Kutsal Kitap Desteğinden Eksik Meryem Hakkındaki Katolik İnançlar

Katoliklerin, İsa'nın annesi Meryem hakkında İncil desteğinden yoksun birçok inancı vardır. Bu inançlar, onun ebedi bekaretini, Lekesiz Hamileliğini, Cennete Kabulünü ve Mediatrix rolünü içerir.

Ebedi Bekaret

Katolik Kilisesi, İncil'in İsa'nın erkek ve kız kardeşleri olduğunu belirtmesine rağmen, Meryem'in hayatı boyunca bakire kaldığını öğretir. Matta 13:55-56, İsa'nın erkek ve kız kardeşleri olduğunu belirtir ve Markos 6:3 onlardan dört tanesinden ismen bahseder.

Kusursuz Gebelik

Katolik Kilisesi ayrıca Meryem'in Lekesiz Hamilelik olarak bilinen orijinal günah olmadan doğduğunu öğretir. Bu inanç İncil'de bulunmaz ve bunun yerine geleneğe dayanır.

Cennete Varsayım

Katolik Kilisesi ayrıca Meryem'in Cennete, bedene ve ruha kabul edildiğini öğretir. Bu inanç İncil'de bulunmaz ve bunun yerine geleneğe dayanır.

medyatik

Katolik Kilisesi ayrıca Meryem'in bir Mediatrix olduğunu öğretir, bu da onun günahkarlar adına aracılık ettiği anlamına gelir. Bu inanç İncil'de bulunmaz ve bunun yerine geleneğe dayanır.

Sonuç olarak, Meryem hakkında İncil desteğinden yoksun birçok Katolik inancı vardır. Bu inançlar, onun ebedi bekaretini, Lekesiz Hamileliğini, Cennete Kabulünü ve Mediatrix rolünü içerir.

konusunda Hristiyanlar arasında birçok yanılgı vardır. İsa'nın annesi Meryem . Burada, birçok Mukaddes Kitap uzmanına göre, İncil'de temelden yoksun gibi görünen, Meryem hakkında dört Katolik inancını inceleyeceğiz.

Meryem Hakkındaki 4 Katolik İnanç

Meryem'in Lekesiz Hamileliği

Lekesiz Hamilelik bir doktrindir. Roma Katolik Kilisesi . Göre Katolik Ansiklopedisi Lekesiz Hamilelik, Meryem'in günahsız durumunu ifade eder. Papa Pius IX bu doktrini ilan etti. Meryem'in Lekesiz Hamileliği 8 Aralık 1854'te.

Katolikler de dahil olmak üzere birçok insan, yanlış bir şekilde bu dogmanın İsa Mesih . Ancak Lekesiz Hamilelik doktrini, Meryem'in 'gebe kaldığı ilk anda, insan ırkının Kurtarıcısı İsa Mesih'in erdemleri göz önüne alındığında, Tanrı tarafından bahşedilen benzersiz bir ayrıcalık ve lütufla, her türlü lekeden muaf tutulduğunu' belirtir. ilk günahın.' 'Lekesiz' anlamına gelen lekesiz, Meryem'in ana rahmine düştüğünde ilk günahtan korunduğunu, günah doğası olmadan doğduğunu ve günahsız bir hayat yaşadığını ima eder.

Immaculate Conception doktrinini reddeden Hıristiyanlar, bunun için İncil'den bir destek veya temel olmadığını iddia ediyorlar. Meryem'in Tanrı tarafından tercih edilmesine rağmen sıradan bir insan olduğuna inanıyorlar. Sadece İsa Mesih kusursuz bir şekilde gebe kaldı, bir bakireden doğdu ve günahsız doğdu. Günahsız bir hayat yaşayan tek insan oydu.

Katolikler Lekesiz Gebelik'e neden inanıyor?

İlginç bir şekilde, Yeni Advent Katolik Ansiklopedisi (NACE) 'Kutsal Yazılardan dogmanın doğrudan veya kategorik ve kesin bir kanıtı ileri sürülemez.' Katolik öğretimi, özellikle Luka 1:28 olmak üzere bazı İncil bulgularını ileri sürer. Melek Cebrail 'Selam olsun, lütuf dolu, Rab seninledir' dedi. İşte gelen açıklama Katolik Cevapları :

'Lütuf dolu' ifadesi, Yunanca kelimenin çevirisidir.kecharitomen. Bu nedenle Meryem'in karakteristik bir niteliğini ifade eder.

