John Chrysostom, Altın Dilli Vaiz

Altın Dilli Vaiz olarak da bilinen John Chrysostom, dördüncü yüzyılın önde gelen bir Hıristiyan ilahiyatçısı ve vaiziydi. Antakya, Suriye'de doğdu ve en çok belagatli vaazları ve yazılarıyla tanınır.

Hıristiyanlık üzerindeki etkisi

John Chrysostom, erken Hıristiyanlığın gelişmesinde önemli bir figürdü. Üretken bir yazardı ve eserleri teologlar ve bilim adamları tarafından geniş çapta okunmuş ve incelenmiştir. Ayrıca Konstantinopolis Kilisesi'nde önemli bir şahsiyetti ve yazılarının Doğu Ortodoks Kilisesi'nin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu.

Dikkate değer eserler

John Chrysostom, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok eser yazdı:

• Aziz Yuhanna İncili Üzerine Vaazlar
• Aziz Paul Mektupları Üzerine Vaazlar
• Heykellerdeki Vaazlar
• Eski Ahit ile ilgili yorumlar

Bu eserler bugün hala geniş çapta okunmakta ve incelenmektedir ve Hristiyan düşüncesi ve teolojisi üzerinde kalıcı bir etkisi olmuştur.

Miras

John Chrysostom, Hıristiyanlık tarihindeki en etkili teologlardan ve vaizlerden biri olarak hatırlanır. Yazıları ve vaazlarının Doğu Ortodoks Kilisesi'nin gelişimi üzerinde kalıcı bir etkisi oldu ve eserleri bugün hala geniş çapta okunmakta ve incelenmektedir. Altın Dilli Vaiz olarak hatırlanıyor ve mirası gelecek nesiller boyunca hissedilmeye devam edecek.

John Chrysostom, dünyanın en açık sözlü ve etkili vaizlerinden biriydi. erken Hıristiyan kilisesi . Antakyalı bir yerli olan Chrysostom, MS 398'de Konstantinopolis Patriği seçildi, ancak isteği dışında bu göreve atandı. Güzel ve uzlaşmaz vaazları o kadar olağanüstüydü ki, ölümünden 150 yıl sonra kendisine soyadı verildi.krizostom, 'altın ağız' veya 'altın dil' anlamına gelir.

Kısa Bilgiler: John Chrysostom

• Ayrıca şöyle bilinir: Antakyalı John
• Bilinen: Altın dilli, dördüncü yüzyıl Konstantinopolis Başpiskoposu, en çok sayısız ve belagatli vaazları ve mektuplarıyla ünlü
• Ebeveynler: Antakyalı Secundus ve Anthusa
• Doğmak: MS 347, Antakya, Suriye
• Ölü: 14 Eylül 407, Türkiye'nin kuzeydoğusundaki Komana'da
• Önemli Alıntı: “Vaaz etmek beni geliştiriyor. Konuşmaya başladığımda yorgunluk kayboluyor; öğretmeye başladığımda yorgunluk da ortadan kalkıyor.”

Erken dönem

Antakyalı Yahya (çağdaşları arasında bu adla anılırdı), MS 347 civarında, inananların yaşadığı Antakya şehrinde doğdu. İsa Mesih ilk önce Hıristiyanlar ( Elçilerin İşleri 11:26 ). Babası Secundus, Suriye imparatorluk ordusunda seçkin bir subaydı. John bebekken öldü. John'un annesi Anthusa dindar bir Hıristiyan kadındı ve dul kaldığında sadece 20 yaşındaydı.

Suriye'nin başkenti ve dönemin önde gelen eğitim merkezlerinden biri olan Antakya'da Chrysostom, pagan öğretmen Libanius'tan retorik, edebiyat ve hukuk okudu. Çalışmalarını tamamladıktan sonra kısa bir süre için, Chrysostom hukukla uğraştı, ancak kısa süre sonra Tanrı'ya hizmet etmeye çağrıldığını hissetmeye başladı. O öyleydi vaftiz edilmiş 23 yaşında Hristiyan inancına girdi ve dünyadan radikal bir şekilde vazgeçip Mesih'e adandı.

Konstantinopolis Başpiskoposu John Chrysostom, bugün İstanbul (Türkiye). adoc-fotoğrafları / Getty Images

Keşiş Chrysostom

Başlangıçta, Chrysostom takip etti manastır hayatı . Keşiş olduğu süre boyunca (MS 374-380), iki yılını bir mağarada yaşayarak, sürekli ayakta, neredeyse hiç uyumadan veİncil'in tamamını ezberlemek. Bu aşırı kendini küçük düşürmenin bir sonucu olarak, sağlığı ciddi şekilde zayıfladı ve işi bırakmak zorunda kaldı. çilecilik hayatı .

