Yahudilerin El Yıkama Ritüelleri

Yahudi el yıkama ritüelleri, manevi ve sembolik önemi olan eski bir uygulamadır. Bu ritüeller Yahudi inancının önemli bir parçasıdır ve yemeklerden önce ve tuvaleti kullandıktan sonra yapılır. Ritüel, her bir ele üç kez su dökülmesini ve bir kutsama okunmasını içerir.

Yahudilerin El Yıkama Ritüellerinin Önemi

Yahudilerin el yıkama ritüeli, hayatın nimetleri için minnettarlığı ifade etmenin bir yoludur. Aynı zamanda temizliğin ve saflığın önemini hatırlatır ve manevi temizliğin sembolüdür. Ritüel, kişinin eylemlerine dikkat etmesi ve seçimlerinin sonuçlarının farkında olması için bir hatırlatmadır.

Ritüel Nasıl Gerçekleştirilir?

Ayin, sağ ele üç kez bir bardak su dökülerek ve kutsamanın okunmasıyla başlar: “Bizi emirleriyle kutsayan ve bize yıkanmayı emreden, Evrenin Kralı, Tanrımız Rab, Sen kutsanmışsın. eller.' Bunu sol ele üç defa bir bardak su dökerek aynı duayı okumak takip eder.

Çözüm

Yahudilerin el yıkama ritüelleri, Yahudi inancının önemli bir parçasıdır. Bunlar, temizliğin ve saflığın önemini ve kişinin eylemlerine dikkat etmesini hatırlatan manevi ve sembolik bir uygulamadır. Ritüelin gerçekleştirilmesi basittir ve hayatın nimetleri için minnettarlığı ifade etmenin anlamlı bir yoludur.

Yahudi geleneğinde el yıkama, iyi bir hijyen uygulamasından daha fazlasıdır. Ekmeğin servis edildiği bir yemekten önce gerekli olan el yıkama, dindar Yahudi dünyasında yemek masasının ötesinde bir dayanak noktasıdır.

Yahudi El Yıkamanın Anlamı

İçinde İbranice el yıkama denirnetilyat yadayim(rahibe çay partisi yuh-die-eem). Yidiş konuşan topluluklarda ritüel şu şekilde bilinir:tırnak suyu(nay-gull vase-ur), yani 'tırnak suyu'. Yemekten sonra yıkanmaya denirmayim kısaltması(my-eem ach-ro-neem), yani 'sulardan sonra'.

Yahudi yasasının el yıkamayı gerektirdiği birkaç kez vardır, örneğin:

• uyuduktan veya uyuduktan sonra
• tuvalete gittikten sonra
• mezarlıktan çıktıktan sonra
• yemekten önce, ekmek söz konusuysa
• yemekten sonra 'Sodom tuzu' kullanılmışsa

kökenler

Yahudilikte el yıkamanın temeli, başlangıçta Tapınak hizmeti ve kurbanlarla ilgiliydi ve Tevrat Çıkış 17-21'de

Ve Rab konuştu Musa ve dedi: Ayrıca tunçtan bir leğen, ve onun kaidesini de tunçtan yapacaksın; ile yıkamak ; ve onu Buluşma Çadırı ile mezbah arasına koyacaksın, ve içine su koyacaksın. Çünkü Harun'la oğulları orada ellerini ve ayaklarını yıkayacaklar. . Buluşma Çadırı'na girdiklerinde ölmemek için suyla yıkanacaklar; ya da hizmet etmek, Rab'be ateşle yapılan sunuyu yakmak için sunağa yaklaştıklarında. Böylece ölmemek için ellerini ve ayaklarını yıkayacaklar; ve onlar, kendisi ve onun zürriyeti için nesilleri boyunca ebediyen bir kanun olacak.'

Rahiplerin ritüel olarak el ve ayaklarını yıkamak için kurulacak bir leğen talimatı, uygulamanın ilk sözüdür. Bu ayetlerde ellerin yıkanmaması ölüm olasılığına bağlanır ve bu nedenle bazıları Harun'un oğullarının Levililer 10'da öldüğüne inanır.

Ancak Tapınağın yıkılmasından sonra el yıkamanın odağında bir değişiklik oldu. Kurbanların ritüel nesneleri ve süreçleri olmadan ve kurbanlar olmadan, rahipler artık ellerini yıkayamazlardı.

(Üçüncü) Tapınağın yeniden inşası sırasında el yıkama ritüelinin öneminin unutulmasını istemeyen hahamlar, Tapınak kurbanının kutsallığını günümüzün yemek masası haline gelen yemek masasına taşıdılar.mizbeachveya sunak.

Bu değişiklikle hahamlar, Talmud'un sayısız sayfasını -bütün bir risaleyi-halachot(yasalar) el yıkama. İsmindeYadayım(eller), bu risale el yıkama ritüelini, nasıl uygulandığını, hangi suyun temiz kabul edildiğini vb. tartışır.

