Musa kimdi?
Musa İncil'de ve Yahudi tarihinde önemli bir figürdü. İsrailoğullarını Mısır'daki kölelikten çıkarıp Vaat Edilen Topraklara götüren bir peygamber, lider ve kanun koyucuydu. Tarihin en etkili figürlerinden biri olarak kabul edilir ve hikayesi İncil'in Eski Ahit'inde anlatılır.
Çıkış
Musa, Çıkış sırasında İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarmasıyla tanınır. İsrailoğullarını kölelikten kurtarmak ve onları Vaat Edilen Topraklara getirmek için Tanrı tarafından gönderildi. Ona Sina Dağı'nda Tanrı tarafından On Emir verildi ve bu yasalar bugün hala birçok insan tarafından takip ediliyor.
Antlaşma
Musa ayrıca Tanrı ile Mozaik Antlaşması olarak bilinen bir antlaşma yaptı. Bu ahit, İsrailoğullarının uymak zorunda olduğu bir dizi kanun ve yönetmelikti. İbadet, ahlak ve adaletle ilgili kanunları içeriyordu.
Miras
Musa, İncil'deki ve Yahudi tarihindeki en önemli figürlerden biri olarak hatırlanır. İnanç ve cesaretin sembolü olarak görülüyor ve hikayesi bugün hala anlatılıyor. Birçok dinde önemli bir şahsiyettir ve mirası, kurduğu kanun ve geleneklerde yaşamaktadır.
Sayısız dini geleneğin en tanınmış kişilerinden biri olan Musa, İsrail ulusunu Mısır esaretinden çıkarıp vaat edilen İsrail topraklarına götürmek için kendi korkularını ve güvensizliklerini yendi. O bir peygamber, putperest bir dünyadan tek tanrılı bir dünyaya geçiş mücadelesi veren İsrail ulusu için bir aracı ve çok daha fazlasıydı.
İsmin anlamı
İbranice'de Musa aslında Moşe'dir (משה), 'çekmek' veya 'çekmek' fiilinden gelir ve Çıkış 2:5-6'da Firavun'un kızı tarafından sudan kurtarıldığı zamanı ifade eder.
büyük başarılar
Musa'ya atfedilen sayısız büyük olay ve mucize vardır, ancak büyük olanlardan bazıları şunlardır:
- İsrail ulusunu Mısır'daki kölelikten uzaklaştırmak
- İsrailoğullarına çölde ve İsrail topraklarına rehberlik etmek
- tamamını yazmak Tevrat ( Yaratılış , Çıkış , Levililer , Sayılar , Ve Tesniye )
- Tanrı ile doğrudan, kişisel etkileşime giren son insan olmak
Doğumu ve Çocukluğu
Musa, MÖ 13. yüzyılın ikinci yarısında Mısır'ın İsrail ulusuna karşı uyguladığı baskı döneminde, Amram ve Yocheved'deki Levi kabilesinde doğdu. Bir ablası vardı, Miryam ve bir ağabey, Harun (Harun). Bu dönemde Mısır Firavunu olan II. Ramses, İbranilerden doğan tüm erkek bebeklerin öldürülmesini emretmişti.
Yocheved, oğlunu kurtarmak için bebeği üç ay saklamaya çalıştıktan sonra Musa'yı bir sepete koydu ve onu Nil nehrine gönderdi. Nil'in aşağısında, Firavun'un kızı Musa'yı buldu, onu sudan çıkardı (meşitihu, adının buradan geldiğine inanılıyor) ve onu babasının sarayında büyütmeye söz verdi. Çocuğa bakması için İsrail milletinden bir sütanne tuttu ve bu süt anne Musa'nın kendi annesi Yocheved'den başkası değildi.
Musa'nın Firavun'un evine getirilmesi ile yetişkinliğe erişmesi arasında, Tevrat onun çocukluğu hakkında pek bir şey söylemez. Aslında Çıkış 2:10-12, Musa'nın hayatının büyük bir bölümünü atlayarak bizi onun İsrail ulusunun lideri olarak geleceğini resmedecek olaylara götürür.
Çocuk büyüdü ve (Yocheved) onu Firavun'un kızına getirdi ve oğlu gibi oldu. Adını Musa koydu ve, 'Çünkü onu sudan çıkardım' dedi. Şimdi o günlerde vaki oldu ki Musa büyüdü ve kardeşlerinin yanına gitti ve yüklerine baktı ve Mısırlı bir adamın kardeşlerinden bir İbraniye vurduğunu gördü. Bir o yana bir bu yana döndü ve hiç kimse olmadığını gördü; bu yüzden Mısırlıyı vurdu ve onu kuma sakladı.
yetişkinlik
Bu trajik olay, Musa'yı bir Mısırlıyı öldürdüğü için onu öldürmeye çalışan Firavun'un hedefine yöneltti. Sonuç olarak Musa çöle kaçtı ve orada Midyanlılarla birlikte yerleşti ve kabileden Sipporah adında bir eş aldı. Jetro (Jetro) . Moses, Yitro'nun sürüsüne bakarken Horeb Dağı'nda alevler içinde kalmasına rağmen tüketilmeyen yanan bir çalıya rastladı.
Tanrı, Musa'ya İsrailoğullarını Mısır'da maruz kaldıkları tiranlık ve kölelikten kurtarmak için seçildiğini söyleyerek ilk kez etkin bir şekilde Musa'yı devreye soktuğu andır. Musa anlaşılır bir şekilde şaşırdı ve cevap verdi,
'Ben kimim ki Firavun'a gideyim ve İsrail oğullarını Mısır'dan çıkarayım?' (Çıkış 3:11).
