Guru Gobind Singh'in 2. Eşi Mata Sundri'nin (Sundari Kaur) Biyografisi

Sundari Kaur olarak da bilinen Mata Sundri, onuncu Sih Guru olan Guru Gobind Singh'in ikinci karısıydı. 1681'de Hindistan'ın Pencap bölgesindeki bir köyde doğdu. Bhai Ram Singh ve Mata Bhag Bhari'nin kızıydı. 1684'te Guru Gobind Singh ile evlendi ve dört çocuğunun annesiydi.

Mata Sundri, kendini kocasına ve inancına adamış, güçlü ve özverili bir kadındı. Kocasının büyük bir destekçisiydi ve cesareti ve gücüyle biliniyordu. Aynı zamanda harika bir öğretmendi ve Sihizm öğretilerinin Hindistan'a yayılmasında etkili oldu.

Mata Sundri'nin Mirası

Mata Sundri'nin mirası, kocasına ve onun inancına bağlılık ve hizmettir. O harika bir öğretmendi ve Sihizm öğretilerinin Hindistan'a yayılmasında etkili oldu. Aynı zamanda kocasının büyük bir destekçisiydi ve cesareti ve gücüyle biliniyordu.

Mata Sundri'nin mirası bugün öğretileri ve inancına olan bağlılığıyla anılıyor. Kocasına ve inancına bağlı, güçlü ve özverili bir kadın örneğidir. Mirası, inancına ve kocasına cesaret, güç ve hizmettir.

Çözüm

Mata Sundri, kendini kocasına ve inancına adamış, güçlü ve özverili bir kadındı. O harika bir öğretmendi ve Sihizm öğretilerinin Hindistan'a yayılmasında etkili oldu. Mirası, inancına ve kocasına cesaret, güç ve hizmettir. Mata Sundri, kendini inancına ve kocasına adamış, güçlü ve özverili bir kadın örneğidir.

Mata Sundri en çok Onuncu Guru Gobind Singh'in karısı ve en büyük oğlunun annesi olarak bilinir. Sundri'nin kesin tarihi ve doğum yeri, annesinin adı da bilinmiyor. Bir Kumarav olan babası Ram Saran, Khatri klanına aitti ve Hindistan'ın Pencap kentinde modern zamanlarda Hoshiarpur olarak bilinen Bijvara'da yaşıyordu.

Guru Gobind Singh'in Birden Fazla Karısı Var mıydı?

Tarihi yeniden yazma girişiminde bulunan birçok modern tarihçi, şu gerçeği destekleyen kanıtları görmezden geldi ve yanlış yorumladı: Onuncu Guru Gobind Singh hayatı boyunca üç kadınla evlendi. Gerçekleri hiçe sayarak, gurunun üç karısının bir kadın olduğu fikrini yaymak için Onuncu Guru'nun onurunu lekeleyen, oğullarının şanlı annelerini küçük düşüren ve Khalsa ulusunu küçük düşüren bir gündemdir.

Onuncu Guru ile Evlilik

Ram Saran, Onuncu Guru ile tanıştı gobind rai Yeni gelişen Sih inancına yeni dönüştürüldükten ve kızı Sundri'ye evlenme teklif ettikten sonra. 18 yaşındaki Guru çoktan evlenmişti. anne jito Bununla birlikte, yaklaşık yedi yıl önce, genç çiftin birlikteliklerinden doğan çocukları yoktu. Belki de bu nedenle, babası şehit olan oğlu, onuncu gurunun annesi, dul kalan oğlu için evlilik yoluyla ittifaklar sağlamayı ummakla birlikte belki de bu yüzdendir. mata gujri , oğlunu evlilik teklifini kabul etmeye çağırdı. Onuncu guru, annesinin isteklerine ve tavsiyelerine saygı duymayı kabul etti. Evlilik törenleri MS 4 Nisan 1684'te Anandpur'da gerçekleşti. Sundri, Guru Gobind Rai'nin karısı ve onuncu guru ile evliliğinden önceki selefi Jito ji'nin karısı oldu.