Netilyat yadayim(el yıkama) Talmud'da 345 kez bulunabilir.Eruvin21b, bir haham hapishanedeyken ellerini yıkama şansı bulamadan yemek yemeyi reddediyor.

Hahamlarımız öğretti: R. Akiba bir zamanlar [Romalılar tarafından] bir hapishaneye kapatılmıştı ve tahıl üreticisi R. Joshua onunla ilgileniyordu. Kendisine her gün belli miktarda su getirilirdi. Bir keresinde onu gardiyan karşıladı ve ona, 'Bugün suyunuz biraz fazla; belki de hapishaneyi baltalamak için mi istiyorsun?' Yarısını döküp diğer yarısını ona uzattı. R. Akiba'ya geldiğinde, ikincisi ona, 'Yeşu, benim yaşlı bir adam olduğumu ve hayatımın seninkine bağlı olduğunu bilmiyor musun?' dedi. İkincisi ona olan her şeyi anlattığında [R. Akiba] ona şöyle dedi: 'Ellerimi yıkamam için bana biraz su ver.' 'İçmek yetmez' diye şikayet etti diğeri, 'el yıkamak yeter mi?' İlki, 'Ne yapabilirim,' diye yanıtladı: 'Hahamların sözlerini [ihmal eden] kişi ölümü hak ediyorsa?' Meslektaşlarımın görüşüne karşı gelmektense benim ölmem daha iyidir.

Yemekten Sonra El Yıkama

Yemekten önce ekmekle yıkanmanın yanı sıra, birçok dindar Yahudi yemekten sonra da el yıkar.mayim kısaltması,veya sulardan sonra. Bunun kökenleri tuz ve Sodom ve Gomorra'nın hikayesi .

Buna göre Midraş , Lut'un karısı tuzla günah işledikten sonra sütuna dönüştü. Hikayeye göre melekler, misafir ağırlama mitsvasını yerine getirmek isteyen Lut tarafından eve davet edildi. Karısından onlara biraz tuz vermesini istedi ve o, 'Burada, Sodom'da yapmak istediğiniz bu kötü adeti (misafirlere tuz vererek nazik davranmak) bile mi istiyorsunuz?' Bu günah yüzünden Talmud'da şöyle yazılmıştır:

R. Hiyya oğlu R. Yahuda dedi ki: [Hahamlar] neden yemekten sonra elleri yıkamanın farz olduğunu söylediler? Gözleri kör eden Sodom'un belli bir tuzu yüzünden. (Babil Talmudu,Hullin105b).

Sodom'un bu tuzu, Tapınak baharat hizmetinde de kullanılıyordu, bu nedenle rahiplerin kör olma korkusuyla dokunduktan sonra yıkamaları gerekiyordu.

Dünyadaki Yahudilerin çoğu, bırakın Sodom'u, İsrail'den gelen tuzla yemek pişirmediği veya baharatlamadığı için bugün birçok kişi bu uygulamayı gözlemlemese de, bunun böyle olduğunu düşünenler var.halaha(hukuk) ve tüm Yahudilerinkısaltma

Ellerinizi Nasıl Düzgün Yıkarsınız (Mayim Achronim)

Mayim kısaltmasınormal el yıkamadan daha az ilgili olan kendi 'nasıl' vardır. Ekmek yiyeceğiniz bir yemekten önce de dahil olmak üzere çoğu el yıkama türü için aşağıdaki adımları izlemelisiniz.

1. Ellerinizin temiz olduğundan emin olun. Bu verimsiz görünüyor, ancak unutmayın kinetilyat yadayim(el yıkama) temizlikle ilgili değil, ritüelle ilgilidir.
2. bir doldurun yıkama bardağı iki elinize yetecek kadar su ile. Solaksanız, sol elinizle başlayın. Sağ elini kullanıyorsanız, sağ elinizle başlayın.
3. Suyu iki kez baskın olan elinize ve ardından diğer elinize iki kez dökün. Chabad Lubavitchers dahil bazıları üç kez döker. Her döktüğünüzde suyun tüm elinizi bileğe kadar kapladığından emin olun ve su elinizin tamamına değecek şekilde parmaklarınızı ayırın.
4. Yıkadıktan sonra bir havlu alın ve ellerinizi kurularken şu duayı okuyun:Braça(kutsal):Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Bu kutsama, İngilizce'de, Bizi emirleriyle kutsayan ve ellerin yıkanmasını emreden, evrenin Kralı Tanrımız, Mübareksin sensin demektir.

Ellerini kurulamadan dua edenler de çoktur. Ellerinizi yıkadıktan sonra, ekmek üzerine dua okunmadan önce konuşmamaya çalışın. Bu bir gelenek olmasına rağmenhalaha(hukuk), dindar Yahudi cemaatinde oldukça standarttır.