okumalar Ofisi'nden alınmıştır.
Lent'in Beşinci Pazar Günü için Kutsal Kitap Okuması (Tutku Pazarı)
Albert of Sternberk'in papazı, Strahov Manastırı Kütüphanesi, Prag, Çek Cumhuriyeti. Fred de Noyelle/Getty Images
Tanrı'nın Oğlu Meleklerden Daha Yücedir
Ödünç sona yaklaşıyor ve bu son hafta içinde mübarek hafta , Çıkış hikayesinden İbranilere Mektup'a dönüyoruz. Aziz Paul, kurtuluş tarihine dönüp baktığında, Eski Ahit'i Yeni'nin ışığında yorumlar. Geçmişte vahiy eksikti; şimdi, Mesih'te her şey açığa çıkıyor. aracılığıyla açıklanan Eski Antlaşma, melekler , bağlayıcıydı; meleklerden daha yüce olan Mesih aracılığıyla vahyedilen Yeni Ahit daha da fazladır.
İbraniler 1:1-2:4 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Geçmiş zamanlarda peygamberler aracılığıyla atalarla çeşitli zamanlarda ve çeşitli şekillerde konuşan Tanrı, her şeyden önce, bu günlerde bizimle her şeyin varisi olarak atadığı Oğlu aracılığıyla konuştu. dünyayı yarattı. İzzetinin parlaklığı ve özünün figürü olan ve gücünün sözüyle her şeyi destekleyen, günahları arındıran, yücelerde görkemin sağ tarafında oturuyor. Meleklerden çok daha üstün kılındı, çünkü onlardan daha mükemmel bir ismi miras aldı.
Çünkü meleklerden hangisine herhangi bir zamanda, Sen benim Oğlumsun, bugün seni ben doğurdum, dedi.
Ve yine, ben ona Baba olacağım ve o da bana Oğul mu olacak?
Ve yine, ilk doğan çocuğu dünyaya getirdiğinde şöyle der: Ve Allah'ın bütün melekleri ona tapsın.
Ve gerçekten meleklere diyor ki: O, meleklerini ruhlar ve yardımcılarını ateşten bir alev yapandır.
Ama Oğul'a: Tahtın, ey Tanrı, sonsuza dek geçerlidir: Adaletin asası, krallığının asasıdır. Adaleti sevdin ve kötülükten nefret ettin; bu nedenle Tanrı, senin Tanrın, hemcinslerinin üzerine seni sevinç yağıyla meshetti.
Ve: Başlangıçta, ya Rab, yeri sen buldun: ve ellerinin işleri göklerdir. Onlar yok olacak, ama sen devam edeceksin: ve hepsi bir esvap gibi eskiyecek. Ve onları bir kaftan olarak değiştireceksin ve onlar da değiştirilecekler; fakat sen hep aynısın ve yılların boşa gitmeyecek.
Ama meleklerden hangisi herhangi bir zamanda: Ben düşmanlarını sana tabure yapana kadar sağ elime otur dedi?
Hepsi, kurtuluş mirasını alacak olan, onlara hizmet etmek üzere gönderilen yardımcı ruhlar değil mi?
Bu nedenle, belki de ağzımızdan kaçırmamak için, duyduğumuz şeyleri daha özenle gözlemlemeliyiz. Çünkü melekler tarafından söylenen söz sabit olsaydı ve her günah ve itaatsizlik mükâfatın adil bir mükafatını aldıysa: Bu kadar büyük kurtuluşu ihmal edersek nasıl kurtulacağız? Rab tarafından beyan edilmeye başlanan, onu işitenler tarafından bize doğrulandı. Tanrı ayrıca kendi iradesine göre belirtiler, harikalar ve çeşitli mucizeler ve Kutsal Ruh'un dağıtımları aracılığıyla onlara tanıklık ediyor.
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftasının Pazartesi Günü Kutsal Kitap Okuması
İncil'i karıştıran adam. Peter Glass/Tasarım Resimleri/Getty Images
Mesih Gerçek Tanrı ve Gerçek İnsandır
Aziz Paul, İbraniler'den yaptığı bu okumada bize tüm Yaradılışın Mesih'e tabi olduğunu ve onun aracılığıyla yaratıldığını söyler. Ama Mesih hem bu dünyanın ötesindedir hem de ondandır; Bizim uğrumuza acı çeksin ve tüm Yaradılışı O'na çeksin diye insan oldu. Doğamızda paylaşarak,O günahın üstesinden geldive bize cennetin kapılarını açtı.