Geleneksel çeviri olan 'zarafetle dolu', Yeni Ahit'in 'çok gözde kız' gibi bir şeyler veren birçok yeni versiyonunda bulunan çeviriden daha iyidir. Meryem gerçekten de Tanrı'nın çok sevilen bir kızıydı, ancak Yunanca bundan daha fazlasını ima ediyor (ve 'kız' kelimesinden asla bahsetmiyor). Meryem'e verilen lütuf hem kalıcı hem de eşsiz türdendir.Kecharitomenmükemmel bir pasif katılımcıdırarabacı, 'lütufla doldurmak veya bağışlamak' anlamına gelir. Bu terim mükemmel zamanda olduğu için, Meryem'in geçmişte kutsandığını, ancak şimdiki zamanda etkilerinin devam ettiğini gösterir. Yani Meryem'in sahip olduğu lütuf, meleğin ziyaretinin bir sonucu değildi. Aslında, Katolikler, ana rahmine düştüğü andan itibaren tüm yaşamını kapsadığına inanıyor. İçerdeydi kutsallaştırıcı bir lütuf hali varlığının ilk anından itibaren.

Katolik öğretisi, İsa'nın günahsız doğması için Meryem'in günahsız bir kap olması gerektiğini öne sürüyor gibi görünüyor. Başka bir deyişle, Meryem İsa'ya hamile kaldığında günah doğasına sahip olsaydı, o zaman bu günah doğasını onun aracılığıyla miras alırdı:

İlk günahtan muafiyet Meryem'e, diğer insanların vaftiz yoluyla günahtan temizlendiği Mesih'in aynı erdemleri aracılığıyla evrensel bir yasadan tekil bir muafiyetle verildi. Meryem'in bu muafiyeti elde etmesi ve ilk günaha tabi olmanın evrensel zorunluluğundan ve borcundan (debitum) kurtulması için kurtarıcı Kurtarıcı'ya ihtiyacı vardı. Meryem'in kişiliği, Adem'den gelmesinin bir sonucu olarak, günaha tabi olmalıydı, ama yeni Adem'in annesi olacak olan yeni Havva olduğundan, Tanrı'nın ebedi öğüdü ve faziletleri gereği öyleydi. Mesih'in, ilk günahın genel yasasından çekilmiştir. Onun kurtuluşu, Mesih'in kurtarıcı bilgeliğinin başyapıtıydı. Borcunu, doğmaması için ödeyen, borçluya düştükten sonra ödeyenden daha büyük kurtarıcıdır. ( DOĞMAK )

Bu doktrinin devam etmesi için, bazıları Meryem'in annesinin de ilk günahtan özgür olması gerektiğini, aksi takdirde Meryem'in onun aracılığıyla günahkâr bir doğayı miras almış olacağını iddia edebilir. Kutsal Yazılara göre, İsa Mesih'in gebe kalmasındaki mucize şuydu: o yalnız Tanrı'nın ilahi doğası ile tam birliği nedeniyle tek mükemmel ve günahsız olarak tasarlandı.

Meryem'in Varsayımı

Meryem'in Göğe Kabulü bir Roma Katolik doktrinidir ve daha az bir dereceye kadar Doğu Ortodoks Kilisesi . Papa Pius XII 1 Kasım 1950'de bu doktrini ilan etti.en cömert Tanrı. Bu dogma devletleri ki ' Kusursuz Bakire ,' İsa'nın annesi, 'dünyevi yaşamının tamamlanmasından sonra beden ve ruh olarak Cennetin görkemine kabul edildi.' Bu, Meryem'in ölümünden sonra cennete, bedene ve ruha kabul edildiği anlamına gelir. enok Ve İlyas . Doktrin ayrıca, Meryem'in cennette yüceltildiğini ve 'Rab tarafından her şeyin Kraliçesi olarak yüceltildiğini' belirtir.

Meryem'in Göğe Kabulü doktrini yalnızca kilise geleneğine dayanmaktadır. Kutsal Kitap Meryem'in ölümünü kaydetmez.

Meryem'in Ebedi Bakireliği

bu Ebedi Bekaret Meryem'in bir Roma Katolik inancı . Meryem'in hayatı boyunca bakire kaldığını belirtir.

Benzer şekilde, Kutsal Yazılarda Ebedi Bekaret doktrini için hiçbir temel yoktur. Aslında Mukaddes Kitabın birçok yerinde çocukların isimleri Yusuf Ve Mary , onlara İsa'nın kardeşleri diyor.

Yardımcı Kurtarıcı olarak Mary

Katolik PapalarMary'den 'kurtuluş arkadaşı', 'cennetin kapısı', 'Savunucu' ve 'Mediatrix' olarak söz etmişler ve ona, İsa'nın işinde işbirlikçi bir rol atfetmişlerdir. kurtuluş . Resmi Katolik duruşunun, Meryem'in yükseltilmiş statüsünün 'tek Arabulucu Mesih'in haysiyetinden ve etkinliğinden ne bir şey eksilttiği ne de ona herhangi bir şey kattığı' şeklinde olduğu belirtilmelidir.

Meryem'in doğası ve statüsüyle ilgili papalık beyanları da dahil olmak üzere Meryem hakkında daha fazla bilgi için şu adresi ziyaret edin: Katolik Ansiklopedisi— Kutsal Bakire Meryem