Katolik Kilisesi'nin Neden Bu Kadar Çok İnsan Yapımı Kuralları Var?

Katolik Kilisesi, üyelerine rehberlik edecek kurallar ve düzenlemeler geliştirme konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. olarak bilinen bu kurallar, kanon hukuku , İncil ve Kilise Babalarının öğretilerine dayanmaktadır. Kilise hukuku, evlilik ve aile hayatından dini uygulamalara ve litürjik kutlamalara kadar çok çeşitli konuları kapsar.

Katolik Kilisesi, geliştirdiği kuralların, üyelerinin kutsal bir yaşam sürmelerine yardımcı olmak ve öğretilerinin takip edilmesini sağlamak için gerekli olduğuna inanır. Kilise hukuku ayrıca Kilise'nin dış etkilerden korunmasına ve birliğinin korunmasına yardımcı olur.

Canon Yasasının Amacı

Kanon hukukunun birincil amacı, Katolik Kilisesi'nin öğretilerinin takip edilmesini sağlamaktır. Kilise hukuku ayrıca Kilise'nin dış etkilerden korunmasını ve üyelerinin kutsal bir yaşam sürmesini sağlamaya yardımcı olur.

Canon Hukukunun Faydaları

Kanon yasasının kuralları ve düzenlemeleri Katolik Kilisesi'ne birçok fayda sağlar. Kilise üyeleri, bu kurallara uyarak kutsal bir yaşam sürdürebilir ve Kilise'nin öğretilerinin takip edilmesini sağlayabilir. Kilise hukuku ayrıca Kilise'nin dış etkilerden korunmasına ve birliğinin korunmasına yardımcı olur.

Çözüm

Katolik Kilisesi, üyelerinin kutsal bir hayat yaşamasını ve öğretilerinin takip edilmesini sağlamak için insan yapımı birçok kural ve düzenlemeye sahiptir. Fıkıh olarak bilinen bu kurallar, Kilise'yi dış etkilerden korumak ve birliğini sürdürmek için gereklidir. Kilise üyeleri, bu kurallara uyarak kutsal bir yaşam sürdürebilir ve Kilise'nin öğretilerinin takip edilmesini sağlayabilir.

'İncil'in neresinde diyor ki [Şabat Pazar gününe taşınmalıdır|domuz eti yiyebiliriz|kürtaj yanlış|iki erkek evlenemez|Günahlarımı bir rahibe itiraf etmeliyim|her Pazar ayine gitmeliyiz|bir kadın rahip olamaz|Lent sırasında Cuma günleri et yiyemem]. Bütün bunları Katolik Kilisesi uydurmadı mı? Katolik Kilisesi'nin sorunu da bu: İsa'nın öğrettiği şeylerle değil, insan yapımı kurallarla fazlasıyla ilgili.'

Birisi böyle bir soruyu her sorduğunda bir beş sentim olsaydı, ThoughtCo artık bana ödeme yapmak zorunda kalmazdı çünkü bağımsız olarak zengin olurdum. Bunun yerine, her ay saatlerce, önceki nesil Hıristiyanlara (ve sadece Katoliklere değil) apaçık olan bir şeyi açıklamak için harcıyorum.

Babam En İyisini Bilir

Ebeveyn olan çoğumuz için cevap hala aşikar. Biz ergenlik çağındaydık - eğer çoktan yola çıkmış olmasaydık azizlik - bazen ebeveynlerimiz bize yapmak zorunda olmadığımızı düşündüğümüz ya da yapmak istemediğimiz bir şeyi yapmamızı söylediğinde sinirlendik. 'Neden?' diye sorduğumuzda sadece hayal kırıklığımızı daha da kötüleştirdi. ve cevap geldi: 'Çünkü öyle dedim.' Hatta ebeveynlerimize, çocuklarımız olduğunda bu cevabı asla kullanmayacağımıza dair yemin etmiş bile olabiliriz. Ve yine de, bu sitenin ebeveyn olan okuyucuları arasında bir anket yapsaydım, büyük çoğunluğun kendilerini çocuklarıyla en az bir kez bu cümleyi kullanırken bulduklarını kabul edeceklerine dair bir his var içimde.

Neden? Çünkü çocuklarımız için en iyisini biz biliriz. Her zaman, hatta bazen bu kadar açık söylemek istemeyebiliriz, ama ebeveyn olmanın özünde yatan gerçekten budur. Ve evet, ebeveynlerimiz 'Çünkü öyle dedim' dediklerinde, onlar da neredeyse her zaman neyin en iyi olduğunu biliyorlardı ve bugüne dönüp baktığımızda -eğer yeterince büyüdüysek- bunu kabul edebiliriz.

Vatikan'daki Yaşlı Adamlar

Ama bunların 'Vatikan'da elbise giyen bir grup bekar yaşlı adam' ile ne ilgisi var? Onlar ebeveyn değil; biz çocuk değiliz Bize ne yapacağımızı söylemeye ne hakları var?

