Mata Gujri ve Genç Sahibzade'nin Sirhind Şehitliği (1705)

bu Sirhind Şehitliği Mata Gujri ve Genç Sahibzade'nin 1705'teki ölümü Sih tarihinde önemli bir olaydır. Bu olay, Sihizm'deki en önemli iki figür olan Mata Gujri ve torunları Genç Sahibzade'nin hayatının sonunu işaret ediyor.

Mata Gujri, onuncu Sih Guru olan Guru Gobind Singh'in annesiydi. Oğlu üzerinde büyük etkisi olan güçlü ve özverili bir kadındı. Genç Sahibzade, Guru Gobind Singh'in sırasıyla dokuz ve yedi yaşında şehit olan iki küçük oğluydu.

Mata Gujri ve Genç Sahibzade'nin şehit edilmesi, 17. yüzyılın sonlarında Babür İmparatorluğu tarafından Sihlere yapılan zulmün bir sonucuydu. Babür İmparatoru Aurangzeb, iki çocuğun idam edilmesini emretti ve Mata Gujri tutuklandı ve ölümüne kadar esir tutulduğu Sirhind'e götürüldü.

Mata Gujri ve Genç Sahibzade'nin şehitliği, Sih topluluğu tarafından cesaret ve dayanıklılıklarının bir sembolü olarak hatırlanır ve kutlanır. Özgürlük ve adalet mücadelesinde Sih topluluğu tarafından yapılan fedakarlıkların bir hatırlatıcısıdır.

Mata Gujri ve Genç Sahibzade'nin şehitliği, Sih tarihinde önemli bir olaydır ve Sih topluluğu tarafından bir cesaret ve dayanıklılık sembolü olarak hatırlanır ve kutlanır. Özgürlük ve adalet mücadelesinde Sih topluluğu tarafından yapılan fedakarlıkların bir hatırlatıcısıdır.

Kuşatma altındaki Anandpur'dan gece uçuşu sırasında, 81 yaşındaki Onuncu Guru Gobind Singh, mata gujri ve torunları iki genç sahibzade , *9 yaşındaki Zarowar Singh (*Jujhar) ve 7 yaşındaki Fateh Singh birlikte Sarsa Nehri'nin fırtınalı sel sularında mücadele ettiler. Karanlık şiddetli türbülans, insanları ve malları aynı şekilde süpürdü ve birçok Sih geçişten sağ çıkamadı. Mata Gujri ve genç sahibzade, ailelerinin geri kalanından ayrıldı. Islak, üşümüş ve bitkin halde, Guru Gobind Singh'in evinden taburcu edilmiş eski bir aşçı hizmetçisi olan Brahmin Gangu'nun yardımını kabul ettiler. Gangu onları Morinda'dan (bugünkü Ropar bölgesi) çok da uzak olmayan Saheri köyüne götürdü ve onları evinde barındırdı. O ve torunları uyurken Gangu, değerli eşyalarını aramak için onun eşyalarını çaldı. Mata Gujri'nin yanında taşıdığı bir çanta bozuk para bulup aldı. Onları gömdü ve sonra hırsızlığı keşfettiğinde, eylemlerini gizlemek için hakkında sinsice dolaşan hırsızlar hakkında bir hikaye uydurdu. Hikayeye inanmayarak, parasını iade etmesini isteyerek onunla yüzleşti. Gangu sinirlendi, masumiyetini protesto etti ve onu nankörlükle suçladı ve ardından torunlarıyla birlikte onu sokaklara çıkardı.

Esir almak

Bir ödül için umutlu olan Gangu, hemen mahalleye koştu.chaudhriyetkili ve ona Guru Gobind Singh'in annesi ve torunlarının sığınmak için evine geldiklerini söyledi. Yetkiliyi, Guru'nun annesinin yakalanması için Miranda'daki Babür yetkilileri tarafından ödüllendirileceklerine ikna etti ve birlikte, Mata Gujri'nin ve Guru'nun oğullarının nerede olduğu konusunda memurlar Jani Khan ve Mani Khan'a bilgi verdiler. 8 Aralık 1705'te memurlar, Mata Gujri ve genç sahibzade'yi yakalayıp tutukladı ve onları Sirhind'e taşıdı. Hâlâ ödül almayı umut eden Gangu onlara eşlik etti.

Hapis cezası

9 Aralık 1705'te Sirhind'in baş yetkilisi Nawab Wazir Khan, Mata Gurjri ve genç sahibzade'yi hapse attı. Soğuk kış havasına rağmen yaşlı kadınları ve genç torunlarını açık bir yazlık kuleye veyaThanda Burj.Yaz aylarının kavurucu sıcağından kaçmak için inşa edilen 'soğuk kule' anlamına geliyor. Yalnızca giydikleri giysilerle doğa koşullarına maruz kalan büyükanne ve küçük torunları güneşten, rüzgardan veya gece sıcaklıklarından çok az korunabiliyordu. Onları esir alan zalimler, onları ısıtmak ya da beslemek için ne yiyecek ne de içecek verdiler. Meraklı yerel halk onlara bakmak için toplandı. Kızını Guru Gobind Singh'in büyük oğullarından birine eş olarak teklif etmesi defalarca reddedilmiş olan Sachanand Khatri, öfkesini genç sahibzade'ye çevirdi ve onları intikamcı bir şekilde, büyüyüp kendileri kadar tehlikeli olacak zehirli bir yılanın çocukları olarak ilan etti. yaşamasına izin verilirse baba.