İbraniler 2:5-18 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Çünkü Tanrı, sözünü ettiğimiz gelecek dünyayı meleklere boyun eğdirmedi. Ama belli bir yerde biri tanıklık ederek şöyle dedi: İnsan nedir ki, ona dikkat ediyorsun; yoksa insanoğlu mu, onu ziyaret ediyorsun? Onu meleklerden biraz aşağı kıldın, ona izzet ve şeref tacını giydirdin ve onu ellerinin işlerinin üzerine koydun; her şeyi onun ayakları altına aldın.
Çünkü O, her şeyi kendisine tabi kıldığı için, O'na tabi olmayan hiçbir şey bırakmadı. Ama şimdi her şeyin ona bağlı olmadığını görüyoruz. Ama ölümün acı çekmesi için meleklerden biraz daha aşağı kılınan İsa'yı, Tanrı'nın lütfuyla herkes için ölümü tadabilsin diye yücelik ve onurla taçlandırılmış olarak görüyoruz.
Çünkü, tutkusuyla kurtuluşlarının yaratıcısını mükemmelleştirmek için birçok çocuğu yüceliğe çıkaran, her şeyin kendisi için ve her şeyin kendisi tarafından olduğu O oldu. Hem kutsallaştıran hem de kutsal kılınanlar birdir. Bu nedenle onlara kardeş demekten çekinmiyor: Adını kardeşlerime bildireceğim; Kilisenin ortasında seni öveceğim.
Ve yine: Ona güveneceğim.
Ve yine: İşte ben ve Tanrı'nın bana verdiği çocuklarım.
Bu nedenle, çocuklar etten ve kandan ortak oldukları için, kendisi de aynı şekilde aynı şekilde ortak olmuştur: ölüm imparatorluğuna sahip olanı, yani şeytanı ölüm yoluyla yok etmek için: Ve kudretli ölüm korkusu yüzünden tüm yaşamları boyunca köleliğe tabi olan onları kurtarın. Çünkü o, melekleri hiçbir yerden tutmaz; fakat İbrahim'in zürriyetinden tutar. Bu nedenle, Tanrı'nın önünde merhametli ve sadık bir rahip olmak ve insanların günahlarına kefaret olmak için her şeyde kardeşleri gibi olmak ona yakıştı. Çünkü kendisinin acı çektiği ve ayartıldığı yerde, denenenlere de yardım edebilir.
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftasının Salı Günü Kutsal Kitap Okuması
Altın yapraklı bir İncil. Jill Fromer/Getty Images
İnancımız Mesih'inki Gibi Olmalıdır
İbranilere Mektup'tan bu okumada, Aziz Pavlus bize Mesih'in Babasına olan sadakatini hatırlatır. Bu sadakati İsrailoğullarının sadakatsizliğiyle karşılaştırır. Tanrı Mısır'daki kölelikten kurtuldu ama yine de O'na karşı dönen ve bu nedenle giremeyenler Vaat edilmiş topraklar .
Mesih'i kendimize model almalıyız ki imanımız bizi kurtarsın.
İbraniler 3:1-19 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Bu nedenle, kutsal kardeşler, göksel mesleğin ortakları, itirafımızın elçisi ve başkâhini İsa'yı düşünün: O, kendisini yaratana sadıktır, aynı zamanda Musa tüm evinde. Çünkü evi yapan evden daha büyük bir şerefe sahip olduğu için, bu adam Musa'dan daha büyük izzete layık görüldü. Çünkü her ev bir adam tarafından yapılır; fakat her şeyi yaratan Allah'tır. Ve Musa gerçekten de bütün evinde bir hizmetkar olarak sadık kaldı, söylenecek olan şeylere tanıklık etti: Ama Mesih kendi evinde Oğul olarak: umudun güvenini ve yüceliğini sımsıkı tutarsak biz hangi eviz? sonuna kadar
Bu nedenle, Kutsal Ruh'un dediği gibi: Bugün onun sesini duyarsanız, kışkırtmada olduğu gibi yüreklerinizi katılaştırmayın; Çölde ayartılma gününde, Atalarınızın beni denediği, yaptıklarımı kanıtlayıp gördükleri yerde, Kırk yıl: bu nedenle gücendim bu nesle ve dedim ki: Onlar hep kalplerinde yanılırlar. Ve bilmediler yollarımdan, Gazabımda yemin ettiğim gibi: Huzuruma gireceklerse.