Manastırdan döndükten sonra Chrysostom, Antakya piskoposu Meletius ve şehirdeki bir ilmihal okulunun lideri Diodorus'un altında hizmet vererek Antakya kilisesinde aktif hale geldi. MS 381'de, Chrysostom bir rahip olarak atandı. diyakoz Meletius tarafından ve ardından, beş yıl sonra, Flavian tarafından rahip olarak atanmıştır. Güzel konuşması ve ciddi karakteri, ona Antakya'daki tüm kilisenin hayranlığını ve saygısını hemen kazandırdı.

Chrysostom'un açık, pratik ve güçlü vaazları büyük kalabalıkların ilgisini çekti ve Antakya'daki dini ve siyasi topluluklar üzerinde önemli bir etki yaptı. Coşkusu ve iletişimdeki netliği, onu daha iyi duymak için sık sık kilisenin önüne giden sıradan insanlara hitap ediyordu. Ancak çatışmacı öğretisi, zamanının dini ve siyasi liderleriyle sık sık başını belaya soktu.

Chrysostom'un vaazlarının yinelenen bir teması, Hıristiyanlığın muhtaçlarla ilgilen . Bir vaazında, 'Dolapları giysilerle doldurmak ve Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan insanların çıplak ve soğuktan titreyerek dik durmalarına izin vermek aptallık ve halk çılgınlığıdır' diyordu. ”

Konstantinopolis Patriği

26 Şubat 398'de, kendi itirazlarına karşın, Hrisostom Konstantinopolis Başpiskoposu oldu. Bir hükümet yetkilisi olan Eutropius'un emriyle askeri güçle Konstantinopolis'e götürüldü ve başpiskopos olarak kutsandı. Eutropius, başkent kilisesinin tüm hatiplerin en iyisine sahip olmayı hak ettiğine inanıyordu. Chrysostom ataerkil konumu aramamıştı ama bunu Tanrı'nın ilahi iradesi olarak kabul etmişti.

Şu anda Hıristiyan âleminin en büyük kiliselerinden birinin bakanı olan Chrysostom, bir vaiz olarak giderek daha fazla ün kazandı ve aynı zamanda zenginlere yönelik onaylamayan eleştirileri ve onların fakirleri süregelen sömürüsüyle tartışmalı hale geldi. Sözleri, yetkilerini kötüye kullanmalarını kınarken, zengin ve güçlülerin kulaklarını tıkadı. Yoksullara hizmet etmek ve hastaneler inşa etmek için önemli ev ödeneklerini kullanarak kemer sıkma içinde yaşamaya devam ettiği yaşam tarzı, sözlerinden daha fazla deliciydi.

Kısa süre sonra Chrysostom, Konstantinopolis'teki mahkemenin, özellikle de ahlaki kınamalarından kişisel olarak rahatsız olan İmparatoriçe Eudoxia'nın gözünden düştü. Chrysostom'un susturulmasını istedi ve onu sürgüne göndermeye karar verdi. Başpiskopos olarak atanmasından sadece altı yıl sonra, 20 Haziran 404'te John Chrysostom, bir daha geri dönmemek üzere Konstantinopolis'ten götürüldü. Günlerinin geri kalanı sürgünde geçti.

Konstantinopolis Başpiskoposu Aziz John Chrysostom, İmparatoriçe Eudoxia ile karşı karşıya. Patriği, lüks ve ihtişamlı yaşamı için Batı İmparatoriçesi Eudoxia'yı (Aelia Eudoxia) suçlarken gösterir. Tablo, Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Müzesi, Toulouse, Fransa.

Altın Dilin Mirası

John Chrysostom'un Hıristiyan tarihine en önemli katkısı, Yunanca konuşan diğer tüm erken dönem kilise babalarından daha fazla kelime aktarmasıydı. Bunu sayısız aracılığıyla yaptı. İncil yorumları , vaazlar, mektuplar ve vaazlar. Bunlardan 800'den fazlası bugün hala mevcuttur.

Chrysostom, döneminin açık ara en açık sözlü ve etkili Hıristiyan vaiziydi. Açıklama ve kişisel uygulama konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip olan çalışmaları, bu konudaki en iyi açıklamalardan bazılarını içeriyor. İncil'in kitapları , özellikle Yaratılış , Mezmurlar , Yeşaya , Matta , John , Elçilerin İşleri ve Pavlus'un mektupları . Onun tefsir çalışmaları Elçilerin İşleri Kitabı Hristiyanlığın ilk bin yılından itibaren kitap hakkında hayatta kalan tek yorumdur.

Vaazlarının yanı sıra, diğer kalıcı çalışmaları arasında erken bir söylev,Manastır Hayatına Karşı Çıkanlara Karşı, oğulları manastır mesleğini düşünen ebeveynler için yazılmıştır. O da yazdıKatekümenlere Yönelik Talimatlar,İlahi Doğanın Anlaşılmazlığı Üzerine, VeRahiplik üzerinevaaz sanatına iki bölüm ayırdığı.