Onuncu Guru'nun En Büyük Oğlunun Annesi

Mata Sundri (Sundari), evliliğinin üçüncü yılında, 26 Ocak 1687'de Paonta'da Onuncu Guru Gobind Rai'nin ilk oğlunu doğurdu. Çift, aynı zamanda Guru ji'nin ilk eşi ve Sundri'nin eş eşi Mata Jito ji'nin (Ajit Kaur) tam adı olan oğulları Ajit'i seçti.

Belgesiz Yıllar ve Aile Hayatı

Oğlu Ajit'in doğumundan sonraki yıllara kadar Mata Sundri hakkında özel olarak çok az şey kaydedildi. Karısı Mata Jito ji, *üç erkek çocuk doğurdu:

• Jujhar - MS 1691 Mart
• Zorawar - MS 1696 Kasımı
• Fatih - MS 1699 Şubatı

Faaliyetlere ve hayatının ilerleyen dönemlerindeki liderlik rolüne ve sık sık Sunadri Kaur olarak anıldığı gerçeğine dayanarak, Mata Sundri'nin de Khalsa olarak inisiye olmaya başladığını varsaymak mantıklı görünüyor. 1699 Vaisakhi Onuncu Guru Gobind Singh, ilk eşi Ajit Kaur, annesi ve dört oğlu, sahibzade prensler.

Mata Sundri'nin eşi Mata Jito ji, MS 1700 yılının Aralık ayında vefat etti. Guru Gobind Singh evlilik teklifini kabul etti ve evlendi Sahib Devi MS 1701 yılının Nisan ayında

Anandpur'da 1705 Tarihi Olayları

1705 yılında, Mata Sundari Kaur ve Mata Sahib Kaur yedi aylık Anandpur kuşatmasına katlandılar ve 5 Aralık'ta Guru'nun maiyetiyle birlikte kuşatma altındaki Anandpur'dan kaçtılar. Guru'nun annesinden ayrıldılar Mata Gurjri ve en genç iki sahibzade . bu yaşlı sahibzade, babaları ve savaşçılarıyla kaldı Mata Sundari Kaur ve Sahib Kaur, geceyi geçirecekleri Ropar'a doğru yola çıkarken. yardımı ile ertesi gün Bhai Mani Singh Onuncu gurunun eşleri, Jawahar Singh'in onları alıp barınak sağladığı Delhi'ye gittiler. Önümüzdeki birkaç hafta boyunca dört sahibzade ve gurunun annesi oldu şehitler Ancak, trajik olayların veya gurunun nerede olduğunun haberini almaları için aylar geçti.

dul

Sonunda, Mata Sundri ve Mata Sahib Kaur, sahibzade'nin şehitliğinin trajik haberini aldıkları Damdama Sahib'de Guru Gobind Singh'e katıldı. Kadınlar, annelik rollerinin dönüşümünü metanetle kabullendiler ve evin sorumluluğunu üstlenmeyi benimsediler. Khalsa Panth şevkle.

Guru kısa süre sonra Deccan'ın Babür İmparatoru Araungzeb ile görüşmesi için Talvandi Sabo'dan ayrıldı ve eşler, Mata Sundri'nin kaldığı Delhi'ye döndü. Guru Gobind Singh, seyahatleri sırasında annesi tarafından terk edilmiş yeni doğmuş bir erkek bebek keşfetti ve bebeği, gurudan bir erkek varis isteyen bir kuyumcuya emanet etti. Bir süre sonra Mata Sundri bebeği evlat edindi ve ona Ajit Singh adını verdi.