Dikkat edin kardeşler, içinizde diri Tanrı'dan ayrılmaya yönelik kötü bir imansızlık kalbi olmasın. Fakat her gün çağrılırken, hiçbirinizin günahın hilekârlığıyla katılaşmaması için birbirinize teşvik edin. Çünkü Mesih'in ortakları yapıldık: ama onun özünün başlangıcını sonuna kadar sağlam tutarsak öyle olur.
'Bugün onun sesini duyarsanız, o kışkırtmada olduğu gibi kalplerinizi katılaştırmayın' denildiği halde.
İşiten bazıları kışkırttı; ama Musa aracılığıyla Mısır'dan çıkanların hepsi değil. Ve kırk yıl kime kırıldı? Çölde leşleri devrilen günah işleyenler onlarla değil miydi? Ve huzuruna girmemeleri için kime yemin etti: ama inanmayanlara mı? Bir de görüyoruz ki, imansızlıktan giremiyorlar.
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftasının Çarşamba Günü Kutsal Kitap Okuması
Ders kitabı olan bir rahip. Tanımsız
Başkâhin İsa Ümidimizdir
Kendimizde güçlü olabiliriz inanç , Aziz Paul bize umut etmek için nedenimiz olduğunu söylüyor: Tanrı, halkına sadakat yemini etti. Mesih, aracılığıyla Onun ölümü Ve diriliş , Baba'ya döndü ve O şimdi bizim adımıza aracılık eden ebedi başkâhin olarak O'nun önünde duruyor.
İbraniler 6:9-20 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Ama sevgili sevgilim, senin hakkında daha iyi şeylere ve kurtuluşa daha yakın olduğuna güveniyoruz; böyle konuşmamıza rağmen. Çünkü Tanrı adaletsiz değildir ki, azizlere hizmet etmiş ve hizmet etmiş olan sizler, işinizi ve O'nun adına gösterdiğiniz sevgiyi unutsun. Ve her birinizin, ümidin gerçekleşmesi için sonuna kadar aynı dikkati göstermesini arzu ediyoruz: Tembel değil, iman ve sabırla vaatlere varis olacak olanların izleyicileri olmanızı.
Tanrı'nın söz vermesi için İbrahim , çünkü onun adına yemin edebileceği daha büyük kimsesi yoktu, kendi kendine yemin etti: 'Seni kutsamadıkça, seni kutsayacağım ve çoğaltarak seni çoğaltacağım.' Ve o kadar sabırla katlanarak vaadini aldı.
Çünkü insanlar kendilerinden daha büyük olanın üzerine yemin ederler: ve tasdik için yemin, onların bütün çekişmelerini sona erdirir. Burada Tanrı, vaadin varislerine öğütlerinin değişmezliğini daha geniş bir şekilde göstermek amacıyla bir yemin etti: Tanrı'nın yalan söylemesinin imkansız olduğu iki değişmez şey aracılığıyla, kaçmış olan bizler en büyük teselliye sahip olabiliriz. sığınmak için önümüze konan ümidi sımsıkı tutmak için. Ruhun çapası olarak sahip olduğumuz kesin ve sağlam ve perdenin içine bile giren; Öncü İsa'nın bizim için girdiği yer, düzenine göre sonsuza dek başkâhin oldu. Melchizedek .
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftasının Perşembe Günü Kutsal Kitap Okuması
Latince Eski İncil. Myron/Getty Images
Melchizedek, Mesih'in Ön Tadı
figürü Melchizedek Salem kralı ('barış' anlamına gelir), Mesih'inkini önceden haber verir. Eski Ahit rahipliği kalıtsaldı; ama Melchizedek'in soyu bilinmiyordu ve o asla ölmeyebilecek çok yaşlı bir adam olarak kabul ediliyordu. Bu nedenle, onun rahipliği, Mesih'inki gibi, ebedi olarak görüldü ve Mesih, rahipliğinin hiç bitmeyen doğasını vurgulamak için onunla karşılaştırıldı.