Ayrılma

Wazir Khan, sahibzade'nin önüne getirilmesini emretti, ancak Mata Gujri'nin, ayrılığın onun oyunlarına karşı savunmasızlıklarını artıracağını umarak kulede kapalı tutulmasını diledi. Murinda'nın Ranghar'ı ya da valisi onları almaya gitti ve Mata Gujri'ye çocukları sağ salim geri getireceğine dair kurnazca güvence verdi. Torunlarını bırakmak istemediği için arkasına sakladı. Büyük olan, küçük olanın elini tuttu ve cesurca düşmanları Wazir Khan ile tanışmaları gerektiğini ilan etti. Ranghar, Sahibzade'yi büyükannelerinden ayırdıktan sonra kararlılıklarını sarsmayı umarak onlara babalarının ve ağabeylerinin öldürüldüğünü söyledi. Sahibzade, babaları Guru'nun yenilmez olması konusunda ısrar ederek Ranghar'ı yalan söylemekle suçladı.

İnanç Testi

Genç sahibzade, Vezir Han'ın huzuruna çıktığında, onlara İslam'ı kabul etmeleri halinde dertlerinin biteceğini söyledi. Babalarının inancını reddederlerse onlara zenginlik ve rütbe sözü verdi. Ancak başka seçenekleri olmadığını ve aksi takdirde kesinlikle ölümle karşı karşıya kalacaklarını açıkça belirtti. İki masum çocuk, inançlarında sadık kalmaya yemin ederek düşmanlarıyla cesurca yüzleşti. Dikkatlice düşünmelerini tavsiye eden Vezir, tövbe etmezlerse iki gün içinde ölüm cezasının infaz edileceğini bildirerek açık hava kulesine geri dönmelerini emretti.

şehitlik

İnfaz tarihi yaklaşırken, Mata Gurji torunlarını babalarının kahramanca eylemleriyle ilgili hikayelerle cesaretlendirerek teselli etti. Onlara büyükbabalarının nasıl olduğunu hatırlattı. Dokuzuncu Guru Teg Bahadar korkusuzca kendi şehitliğiyle ve şanlı atalarıyla yüzleşti. Beşinci Guru Arjun Dev şehit edildiğinde şaşmaz ruhu.

MS 11 Aralık 1705'te Wazir Khan, sahibzade'ye inançlarından vazgeçip İslam'ı benimsemeleri için ikinci bir fırsat sundu. Reddettiklerinde, diri diri örülmelerini emretti. Malerkotl'dan Nawab Sher Muhammed resmi bir protesto kaydetti. Kuran'ın masumların öldürülmesine göz yummadığı konusunda ısrar ediyor. Onun tavsiyesini dikkate almayan Vezir, emrini yerine getirdi. Sahibzade, etraflarında tuğla üstüne çimentolu tuğla yükseldikçe sadık kaldı ve onları boğmak için göğsüne kadar yükselen bir duvar oluşturdu. Hava beslemeleri azaldıkça duvar çöktü ve çöktü.

12 Aralık 1705'te Vezir, sahibizadeye Müslüman olması için son bir fırsat verdi. Guru Gobind Singh'in yiğit oğulları günaha karşı koydular, Khalsa Panth'e sonsuz bağlılıklarını ilan ettiler ve Wazir'in onları etkilemeye yönelik zorla girişimlerini kınadılar. Ölmelerine kararlı olan Vezir, 7 ve 9 yaşındaki masum sahibzadelerin kafalarının vücutlarından ayrılmasını emretti.

Mata Gujri, torunlarının kaderini öğrendiğinde yere yığıldı. Guru Gobind Singh'in annesi hayata döndürülemedi. Açık kuledeki elementlere dört gün ve gece maruz kalması ve sevgili torunlarının acımasızca kafalarının kesildiğini duymanın şoku ölümcül oldu.

13 Aralık 1705'te, Sirhind'li tüccar Seth Todar Mal, cesetlerin kale duvarının dışında yattığı yeri altın paralarla kaplamayı teklif ettiğinde son ayinleri gerçekleştirme izni aldı. Tüccar, Guru Gobind Singh'in annesi ve küçük oğullarının cesetlerini saygıyla yaktı.

Tarihi Hatıra Türbeleri

Mata Gujri ve sahibzade'nin cesetlerinin gece yattığı yer Bimangarh olarak biliniyor. Sirhind yakınlarındaki üç türbe onların anısına adanmıştır:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

kaynaklar

Sihizm Ansiklopedisi *cilt 1 tarafından Harbans Singh

**Sih Dinicilt 5 Max Arthur Macauliffe tarafından

Sahibzadey Vismaad'dan Cesaret ve Fedakarlık Efsanesi Animasyon Film DVD'si