Mata Sahib, Nanded'de (Nander) onuncu Guru'ya yeniden katıldı ve 1708'deki ölümüne kadar onunla kaldı, ardından Mata Sundri'ye döndü. Guru Gobind Singh'in dul eşleri bundan sonra bir arada kaldı. Mata Sahib Kaur'un erkek kardeşi Bhai Sahib Singh, Mata Gujri'nin erkek kardeşi Bhai Kirpal Chand ve daha önce onuncu gurunun mahkemesinden bir şair olan Bhai Nand Lal'in koruması altında kalıcı olarak Delhi'de ikamet ettiler.

elçi

Dul Mata Sundari Kaur, Sihler arasında bir liderlik rolü üstlendi ve Bhai Mani Singh'den onuncu gurunun yazılı eserlerini toplayıp derlemesini, Guru Granth Sahib'in yeni kopyalarını yazmasını ve Amritsar'daki Sih tapınaklarının sorumluluğunu üstlenmesini istedi. Mata Sundri sonraki 40 yıl boyunca hayatının geri kalanında gurunun elçisi olarak hareket etti. Khalsa , ihraçhukamnana12 Ekim 1717 ile 10 Ağustos 1730 tarihleri ​​arasında bildiriler ve teşvik mektupları yazmak.

Mata Sundri, Jassa Singh Ahluwalia adında bir çocuğu büyütme sorumluluğunu üstlendi. Yaşı geldiğinde, onu Dal Khalsa alayının bir başrolünü söyleyen Kapur'un sorumluluğu altına aldı. Jassa Singh, Lahor'da Afgan Babür ordusunu yenen ve ayrıca madeni para basan ünlü bir savaşçı oldu.

Mata Sundri, karısı Hathi Singh adında bir erkek çocuk doğuran Ajit Singh için bir evlilik ayarladı. Hem baba hem de oğul merhum Guru Gobind Singh'i taklit ettiler, ancak kutsal kitaba saygı duymak yerine Guru Granth Sahib Onuncu gurular bir halef atadığında, sırayla kendilerini müteveffa gurunun varisi olarak belirlemeye çalıştılar.

• Mata Sundri, Ajit Singh'i bir sahtekar olarak reddetti. Ajit Singh, 1710 Eylül'ünde bir törenle kendisini onurlandıran küstahlığını teşvik eden Babür İmparatoru Bahadar Şah'ın desteğini aldı. Sonunda bir hata imparatorun hoşnutsuzluğunu kazandı ve Ajit Singh'in derisini kurtarmak için saçını kesmesine neden oldu. Ajit Singh, onu görmeyi reddetmesine rağmen, Mata Sundri'ye ailesinin geçimini sağlamak için mali destek için başvurdu ve bunu verdi. Ajit Singh'in Müslüman bir fakirin ölümüne karışması, Babür makamlarını ağırlaştırdı ve 18 Ocak 1725'te tutuklanıp idam edilmesiyle sonuçlandı.
• Mata Sundri, Ajit Singh'in oğlu Hathi ve annesiyle Delhi'den ayrıldı. Misilleme korkusuyla kabul edilmedikleri Bhagatghar'a ve onurla karşılandıkları ve Hathi'nin yetişkinliğe eriştiği Mathura'ya gittiler. Kendisinden önceki babası gibi Hathi de Guru Granth Sahib'in bir nüshasında Guru Nanak'ın adını kendi adıyla değiştirecek kadar ileri giderek kendini bir guru olarak kurmaya çalıştı. Davranışından tiksinti Mata Sundri. onu terk etti ve Delhi'ye döndü. Hathi, Ahmed Şah liderliğindeki bir Babür istilası sırasında kaçtığı Burhanpur'da sorunsuz bir şekilde öldü.

Mata Sundri, günlerinin geri kalanını Delhi'de geçirdi ve burada Raja Ram'ın yardımıyla eski evine geri döndü.

Ölüm ve Anıtlar

Mata Sundari Kaur son nefesini MS 1747'de (1804) verdi.S.İÇİNDE.) Onun hayatını ve ölümünü anan en az iki anıt gurdwara vardır:

• Delhi'den Mata Sundri Gurdwara, Mata Sundari Kaur'un Mata Sahib Kaur ile yaşadığı evin yerini anıyor.
• Gurdwara Bala Sahib, Sekiz Guru Har Krishan'ı onurlandırmak için inşa edilmiş bir anıttır ve hem MS 1747'de ölen Mata Sundri'nin hem de kısa süre sonra ölen Mata Sahib Kaur'un ölü yakma alanlarının bulunduğu yerdir.

Not: Doğum tarihlerine göre Sihizm Ansiklopedisi kaydeden Harbans Singh