İbraniler 7:1-10 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Bunun için Melchisedech, Salem'in kralıydı, en yüce Tanrı'nın rahibiydi, kralların katledilmesinden dönerken İbrahim'i karşılamış ve onu kutsamıştı: İbrahim de herkesin ondalıklarını ona paylaştırmıştı: yoruma göre gerçekten ilk olan, adaletin kralıdır. : ve sonra Salem kralı, yani barış kralı: Babasız, annesiz, soyağacı olmayan, ne günlerin başlangıcı ne de yaşamın sonu olmayan, Tanrı'nın Oğlu'na benzetilen bir rahip sonsuza dek devam eder.
Şimdi, ata İbrahim'in de kendisine başlıca şeylerden ondalık verdiği bu adamın ne kadar büyük olduğunu bir düşünün. Ve gerçekten de, Levi oğullarından olan ve kâhinliği kabul edenlerin, şeriate göre halkın, yani kardeşlerinin ondalığını alma emri vardır; gerçi onlar da İbrahim'in sulbünden çıkmışlardır. . Ama soyları aralarında sayılmayan o, İbrahim'in ondalığını aldı ve vaatlere sahip olanı kutsadı. Ve herhangi bir çelişki olmaksızın, daha az olan, daha iyi olan tarafından kutsanmıştır.
Ve gerçekten burada, ölen insanlar bunu alırlar: ama orada yaşadığına şahittir. Ve (söylenebileceği gibi) ondalık alan Levi bile İbrahim'de ondalık ödedi: Çünkü Melchisedech onunla karşılaştığında, o henüz babasının sulbündeydi.
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftasının Cuma Günü Kutsal Kitap Okuması
İngilizce Eski İncil. Godong/Getty Images
Mesih'in Ebedi Rahipliği
Aziz Paul, Mesih ve İsa arasındaki karşılaştırmayı genişletmeye devam ediyor. Melchizedek . Bugün, rahiplikteki bir değişikliğin Kanunda bir değişikliğe işaret ettiğine dikkat çekiyor. Doğuştan, İsa Eski Ahit rahipliği için uygun değildi; yine de O bir rahipti - aslında son rahipti, çünkü Yeni Ahit rahipliği sadece Mesih'in ebedi rahipliğine katılımdır.
İbraniler 7:11-28 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
O zaman mükemmellik Levili rahiplik tarafından sağlanmışsa (çünkü halk yasayı onun altında aldı), başka bir rahibin Melchisedech'in düzenine göre yükselmesine ve Melkisedek düzenine göre çağrılmasına gerek yoktu. harun ?
Rahipliğin çevrilmesi için yasanın da çevirisinin yapılması gerekir. Çünkü hakkında bu sözlerin söylendiği kişi başka bir oymaktandır ve sunakta kendisine hiç kimse katılmamıştır. Çünkü Rabbimiz'in Yahuda'dan çıktığı açıktır: Musa bu kabilede rahipler hakkında hiçbir şey konuşmadı.
Ve daha da açıktır: Melchisedech'in benzerliğine göre, dünyevi bir emrin yasasına göre değil, çözülmez bir yaşamın gücüne göre yaratılan başka bir rahip ortaya çıkarsa: Çünkü o tanıklık ediyor: Sen bir Melchisedech'in emrine göre sonsuza dek rahip.
Gerçekten de önceki emir, zayıflığı ve yararsızlığı nedeniyle bir kenara bırakılmıştır: (Çünkü Yasa hiçbir şeyi mükemmelleştirmedi), ancak Tanrı'ya daha yakın olmamızı sağlayacak daha iyi bir ümidin getirilmesiydi.
Ve yeminsiz olmadığına göre, çünkü diğerleri gerçekten de yeminsiz rahip yapıldı; Ama bu, kendisine: Rab yemin etti ve tövbe etmeyecek, Sen ebediyen rahipsin diyen kişi adına yeminle.