Tanrı, Firavun'un kalbinin katılaşacağını ve görevin zor olacağını, ancak Tanrı'nın İsrailoğullarını kurtarmak için büyük mucizeler gerçekleştireceğini anlatarak planını özetleyerek ona güven vermeye çalıştı. Ancak Musa yine ünlü bir şekilde cevap verdi,
Musa Rabbe dedi: Sana yalvarırım, ya Rab. Ben söz adamı değilim, ne dünden, ne dünden önceki günden, ne de kulunla konuştuğun zamandan beri, çünkü benim ağzım ağır, dilim de ağırdır' (Çıkış 4:10).
Sonunda Tanrı, Musa'nın güvensizliklerinden bıktı ve Musa'nın ağabeyi Aharon'un konuşmacı, Musa'nın da lider olmasını önerdi. Musa yedekte güvenle kayınpederinin evine döndü, karısını ve çocuklarını aldı ve İsrailoğullarını kurtarmak için Mısır'a gitti.
Çıkış
Mısır'a döndüklerinde Musa ve Aharon, Firavun'a Tanrı'nın Firavun'a İsrailoğullarını esaretten kurtarmasını emrettiğini söylediler, ancak Firavun bunu reddetti. Mısır'a dokuz bela mucizevi bir şekilde getirildi, ancak Firavun ulusu serbest bırakmaya direnmeye devam etti. Onuncu bela, Firavun'un oğlu da dahil olmak üzere Mısır'ın ilk doğan çocuklarının ölümüydü ve sonunda Firavun, İsrailoğullarının gitmesine izin vermeyi kabul etti.
Bu belalar ve bunun sonucunda İsrailoğullarının Mısır'dan göçü, her yıl Yahudi bayramında anılır. Pesah (Pesach) ve vebalar hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz ve mucizeler içinde Fısıh Hikayesi .
İsrailoğulları hızla toplanıp Mısır'ı terk etti, ancak Firavun serbest bırakılma konusundaki fikrini değiştirdi ve saldırgan bir şekilde onları takip etti. İsrailoğulları Kamış Denizi'ne (Kızıldeniz de denir) vardıklarında, sular İsrailoğullarının güvenli bir şekilde geçmesine izin vermek için mucizevi bir şekilde yarıldı. Mısır ordusu bölünmüş sulara girerken kapandı ve bu süreçte Mısır ordusunu boğdu.
Antlaşma
İsrailoğulları, çölde haftalarca dolaştıktan sonra, Musa önderliğindeki Sina Dağı'na ulaştılar ve burada kamp kurdular ve Tevrat'ı aldılar. Musa dağın tepesindeyken ünlü Altın Buzağı'nın günahı gerçekleşir ve Musa'nın antlaşmanın orijinal tabletlerini kırmasına neden olur. Dağın zirvesine geri döner ve tekrar döndüğünde, Mısır zulmünden kurtulan ve Musa liderliğindeki tüm ulus burada antlaşmayı kabul eder.
İsrailoğullarının antlaşmayı kabul etmesi üzerine Tanrı, İsrail topraklarına şimdiki neslin değil, gelecek neslin gireceğine karar verir. Sonuç olarak, İsrailoğulları 40 yıl boyunca Musa'nın yanında dolaşıyor, çok önemli bazı hatalardan ve olaylardan ders alıyorlar.
Onun ölümü
Ne yazık ki Tanrı, Musa'nın aslında İsrail topraklarına girmeyeceğini emrediyor. Bunun sebebi, çölde kendilerine geçim sağlayan kuyu kuruduktan sonra halk Musa ve Harun'a karşı ayaklanınca, Allah Musa'ya şöyle buyurmuştur:
'Asayı al ve cemaati topla, sen ve kardeşin Aharon ve onların huzurunda kayaya konuş da suyunu versin. Onlar için kayadan su çıkaracaksın ve cemaate ve hayvanlarına içireceksin' (Sayılar 20:8).
Ulustan bıkan Musa, Tanrı'nın buyruğunu yerine getirmedi, bunun yerine asasıyla kayaya vurdu. Tanrı'nın Musa ve Aharon'a dediği gibi,
'İsrail oğullarının gözünde beni kutsal kılmak için bana iman etmediğiniz için, bu topluluğu onlara verdiğim ülkeye getirmeyeceksiniz' (Sayılar 20:12).
Böylesine büyük ve karmaşık bir görevi üstlenen Musa için buruk bir acıdır ama Musa, Tanrı'nın buyurduğu gibi, İsrailoğulları vaat edilen topraklara girmeden hemen önce ölür.
Bonus Gerçek
Yocheved'in Musa'yı içine koyduğu sepet için Tevrat'taki terimGit(תיבה), kelimenin tam anlamıyla 'kutu' anlamına gelir ve aynı kelimeye atıfta bulunmak için kullanılır. sandık (תיבת נח) Nuh'un tufandan kurtulmak için girdiği. Bu dünya, Tevrat'ın tamamında yalnızca iki kez görünür!
Bu ilginç bir paralelliktir, çünkü hem Musa hem de Nuh, Nuh'un insanlığı yeniden inşa etmesine ve Musa'nın İsrailoğullarını vaat edilen topraklara getirmesine izin veren basit bir kutu sayesinde yakın ölümden kurtulmuştur. olmadanGit, bugün Yahudi halkı olmazdı!