John of Antakyalı, ölümünden 15 yıl sonra 'Chrysostom' veya 'altın dil' unvanını aldı. için Roma Katolik Kilisesi , John Chrysostom bir 'Kilise Doktoru' olarak kabul edilir. 1908'de Papa X. Pius, onu Hıristiyan hatiplerin, vaizlerin ve konuşmacıların koruyucu azizi olarak atadı. bu Doğu Ortodoks , Kıpti , Ve Anglikan kiliseler de onu bir aziz olarak görüyor.

İçindeProlegomena: Aziz John Chrysostom'un Hayatı ve Çalışması, tarihçi Philip Schaff, Chrysostom'u “büyüklük ve iyiliği, deha ve dindarlığı birleştiren ve yazılarıyla uygulamaya devam eden ve Hıristiyan kilisesi üzerinde mutlu bir etki örneği olan ender adamlardan biri” olarak tanımlıyor. Zamanının ve tüm zamanların adamıydı. Ama çağının damgasını taşıyan dindarlığının şeklinden çok ruhuna bakmalıyız.”

Sürgünde Ölüm

İSTANBUL, TÜRKİYE: Ekümenik Patriği I. Bartholomew (solda), İstanbul'daki Fener Rum Patrikhanesi'ndeki St. George kilisesindeki tören sırasında kutsal emanetlerin yanında oturuyor, 27 Kasım 2004. İlahiyatçı Aziz Krikor ve Aziz John Chrysostom'un kutsal emanetleri. 13. yüzyıldaki dördüncü Haçlı Seferi, günün erken saatlerinde Roma'da düzenlenen bir ayin sırasında Papa II. MUSTAFA ÖZER / Getty Images

John Chrysostom, Ermenistan dağlarındaki uzak Cucusus kasabasında silahlı koruma altında sürgünde üç acımasız yıl geçirdi. Sağlığı hızla bozulsa bile, arkadaşlarına teşvik mektupları yazarak ve sadık takipçilerinden ziyaretler alarak Mesih'e olan bağlılığında kararlı kaldı. Karadeniz'in doğu kıyısındaki ücra bir köye nakledilirken, Chrysostom yere yığıldı ve Türkiye'nin kuzeydoğusundaki Komana yakınlarındaki küçük bir şapele götürüldü ve burada öldü.

Ölümünden otuz bir yıl sonra, John'un kalıntıları Konstantinopolis'e geri götürüldü ve Kutsal Havariler Kilisesi'ne gömüldü. Dördüncü Haçlı Seferi sırasında, 1204'te, Hrisostom'un kalıntıları Katolik yağmacılar tarafından yağmalandı ve Vatikan'daki Orta Çağ Aziz Petrus Kilisesi'ne yerleştirildiği Roma'ya götürüldü. 800 yıl sonra kalıntıları, 400 yıl daha kalacakları yeni Aziz Petrus Bazilikası'na nakledildi.

2004 yılının Kasım ayında, devam eden Doğu Ortodoks ve Roma Katolik kiliseleri arasında uzlaşma çabaları , Papa II. John Paul, Hrisostom'un kemiklerini Ortodoks Hristiyanlığın ruhani lideri Ekümenik Patrik I. Bartholomew'e iade etti. Tören, 27 Kasım 2004 Cumartesi günü Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda başladı ve günün ilerleyen saatlerinde, İstanbul, Türkiye'deki Aziz George Kilisesi'nde düzenlenen ciddi bir törenle Chrysostom kalıntılarının eski haline getirilmesiyle devam etti.

kaynaklar

• 'Altın Dil ve Demir İrade.' Christian History Magazine-Sayı 44: John Chrysostom: Efsanevi Erken Kilise Vaizi.
• “Tarihsel Perspektif İçinde Vaaz”. Çağdaş Vaaz El Kitabı (s. 24).
• 'Anthusa.' Galeri—İlk Kilisenin Diğer Kadınları. Christian History Magazine-Sayı 17: Erken Kilisede Kadınlar.
• 'John Chrysostom.' Herkesin Bilmesi Gereken 131 Hıristiyan (s. 83).
• 'Chrysostom'un Vaaz Verme Dehası.' Christian History Magazine-Sayı 44: John Chrysostom: Efsanevi Erken Kilise Vaizi.
• 'John Chrysostom.' The Westminster Dictionary of Theologians (Birinci baskı, s. 193).
• Aziz Chrysostom: Rahiplik Üzerine, Çileci İncelemeler, Seçilmiş Vaazlar ve Mektuplar, Heykeller Üzerine Vaazlar(Cilt 9, s. 16).