İsa daha iyi bir vasiyetin kesinliğini o kadar çok yaptı ki.
Ve diğerleri gerçekten de birçok rahip yapıldı, çünkü ölüm nedeniyle devam etmelerine izin verilmedi: Ama bu, sonsuza dek devam ettiği için, sonsuz bir rahipliğe sahiptir, bu sayede Tanrı'ya gelenleri sonsuza dek kurtarabilir. Onun tarafından; her zaman bizim için şefaat yapmak için yaşıyor.
Çünkü kutsal, masum, lekesiz, günahkârlardan ayrılmış ve göklerden daha yükseğe çıkarılmış böyle bir başkâhinimiz olması yerindeydi; Kimin (diğer rahipler gibi) her gün önce kendi günahları için, sonra da insanların günahları için kurban sunmasına gerek yoktur: bunun için kendini bir kez sunarak bunu yaptı. Çünkü Yasa, sakatlıkları olan insanları kâhinler yapar;
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
Lent'in Beşinci Haftası Cumartesi için Kutsal Kitap Okuması
Lichfield Katedrali'ndeki Aziz Çad İncilleri. Philip Oyun/Getty Images
Yeni Ahit ve Mesih'in Ebedi Rahipliği
Biz girmeye hazırlanırken mübarek hafta , Lenten okumalarımız artık sona eriyor. Aziz Pavlus, İbranilere Mektup'ta, İsrailoğullarının Çıkışı boyunca yaptığımız tüm Oruç yolculuğunu özetler: Eski Antlaşma sona eriyor ve Yenisi geldi. Mesih kusursuzdur, O'nun yaptığı antlaşma da öyledir. Musa ve İsraillilerin yaptığı her şey, aynı zamanda ebedi Kurban olan ebedi Başkâhin olan Mesih'teki Yeni Ahit'in önceden tadılması ve vaadinden başka bir şey değildi.
İbraniler 8:1-13 (Douay-Rheims 1899 Amerikan Baskısı)
Şimdi, konuştuklarımızın özeti şudur: Göklerdeki haşmet tahtının sağında oturan öyle bir başkâhinimiz var ki, mukaddeslerin ve gerçek meskenin hizmetkârıdır. Atış yapan insan değil, Rab'dir.
Her başkâhin, armağanlar ve kurbanlar sunmak üzere atanmıştır: bu nedenle, onun da sunacak bir şeyleri olması gerekir. O zaman yeryüzünde olsaydı, rahip olmazdı: çünkü yasaya göre armağanlar sunan, göksel şeylerin örneğine ve gölgesine hizmet eden başkaları da olurdu. Çadırı bitireceği zaman Musa'ya şu yanıt verildi: (O, her şeyi dağda sana gösterilen örneğe göre yapmaya bak (dedi). Ama şimdi, daha iyi vaatler üzerine kurulu daha iyi bir vasiyetin aracısı olduğu kadar, daha iyi bir hizmet elde etti.
Çünkü o birincisi kusursuz olsaydı, bir saniye bile yer aranmazdı. Onlarda kusur bulmak için şöyle dedi:
İşte, günler gelecek, diyor RAB; ve İsrail evine ve Yahuda evine yeni bir ahit tamamlayacağım; aldığım gün atalarına yaptığım vasiyete göre değil. onları Mısır diyarından çıkarmak için ellerinden tuttular; çünkü vasiyetime devam etmediler; ve ben onları dikkate almadım, RAB diyor. Çünkü o günlerden sonra İsrail evine yapacağım vasiyet şudur, Rab diyor: Kanunlarımı zihinlerine vereceğim, ve yüreklerine yazacağım; ve ben onların Allahı olacağım ve onlar da Halkım olun: Ve herkese komşusuna ve her adama kardeşine, Rabbi tanı, diye öğretmeyecekler; çünkü en küçüğünden en büyüğüne kadar herkes beni tanıyacak: çünkü onların kötülüklerine ve onların kötülüklerine merhamet edeceğim. günahları artık hatırlamayacağım.
Şimdi yeniyi söylerken eskiyi eskitmiştir. Ve çürüyen ve yaşlanan her şeyin sonu yakındır.
- Kaynak: Douay-Rheims 1899 Amerikan İncil Baskısı (kamu malı)
