Hacıların Dini Şükran Gününe Nasıl İlham Verdi?

bu hacılar 1620'de dini zulümden kaçmak için İngiltere'yi terk eden bir grup dini ayrılıkçıydı. Amerika'ya geldiler ve şimdi Massachusetts olan yerde bir koloni kurdular. Hacıların dini inançları, Şükran Günü kutlamaları üzerinde derin bir etkiye sahipti.

Dini Önem

Hacılar dindardı ve Tanrı'nın onları Yeni Dünya'ya yönlendirdiğine inanıyorlardı. Yeni evlerinde Tanrı'nın kendilerine her şeyi sağladığına ve O'nun nimetlerine şükretmeleri gerektiğine inanıyorlardı. Bu inanç, ilk Şükran Günü kutlamasının temelini oluşturdu.

Hasat Bayramı

Hacılar, ilk başarılı hasatlarını kutlamak için 1621 sonbaharında bir hasat festivali düzenlediler. Bu festivale Hacılar ve yerel Yerli Amerikalılar katıldı. Hacılar, başarılı hasatları ve Yerli Amerikalıların yardımı için Tanrı'ya şükrettiler.

Şükran Geleneği

Hacıların Şükran Günü kutlamaları nesilden nesile aktarılan bir gelenek haline geldi. Nimetleri için Tanrı'ya şükretme geleneği, bugün hala Şükran Günü kutlamalarının önemli bir parçasıdır.

Hacıların dini inançları ve gelenekleri, Şükran Günü kutlamaları üzerinde kalıcı bir etkiye sahip olmuştur. Tanrı'ya olan inançları ve O'nun nimetlerine şükran duymaları, nesiller boyu Amerikalılara hayatlarındaki nimetler için şükretme ilhamı verdi.

Hacıların dininin ayrıntıları, ilkinin hikayeleri sırasında nadiren duyduğumuz bir şeydir. şükran günü . Bu sömürgeciler Tanrı hakkında neye inanıyorlardı? Fikirleri neden İngiltere'de zulme yol açtı? Ve onların nasıl inanç Amerika'da hayatlarını riske atmalarını ve yaklaşık 400 yıl sonra birçoğunun hala keyif aldığı bir tatili kutlamalarını mı istiyorsunuz?

Hacıların Dini

• Hacılar, Güney Hollanda'nın bir şehri olan Leiden'i 1620'de Mayflower ile terk eden ve Wampanoag Nation'ın evi olan Plymouth, New England'ı kolonize eden Püriten Ayrılıkçılardı.
• Hacıların Leiden'deki ana kilisesine, 1609'da İngiltere'den Hollanda'ya kaçan İngiliz ayrılıkçı bir bakan olan John Robinson (1575-1625) önderlik ediyordu.
• Hacılar, daha büyük ekonomik fırsatlar bulma umuduyla ve 'örnek bir Hıristiyan toplumu' yaratma hayaliyle Kuzey Amerika'ya geldiler.

İngiltere'deki Hacılar

Hacılara veya o zamanki adıyla Püriten Ayrılıkçılara yönelik zulüm, İngiltere'de I. Elizabeth (1558-1603) döneminde başladı. İngiltere Kilisesi'ne veya Anglikan Kilisesi .

Hacılar bu muhalefetin bir parçasıydı. onlar ingilizdi Protestanlar tarafından etkilenmiş John Kalvin ve Anglikan Kilisesini 'arındırmak' istiyordu. Katolik Roma etkiler. Ayrılıkçılar, kilise hiyerarşisine ve vaftiz ve Rab'bin Sofrası dışındaki tüm ayinlere şiddetle karşı çıktılar.

Elizabeth'in ölümünden sonra I. James tahta çıktı. görevlendiren hükümdardı. Kral James İncili . James, Hacılar'a karşı o kadar hoşgörüsüzdü ki, 1609'da Hollanda'ya kaçtılar. Dinsel özgürlüğün daha fazla olduğu Leiden'e yerleştiler.

Hacılar'ı 1620'de Mayflower ile Kuzey Amerika'ya seyahat etmeye iten şey, Hollanda'da kötü muamele değil, ekonomik fırsatların olmamasıydı. Kalvinist Hollandalı, bu göçmenleri vasıfsız işçi olarak çalışmakla sınırladı. Ayrıca Hollanda'da yaşamanın çocukları üzerindeki etkilerinden de hayal kırıklığına uğradılar.

Sömürgeciler, Yerli halkları zorla Hıristiyanlığa geçirerek kendi topluluklarını kurmak ve müjdeyi Yeni Dünya'ya yaymak istediler. Gerçekten de, yaygın inanışın aksine, Ayrılıkçılar yelken açmadan önce gidecekleri yerin zaten yerleşik olduğunun gayet iyi farkındaydılar. Yerli halkların medenileşmemiş ve vahşi olduğuna dair ırkçı inançlarla, sömürgeciler onları yerinden etmeyi ve topraklarını çalmayı haklı buldular.