Bu tür sorular, tüm bu 'insan yapımı kuralların' açıkça keyfi olduğu varsayımıyla başlar ve ardından, soruyu soran kişinin genellikle hayatı geri kalanımız için perişan etmek isteyen bir grup neşesiz yaşlı adamda bulduğu bir sebep aramaya başlar. . Ancak birkaç nesil öncesine kadar böyle bir yaklaşım, yalnızca Katolikler için değil, çoğu Hıristiyan için pek mantıklı gelmiyordu.

Kilise: Annemiz ve Öğretmenimiz

Protestan Reformu, Kilise'yi Doğu Ortodoks ve Roma Katolikleri arasındaki Büyük Bölünmenin bile yapamadığı şekillerde parçaladıktan çok sonra, Hıristiyanlar Kilise'nin (geniş anlamda) hem Anne hem de Öğretmen olduğunu anladılar. Papa, piskoposlar, rahipler ve diyakozların toplamından daha fazlasıdır ve aslında onu oluşturan hepimizin toplamından daha fazladır. Mesih'in olacağını söylediği gibi, Kutsal Ruh tarafından yönlendiriliyor - sadece kendi iyiliği için değil, bizim iyiliğimiz için.

Ve böylece, herhangi bir anne gibi bize ne yapacağımızı söyler. Ve çocuklar gibi biz de sık sık bunun nedenini merak ederiz. Ve çoğu kez, bilmesi gerekenler -yani cemaatlerimizin rahipleri- 'Çünkü Kilise öyle diyor' gibi bir yanıt verirler. Ve fiziksel olarak artık ergenlik çağında olmayan ancak ruhları bedenlerinden birkaç yıl (hatta onlarca yıl) geride kalmış olan bizler, hüsrana uğrar ve daha iyi bildiğimize karar veririz.

Ve böylece kendimizi şunu söylerken bulabiliriz: Eğer başkaları bu insan yapımı kurallara uymak istiyorsa, tamam; bunu yapabilirler. Bana ve evime gelince, biz kendi irademizle hizmet edeceğiz.

Anneni dinle

Özlediğimiz şey, elbette, gençken özlediğimiz şey: Kilise Annemiz'in yaptıkları için nedenleri var, bu nedenleri bize açıklayabilmesi gerekenler açıklayamasa da, açıklayamayacak olsa da. Örneğin, Kilisenin İlkeleri , birçok insanın insan yapımı kurallar olarak gördüğü bir dizi şeyi kapsar: Pazar Görevi ; yıllık itiraf ; the paskalya vergisi ; oruç Ve perhiz ; ve Kilise'yi maddi olarak desteklemek (para ve/veya zaman hediyeleri yoluyla). Kilisenin Tüm İlkeleri ölümcül günahın acısı altında bağlayıcıdır, ancak insan yapımı kurallar olduğu çok açık göründüğüne göre, bu nasıl doğru olabilir?

Cevap, bu 'insan yapımı kuralların' amacında yatmaktadır. İnsan, Tanrı'ya ibadet etmek için yaratıldı; bunu yapmak bizim doğamızda var. Hristiyanlar, başından beri, kıyamet günü olan Pazar gününü ayırdılar. Mesih'in Dirilişi Ve Havarilerin üzerine Kutsal Ruh'un inişi , bu ibadet için. İnsanlığımızın bu en temel yönünün yerine kendi irademizi koyduğumuzda, yapmamız gerekeni yapmaktan geri kalmıyoruz; bir adım geri atıyoruz ve ruhumuzdaki Tanrı imajını karartıyoruz.

Aynı şey, İtiraf ve İtiraf alma gerekliliği için de geçerlidir. Efkaristiya sırasında yılda en az bir kez paskalya mevsimi , Kilise Mesih'in Dirilişini kutladığında. kutsal lütuf durağan bir şey değildir; 'Yeter artık, şükür' diyemeyiz; Daha fazlasına ihtiyacım yok. Eğer zarafet içinde büyümüyorsak, kayıyoruz. Ruhumuzu riske atıyoruz.

Maddenin Kalbi

Başka bir deyişle, 'Mesih'in öğrettikleriyle hiçbir ilgisi olmayan insan yapımı kurallar' aslında Mesih'in öğretisinin kalbinden kaynaklanmaktadır. Mesih bize öğretmesi ve bize yol göstermesi için Kilise'yi verdi; bunu kısmen, ruhen gelişmeye devam etmek için ne yapmamız gerektiğini bize söyleyerek yapıyor. Ve ruhsal olarak büyüdükçe, bu 'insan yapımı kurallar' çok daha anlamlı olmaya başlar ve bize söylenmese bile onlara uymak isteriz.

Biz gençken, ebeveynlerimiz bize sürekli 'lütfen' ve 'teşekkür ederim', 'evet efendim' ve 'hayır hanımefendi' dememizi hatırlatırdı; başkaları için kapıları açmak; pastanın son parçasını başkasının almasına izin vermek. Zamanla, bu tür 'insan yapımı kurallar' ikinci doğamız haline geldi ve şimdi ebeveynlerimizin bize öğrettiği gibi davranmadığımız için kendimizi kaba düşünürüz. Kilisenin İlkeleri ve Katolikliğin diğer 'insan yapımı kuralları' da aynı şekilde hareket eder: Mesih'in olmamızı istediği türden erkekler ve kadınlar olmamıza yardım ederler.