Amerika'daki Hacılar

Hacılar, Plymouth, Massachusetts'teki kolonilerinde dinlerini herhangi bir engel olmadan yerine getirebiliyorlardı. Bunlar onların temel inançlarıydı:

Ayinler: Hacıların dini yalnızca iki ayin içeriyordu: bebek vaftiz ve Efendinin akşam yemeği . tarafından uygulanan ayinleri düşündüler. Katolik Roma Ve Anglikan kiliseleri (itiraf, kefaret, tasdik, tören, evlilik ve son ayinler) Kutsal Yazılarda hiçbir temele sahip değildi ve bu nedenle ilahiyatçıların icatlarıydı. Bebek vaftizini İlk Günah'ı silmek için ve sünnet gibi bir inanç taahhüdü olarak görüyorlardı. Evliliği dini olmaktan çok medeni bir ayin olarak görüyorlardı.

Koşulsuz Seçim: Gibi Kalvinistler Hacılar, Tanrı'nın kimin gideceğini önceden belirlediğine veya seçtiğine inanıyorlardı. cennet veya cehennem önce yaratma dünyanın. Hacılar, her insanın kaderinin önceden belirlenmiş olduğuna inansalar da, yalnızca kurtarılanların savaşa gireceğini düşünüyorlardı. tanrısal davranış . Bu nedenle katı itaat yasa talep edildi ve çok çalışmak gerekiyordu. Tembeller ciddi şekilde cezalandırılabilir.

İncil: Hacılar, 1575'te İngiltere'de yayınlanan Cenevre İncil'ini okudular. Roma Katolik Kilisesi ve Papa'nın yanı sıra İngiltere Kilisesi. Dini uygulamaları ve yaşam tarzları tamamen Mukaddes Kitaba dayalıydı. Anglikan Kilisesi bir Ortak Dua Kitabı kullanırken, Hacılar modern insanlar tarafından yazılan duaları reddederek yalnızca bir mezmur kitabından okurlar.

Dini tatiller: Hacılar, 'Şabat gününü kutsal kılmak için onu hatırla' (Çıkış 20:8, KJV) emrine uydular, ancak buna uymadılar. Noel Ve Paskalya çünkü bu dini bayramların modern insanlar tarafından icat edildiğine ve İncil'de kutsal günler olarak kutlanmadığına inanıyorlardı. Pazar günü her türlü iş, hatta avlanmak bile yasaktı.

putperestlik: Hacılar, Mukaddes Kitabı harfi harfine yorumlayarak, onu destekleyecek bir Kutsal Yazı ayeti olmayan herhangi bir kilise geleneğini veya uygulamasını reddettiler. Haçları, heykelleri, vitray pencereleri, özenle hazırlanmış kilise mimarisini, ikonaları ve kutsal emanetleri kutsallığın işaretleri olarak reddettiler. putperestlik . Yeni toplantı evlerini kıyafetleri kadar sade ve süssüz tuttular.

Kilise Hükümeti : Hacılar kilisesinin beş memuru vardı: papaz, öğretmen, yaşlı , diyakoz ve diyakoz. Papaz ve öğretmen, bakan olarak atandı. Yaşlı, papaz ve öğretmene kilisede ruhani ihtiyaçlarda yardım eden ve bedeni yöneten meslekten olmayan bir kişiydi. Diyakoz ve diyakoz, cemaatin fiziksel ihtiyaçlarıyla ilgilendi.

Hacıların Dini ve Şükran Günü

Mayflower ile yaklaşık 100 Hacı Kuzey Amerika'ya yelken açtı. Sert bir kışın ardından, 1621 baharında neredeyse yarısı ölmüştü. Wampanoag Nation halkı onlara balık tutmayı ve ekin yetiştirmeyi öğretti. Hacılar, tek odaklı inançlarıyla tutarlı olarak, hayatta kalma kredisini kendilerine veya Wampanoag'a değil, Tanrı'ya verdiler.

İlk Şükran Günü'nü 1621 sonbaharında kutladılar. Kesin tarihi kimse bilmiyor. Hacıların konukları arasında Wampanoag Nation'ın çeşitli gruplarından 90 kişi ve şefleri Massasoit vardı. Ziyafet üç gün sürdü. Kutlamayla ilgili bir mektupta Pilgrim Edward Winslow, 'Ve her zaman bizde olduğu kadar bol olmasa da, yine de Tanrı'nın iyiliğiyle, ihtiyaçtan o kadar uzağız ki, sık sık ortak olmanızı diliyoruz.' bolluğumuz.'

İronik bir şekilde, Şükran Günü, ülkenin kanlı İç Savaşı'nın ortasında, Başkan Abraham Lincoln'ün Şükran Günü'nü ulusal bayram yaptığı 1863 yılına kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde resmi olarak kutlanmıyordu.

kaynaklar

• 'Mayflower'ın Tarihi.' http://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Reform İlahiyat ve Savunmacılık Merkezi, reformed.org.
• Amerika'da Hıristiyanlık sözlüğü.
• Saf Hristiyanlık Arayışı. Christian History Magazine-Sayı 41: Amerikan Püritenler.